وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف مع بيان الراجح
- قوله «فإن نكلوا فعليهم الدية»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف مع بيان الراجح
- قوله «فإن لم يحلف المدعون، ولم يرضوا بيمين المدعى عليه، وداه الإمام من بيت المال»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا يقسمون على أكثر من واحد»
- قوله «وإن لم يكن بينهم عداوة، حلف المدعى عليه يمينا واحدة، وبرئ»
- شرح كلام المؤلف
- بعض الشروط الأخرى التي لابد منها في القسامة
- ١ - أن يكون المتهم بالقتل مكلفا حتى تصح الدعوى بالقسامة
- ٢ - أن يكون المدعي مكلفا
- ٣ - أن يكون أولياء القتيل ذكورا مكلفين
- كتاب الحدود
- قوله «كتاب الحدود»
- تعريف الحدود لغة وشرعا
- فائدة: في الحكمة من إقامة الحدود
- قوله «لا يجب الحد إلا على مكلف»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الحد الشرعي للتكليف
- هل يعزر الصغير لسقوط الحد عنه؟
- فائدة: في تعليق شيخنا على قول صاحب الزاد «لا يجب الحد إلا على مكلف»
- قوله «عالم بالتحريم»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: هل يشترط أن يكون عالما بالعقوبة؟
- قوله «ولا يقيمه إلا الإمام أو نائبه»
- شرح كلام المؤلف
- لماذا خص إقامة الحد بالإمام أو نائبه؟
- قوله «إلا السيد، فإن له إقامته بالجلد خاصة على رقيقه القن؛ لقول رسول الله ﷺ: «إذا زنت أمة أحدكم، فليجلدها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وليس له قطعه في السرقة، ولا قتله في الردة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا جلد مكاتبه ولا أمته المزوجة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وحد الرقيق في الجلد نصف حد الحر»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ومن أقر بحد ثم رجع عنه سقط»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- فصل في كيفية إقامة الحد
- قوله «فصل في كيفية إقامة الحد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويضرب في الحد بسوط»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «لا جديد ولا خلق»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا يمد، ولا يربط ولا يجرد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويتقى وجهه ورأسه وفرجه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- هل يضرب الرأس عند إقامة الحد؟
- قوله «ويضرب الرجل قائما»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والمرأة جالسة وتشد عليها ثيابها، وتمسك يداها»
- بيان الأمور التي تراعى عند إقامة الجلد على المرأة
- قوله «ومن كان مريضا يرجى برؤه، أخر حتى يبرأ، لما روى علي ﵁: أن أمة رسول الله ﷺ زنت، فأمرت أن أجلدها، فإذا هي حديثة عهد بنفاس، فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ، فقال: «أحسنت»
- ذكر وجه الدلالة من الحديث
- قوله «فإن لم يرج برؤه وخشي عليه من السوط، جلد بضغث فيه عيدان بعدد ما يجب عليه مرة واحدة»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء في هذه المسألة مع بيان القول الراجح
- فصل في تداخل الحدود
- قوله «فصل في تداخل الحدود»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن اجتمعت حدود لله تعالى فيها قتل، قتل، وسقط سائرها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولو زنى مرارا، أو سرق مرارا، ولم يحد، فحد واحد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن اجتمعت حدود من أجناس لا قتل فيها، استوفيت كلها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويبدأ بالأخف فالأخف منها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وتدرأ الحدود بالشبهات»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الأدلة
- شرح قاعدة الحدود تدرأ بالشبهات
- قوله «فلو زنى بجارية له فيها شرك وإن قل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو لولده»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الأدلة
- قوله «أو وطئ في نكاح مختلف فيه»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الرواية الأخرى عن الإمام أحمد في هذه المسألة
- قوله «أو مكرها»
- شرح كلام المؤلف
- بيان القول الآخر في هذه المسألة
- ذكر القول الراجح
- قوله «أو سرق من مال له فيه حق»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء في هذه المسألة
- قوله «أو لولده وإن سفل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو من مال غريمه الذي يعجز عن تخليصه منه بقدر حقه، لم يحد»
- بيان حالات هذه المسألة
- ١ - إن كان المدين باذلا غير ممتنع عن أداء ما عليه، ثم ترك الدائن مطالبته
- ٢ - إن عجز الدائن عن استيفاء حقه فسرق قدر دينه
- ٣ - إن عجز رب الدين عن استيفاء حقه فأخذ من مال مدينه أكثر من حقه
- فصل في استيفاء القصاص في الحرم والغزو
- قوله «فصل في استيفاء القصاص في الحرم والغزو. ومن أتى حدا خارج الحرم، ثم لجأ إلى الحرم، أو لجأ إليه من عليه قصاص، لم يستوف منه حتى يخرج»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء قي هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «لكن لا يبايع ولا يشاري»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن فعل ذلك في الحرم، استوفي منه فيه»
- شرح كلام المؤلف
- الفرق بين من فعل ما يوجب حدا في الحرم ومن فعله في الحل ثم لجأ إلى الحرم؟
- قوله «إن أتى حدا في الغزو، لم يستوف حتى يخرج من دار الحرب»
- شرح كلام المؤلف
- بيان أن ما ذكره المؤلف هو من مفردات المذهب
- ذكر كلام ابن القيم في هذه المسألة
- باب حد الزنا
- قوله «باب حد الزنا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الزاني، من أتى الفاحشة في قبل أو دبر»
- تعريف الزنا لغة واصطلاحا
- شرح التعريف الاصطلاحي
- هل الوطء في الدبر يعد من الزنا؟
- من أكره على الزنا هل يقام عليه الحد؟
- قوله «من امرأة لا يملكها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو من غلام»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء في هذه المسألة وبيان الراجح
- قوله «أو من فعل به ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فحده الرجم، إن كان محصنا، أو جلد مئة وتغريب عام، إن لم يكن محصنا، لقول رسول الله ﷺ: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا؛ البكر بالبكر، جلد مئة وتغريب عام، والثيب بالثيب الرجم»
- لا يخلو الزاني من حالين
- الأول: أن يكون محصنا
- بيان الحكم الشرعي فيه
- الثاني: غير المحصن «أي غير المتزوج»
- بيان الحكم الشرعي فيه مع ذكر الدليل
- هل التغريب لغير المحصن من الحد؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان القول الصحيح
- قوله «والمحصن هو: الحر البالغ العاقل الذي قد وطئ زوجة مثله في هذه الصفات، في قبلها في نكاح صحيح»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الشروط المعتبرة في المحصن
- ١ - كون الزوجين حال الوطء مكلفين
- ٢ - تحقق الوطء بتغييب الحشفة، أو قدرها من فاقدها في القبل
- ٣ - كون الوطء في نكاح صحيح
- قوله «ولا يثبت الزنا إلا بأحد أمرين: إقراره به أربع مرات، مصرحا بذكر حقيقته»
- ما يثبت به حد الزنا
- يثبت بأحد أمرين
- ذكر أقوال الفقهاء في هذا القيد مع بيان الراجح
- قوله «أو شهادة أربعة رجال أحرار عدول»
- بيان الأمر الثاني مما يثبت به حد الزنا
- هل يشترط كون الشهود رجالا في الشهادة في الحدود؟
- قوله «يصفون الزنى»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويجيؤون في مجلس واحد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويتفقون على الشهادة بزنى واحد»
- شرح كلام المؤلف
- باب حد القذف
- قوله «باب حد القذف»
- تعريف حد القذف في اللغة والاصطلاح
- فائدة: في حكم القذف
- ما يترتب على القذف في الدنيا والآخرة
- قوله «ومن رمى محصنا بالزنا، أو شهد عليه به، لم تكمل الشهادة عليه»
- شرح كلام المؤلف
- هل يشمل كلام المؤلف: قذف الوالد ولده؟
- بيان القول الصواب في المسألة
- هل يدخل في كلام المؤلف من قذف نبيا؟
- بيان القول الصحيح في هذه المسألة
- ماذا لو قذف أم نبي؟
- ماذا لو قذف زوجة نبي؟
- قوله «جلد ثمانين جلدة»
- شرح كلام المؤلف
- ما يتبع عقوبة القذف
- هل يقاس العبد على الحر في عقوبة الجلد؟
- قوله «إذا طالب المقذوف»
- شرح كلام المؤلف
- هل يعذر القاذف إذا عفى المقذوف عن الحد؟
- هل يصح العفو عن القاذف بعوض؟
- ذكر أقوال أهل العلم مع بيان الراجح
- قوله «والمحصن هو الحر المسلم البالغ العفيف»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الشروط المعتبرة في المقذوف
- ١ - أن يكون مسلما
- ٢ - أن يكون المقذوف مكلفا
- ذكر أقوال الفقهاء في هذا الشرط مع بيان الراجح
- ٣ - أن يكون حرا.
- ذكر الخلاف في المسألة
- ٤ - أن يكون عفيفا.
- قوله «ويحد من قذف الملاعنة أو ولدها»
- تعريف الملاعنة
- لا يسقط حد القذف إلا بثلاثة أمور
- الأول: إسقاطه باللعان.
- الثاني: أن تعفو المرأة عنه فيسقط الحد بالعفو
- الثالث: أن تقر بما رماها به
- قوله «ومن قذف جماعة بكلمة واحدة، فحد واحد، إذا طالبوا أو واحد منهم»
- شرح كلام المؤلف
- بيان أن هذه المسألة على ثلاث روايات في المذهب
- ذكر الروايات الثلاث مع بيان الراجح منهن
- قوله «فإن عفى بعضهم، لم يسقط حق غيره»
- شرح كلام المؤلف
- باب حد المسكر
- قوله «باب حد المسكر»
- شرح كلام المؤلف
- تعريف السكر وبيان حده الذي يقوم به الحد على صاحبه
- ذكر أقوال الفقهاء في حد المسكر وبيان القول الراجح
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: الفرق بين السكر والجنون
- الفائدة الثانية: في ضوابط السكر الذي يقام به الحد