وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- هل يشترط كون اليتيم فقيرا لإعطائه
- قوله «وسهم للمساكين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وسهم لأبناء السبيل»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ثم يخرج باقي الأنفال، والرضخ»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ثم يقسم ما بقي للراجل سهم، وللفارس ثلاثة أسهم، له سهم ولفرسه سهمان؛ لما روى ابن عمر: أن رسول الله ﷺ جعل للفرس سهمين، لصاحبه سهما»
- هل يقاس على الخيل ما في حروب اليوم من الدبابات والطائرات؟
- قوله «وإن كان الفرس غير عربي، فله سهم ولصاحبه سهم»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وإن كان مع الرجل فرسان، أسهم لهما، ولا يسهم لأكثر من فرسين»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح
- قوله «ولا يسهم لدابة غير الخيل»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح
- فصل في الفيء
- قوله «فصل في الفيء»
- تعريف الفيء في اللغة الاصطلاح
- سبب تسميته الفيء فيئا
- الفيء ضربان
- الأول: ما انجلوا عنه
- الثاني: ما أخذ من غير خوف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: في موارد الفيء.
- الفائدة الثانية: الفرق بين الغنيمة والفيء؟
- الفائدة الثالثة: هل الفيء كالزكاة؟
- قوله «فهو فيء يصرف في مصالح المسلمين»
- شرح كلام المؤلف
- هل الفيء يخمس كالأنفال؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «ومن وجد كافرا ضالا عن الطريق أو غيره في دار الإسلام، فأخذه فهو له»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن دخل قوم لا منعة لهم أرض الحرب متلصصين بغير إذن الإمام، فما أخذوا، فهو لهم بعد الخمس»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الروايات في المذهب فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح من الروايات
- باب الأمان
- قوله «باب الأمان»
- تعريف الأمان في اللغة
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن قال لحربي: قد أجرتك، أو أمنتك، أو لا بأس عليك، ونحو هذا، فقد أمنه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويصح الأمان من كل مسلم، عاقل، مختار»
- الشروط التي يجب أن تتحقق فيمن يعطي الأمان
- الأول: أن يكون مسلما
- الثاني: أن يكون عاقلا
- الثالث: أن يكون مختارا
- قوله «حرا كان أو عبدا، رجلا أو امرأة؛ لقول رسول الله ﷺ: «المؤمنون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ويصح أمان آحاد الرعية للجماعة اليسيرة»
- شرح كلام المؤلف
- هل لذلك عدد معين؟
- اختلاف الروايات في المذهب في ذلك وبيان الراجح من الروايات
- قوله «وأمان الأمير للبلد الذي أقيم بإزائه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وأمان الإمام لجميع الكفار»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن دخل دارهم بأمانهم، فقد أمنهم من نفسه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن خلوا أسيرا منا بشرط أن يبعث إليهم معلوما، لزمه الوفاء لهم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن شرطوا عليه أن يعود إليهم، إن عجز عنه، لزمه العود»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا أن تكون امرأة، فلا ترجع إليهم»
- شرح كلام المؤلف
- فصل في الهدنة
- قوله «فصل في الهدنة»
- تعريف الهدنة
- قوله «وتجوز مهادنة الكفار»
- اتفاق الفقهاء غلى جواز الهدنة
- قوله «إذا رأى الإمام المصلحة فيها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا يجوز عقدها إلا من الإمام أو نائبه»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح
- قوله «وعليه حمايتهم من المسلمين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «دون أهل الحرب»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن خاف نقض العهد منهم نبذ إليهم عهدهم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن سباهم كفار آخرون، لم يجز لنا شراؤهم»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض المسائل المتعلقة بالهدنة
- المسألة الأولى: هل تجوز الهدنة مع الكفار بعوض؟
- المسألة الثانية: في مدة الهدنة
- اختلاف الفقهاء في اشتراط تحديد مدة معينة لصحة الهدنة
- بيان القول الراجح من أقوالهم
- المسألة الثالثة: إذا كان في الهدنة شرط يخالف كتاب الله أو يخالف مقتضى العقد
- قوله «وتجب الهجرة على من لم يقدر على إظهار دينه في دار الحرب»
- تعريف الهجرة في اللغة والاصطلاح
- أقسام الناس في شأن الهجرة من دار الحرب
- الأول: من تجب عليه الهجرة
- الثاني: من لا هجرة عليه
- الثالث: من تستحب له الهجرة، ولا تجب عليه
- قوله «وتستحب لمن قدر على ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار، إلا من بلد بعد فتحه»
- شرح كلام المؤلف
- باب الجزية
- قوله «باب الجزية»
- تعريف الجزية في اللغة والاصطلاح
- الأصل في مشروعية الجزية
- قوله «ولا تؤخذ الجزية إلا من أهل الكتاب، وهم اليهود ومن دان بالتوراة، والنصارى ومن دان بالإنجيل، والمجوس إذا التزموا أداء الجزية وأحكام الملة»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح
- قوله «ومتى طلبوا ذلك، لزم إجابتهم وحرم قتالهم»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وتؤخذ الجزية في رأس كل حول»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «من الموسر ثمانية وأربعون درهما، ومن المتوسط أربعة وعشرون درهما، وممن دونه اثنا عشر درهما»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الروايات في المذهب فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح من الروايات
- قوله «ولا جزية على صبي، ولا امرأة، ولا شيخ فان، ولا زمن، ولا أعمى، ولا عبد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا فقير عاجز عنها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن أسلم بعد وجوبها، سقطت عنه»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «وإن مات، أخذت من تركته»
- شرح كلام المؤلف مع ذكر الدليل
- قوله «ومن اتجر منهم إلى غير بلده، ثم عاد، أخذ منه نصف العشر»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح
- قوله «وإن دخل إلينا تاجر حربي، أخذ منه العشر»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء فيما ذكره المؤلف وبيان الراجح
- قوله «ومن نقض العهد بامتناعه من التزام الجزية، أو أحكام الملة، أو قتال المسلمين ونحوه، أو الهرب إلى دار الحرب، حل دمه وماله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا ينتقض عهد نسائه وأولاده بنقضه»: لان النقض وجد منه دونهم فاختص حكمه به
- قوله «إلا أن يذهب بهم إلى دار الحرب»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: في ذكر بعض الأحكام المتعلقة بأهل الذمة
- ١ - يلزم أهل الذمة أن يكونوا متميزين
- ٢ - لا يجوز أن يكونوا في صدر المجلس بل في آخره
- ٣ - إذا أقبلوا فلا يقام لهم، لأن ذلك إكرام لهم
- ٤ - لا يجوز أن نبدأهم بالسلام
- مسألة: هل يجوز أن نهنئهم، أو نعزيهم، أو نعود مرضاهم، أو نشهد جنائزهم؟
- ٥ - ما يمنع أهل الذمة منه
- أولا: يمنعون من بناء الكنيسة
- ثانيا: يمنعون من إحداث بيع
- ثالثا: لا يجوز بناء ما انهدم من كنائسهم وبيعهم
- رابعا: لا تعلوا بيوتهم بيوت المسلمين
- خامسا: يمنعون من إظهار الخمر ومن إظهار أكل لحم الخنزير
- سادسا: يمنعون من إظهار صوت ناقوسهم والجهر بكتابهم
- وهل يمنعون من هذه الإذاعات التي تنشر الآن عبر المذياع؟
- كتاب القضاء
- قوله «كتاب القضاء»
- تعريف القضاء في اللغة والشرع
- الأصل في مشروعية القضاء
- قوله «وهو فرض كفاية»
- شرح كلام المؤلف
- على من يتعين القضاء؟
- قوله «يلزم الإمام نصب من يكتفى به في القضاء»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويجب على من يصلح له، إذا طلب ولم يوجد غيره، الإجابة إليه»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: أقسام الناس في القضاء
- الأول: من لا يجوز له الدخول فيه
- الثاني: من يجوز له ولا يجب
- فائدة: في الفرق بين المفتي والقاضي.
- قوله «وإن وجد غيره، فالأفضل تركه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن شرطه أن يكون رجلا»
- الشروط المعتبرة في القاضي
- الشرط الأول: أن يكون رجلا
- حكم تولى المرأة في القضاء؟
- ذكر أقوال أهل العلم في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «حرا»
- الشرط الثاني: أن يكون حرا
- ذكر أقوال أهل العلم في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «مسلما»
- الشرط الثالث: أن يكون مسلما
- شرح كلام المؤلف
- قوله «سميعا»
- الشرط الرابع: أن يكون سميعا
- شرح كلام المؤلف
- قوله «بصيرا»
- الشرط الخامس: أن يكون بصيرا
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال أهل العلم في اشتراط البصر في القاضي وبيان الراجح.
- قوله «متكلما»
- الشرط السادس: أن يكون متكلما
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء في اشتراط كون القاضي سميعا مع بيان الراجح.
- قوله «عدلا»
- الشرط السابع: أن يكون عدلا
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال أهل العلم في حد العدالة في القاضي وبيان الراجح
- قوله «عالما»
- الشرط الثامن: أن يكون مجتهدا
- شرح كلام المؤلف
- الأحكام الشرعية معرفتها تقف على أمور ستة
- أحدها: العلم بكتاب الله تعالى
- الثاني: أن يكون عالما بسنة رسول الله ﷺ-
- الثالث: أن يكون عالما بمسائل الإجماع
- الرابع: أن يكون مطلعا على خلاف العلماء من الصحابة والتابعين.
- الخامس: أن يكون عالما بطرق الاجتهاد
- السادس: أن يكون عالما بلسان العرب من اللغة والنحو