وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- الشرط الثاني: انتفاء الضرر
- قوله «المشهود به أربعة أقسام»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أحدها: الزنى وما يوجب حده، فلا يثبت إلا بأربعة رجال أحرار عدول»
- شرح كلام المؤلف
- بيان القسم الأول من الشهادات وهو الشهادة على الزنا
- بيان الحكمة في كون الشهود أربعة
- هل يلحق اللواط بالزنا في اشتراط الأربعة؟
- قوله «الثاني: المال وما يقصد به المال، فيثبت بشاهدين، أو برجل وامرأتين، وبرجل مع يمين الطلب»
- شرح كلام المؤلف
- القسم الثاني من أقسام الشهادات: وهو الشهادة على المال
- المقصود بالمال الذي يشهد عليه
- قوله «الثالث: ما عدا هذين مما يطلع عليه الرجال، فلا يثبت إلا بشهادة رجلين»
- القسم الثالث من الشهادات: وهو ما عدا الشهادة على الزنا والشهادة على الأموال
- بيان هذا القسم من أنواع الشهادات
- قوله «الرابع: مالا يطلع عليه الرجال، كالولادة، والحيض، والعدة، والعيوب تحت الثياب، فيثبت بشهادة امرأة عدل؛ لأن عقبة بن الحارث قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما، فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال: «كيف وقد زعمت ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وتقبل شهادة أمة فيما تقبل فيه شهادة النساء؛ للخبر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وشهادة العبد في كل شيء، إلا في الحدود والقصاص»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء في تحمل العبد الشهادة مع بيان القول الراجح ..
- قوله «وتقبل شهادة الفاعل على فعله، كالمرضعة على الرضاع»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والقاسم على القسمة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وشهادة الأخ لأخيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والصديق لصديقه»
- شرح كلام المؤلف
- ما قاله الإمام مالك في شهادة الصديق
- قوله «وشهادة الأصم على المرئيات»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وشهادة الأعمى إذا تيقن الصوت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وشهادة المستخفي»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن سمع إنسانا يقر بحق، وإن لم يقل للشاهد: اشهد علي وما تظاهرت به الأخبار، واستقرت معرفته في قلبه، جاز له أن يشهد به، كالشهادة على النسب والولادة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا يجوز ذلك في حد ولا قصاص»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وتقبل شهادة القاذف وغيره، بعد توبته»
- شرح كلام المؤلف
- باب من ترد شهادته
- قوله «باب من ترد شهادته»
- قوله «لا تقبل شهادة صبي»
- شرح كلام المؤلف
- هل شهادة الصبيان لا تقبل مطلقا؟
- ذكر أقوال الفقهاء في ذلك مع بيان الراجح
- قوله «ولا زائل العقل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا أخرس»
- حكم شهادة الأخرس
- ذكر أقوال الفقهاء في شهادة الأخرس مع بيان الراجح
- قوله «ولا كافر»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: سبق أن ذكرنا أن شهادة الكافر لا تقبل إذا كانت مستندة على مجرد خبره
- قوله «ولا فاسق»
- شرح كلام المؤلف
- يعتبر في العدالة شيئان
- أحدهما: أداء الفرائض والسنن الرواتب والوتر
- الثاني: استعمال المروءة
- قوله «ولا مجهول الحال»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا جار إلى نفسه نفعا، ولا دافع عنها شرا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا شهادة والد وإن علا لولده، ولا ولد لوالده»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء في شهادة الوالد لولده مع بيان الراجح
- قوله «ولا سيد لعبده ولا مكاتبه، ولا شهادتهما له»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا أحد الزوجين لصاحبه»
- شرح كلام المؤلف
- بيان القول الراجح في هذه المسألة
- قوله «ولا شهادة الوصي فيما هو وصي فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا الوكيل فيما هو وكيل فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا الشريك فيما هو شريك فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا العدو على عدوه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا معروف بكثرة الغلط والغفلة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا من لا مروءة له، كالسخرة، وكاشف عورته للناظرين في حمام أو غيره»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن شهد بشهادة يتهم في بعضها، ردت كلها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا يسمع في الجرح والتعديل، والترجمة، ونحوها، إلا شهادة اثنين»
- شرح كلام المؤلف
- معنى الجرح
- معنى التعديل
- لو تحاكم إلى القاضي العربي أعجميان لا يعرف لسانهما
- بيان روايات المذهب في ذلك
- قوله «وإذا تعارض الجرح والتعديل، قدم الجرح»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن شهد شاهد بألف، وآخر بألفين، قضي له بألف، وحلف مع شاهده على الألف الآخر إن أحب»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال أحدهما: ألف من قرض، وقال الآخر: من ثمن مبيع، لم تكمل الشهادة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإذا شهد أربعة بالزنى، أو شهد اثنان على فعل سواه، واختلفوا في المكان، أو الزمان، أو الصفة لم تكمل شهادتهم»
- شرح كلام المؤلف
- باب الشهادة على الشهادة والرجوع عنها
- قوله «باب الشهادة على الشهادة والرجوع عنها»
- شرح كلام المؤلف
- معنى الشهادة على الشهادة
- ذكر أهمية الشهادة على الشهادة
- قوله «وتجوز الشهادة على الشهادة فيما يجوز فيه كتاب القاضي»
- شروط قبول الشهادة على الشهادة
- أولا: أن يأذن شاهد الأصل لشاهد الفرع
- ثانيا: أن يكون فيما يقبل فيه كتاب القاضي إلى القاضي
- قوله «إذا تعذرت شهادة الأصل؛ بموت، أو غيبة، أو مرض، ونحوه، بشرط أن يسترعيه شاهد الأصل، فيقول: اشهد على شهادتي، أني أشهد أن فلانا أقر عندي، أو أشهدني بكذا»
- شرح كلام المؤلف
- ثالثا: أن تتعذر شهادة الأصل
- رابعا: أن يستمر عذر شاهد الأصل إلى الحكم
- خامسا: دوام عدالة شاهد الأصل وشاهد الفرع إلى صدور الحكم
- سادسا: أن يعين شاهد الفرع شاهد الأصل الذي تحمل عنه الشهادة
- قوله «وتعتبر معرفة العدالة في شهود الأصل والفرع»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومتى لم يحكم بشهادة الفرع حتى حضر شهود الأصل، وقف الحكم على سماع شهادتهم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن حدث من بعضهم ما يمنع قبول الشهادة، لم يحكم بها»
- شرح كلام المؤلف
- فصل في الرجوع عن الشهادة
- قوله «فصل في الرجوع عن الشهادة»
- تعريف الرجوع عن الشهادة
- هل يصح الرجوع عن الشهادة في غير مجلس القضاء؟
- إذا لم يصح الرجوع عن الشهادة في غير المحكمة
- حكم الرجوع عن الشهادة بعد صدور الحكم من القاضي
- إذا حكم القاضي بشاهد ويمين، ثم رجع الشاهد
- قوله «ومتى غير العدل شهادته قبل الحكم بها، فزاد أو نقص، قبلت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن حدث منه ما يمنع قبولها بعد أدائها، ردت، وإن حدث ذلك بعد الحكم بها لم يؤثر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن رجع الشهود بعد الحكم بشهادتهم، لم ينقض الحكم، ولم يمنع الاستيفاء، إلا في الحد والقصاص»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وعليهم غرامة ما فات بشهادتهم بمثله، إن كان مثليا، وقيمته إن لم يكن مثليا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويكون ذلك بينهم على عددهم، فإن رجع أحدهم، فعليه حصته»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كان المشهود به قتلا، أو جرحا، فقالوا: تعمدنا، فعليهم القصاص»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قالوا: أخطأنا، غرموا الدية، أو أرش الجرح»
- شرح كلام المؤلف
- باب اليمين في الدعااى
- قوله «باب اليمين في الدعااى»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «اليمين المشروعة في الحقوق، هي اليمين بالله تعالى»
- كيفية اليمين المشروعة؟
- قوله «اسواء كان الحالف مسلما، أو كافرا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويجوز القضاء في الأموال وأشباهها بشاهد ويمين؛ لأن النبي ﷺ قضى بشاهد ويمين»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر اختلاف الفقهاء وبيان الراجح
- قوله «والأيمان كلها على البت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا اليمين على نفي فعل غيره، فإنها على نفي العلم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإذا كان للميت، أو المفلس حق بشاهد، فحلف المفلس، أو ورثة الميت معه ثبت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن لم يحلفوا، فبذل الغرماء اليمين لم يستحلفوا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإذا كانت الدعاى لجماعة، فعليه لكل واحد يمين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: أنا أحلف يمينا واحدة لجميعهم، لم يقبل منه، إلا أن يرضوا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن ادعى واحد حقوقا على واحد، فعليه في كل حق يمين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وتشرع اليمين في كل حق لآدمي، ولا تشرع في حقوق الله من الحدود والعبادات»
- شرح كلام المؤلف
- باب الإقرار
- قوله «باب الإقرار»
- تعريف الإقرار لغة وشرعا
- الأصل في الإقرار الكتاب والسنة والإجماع
- فائدة: الإقرار له ارتباط بكثير من العقود، وأهمها البيوع
- قوله «وإذا أقر المكلف، الرشيد، الحر، الصحيح، المختار بحق، أخذ به»
- الإقرار لا يصح إلا بشروط
- الأول: أن يكون المقر مكلفا
- الثاني: أن يكون رشيدا
- الثالث: أن يكون المقر حرا
- الرابع: أن يكون صحيحا
- الخامس: أن يكون مختارا
- قوله «ومن أقر بدراهم، ثم سكت سكوتا يمكنه الكلام فيه، ثم قال: زيوفا أو صغارا، أو مؤجلة، لزمته جيادا، وافية، حالة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن وصفها بذلك متصلا بإقراره، لزمته كذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن استثنى مما أقر به، أقل من نصفه متصلا به، صح استثناؤه»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر خلاف الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «وإن فصل بينهما بسكوت يمكنه الكلام فيه، أو بكلام أجنبي، أو استثنى أكثر من نصفه، أو من غير جنسه، لزمه كله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن قال: له علي دراهم، ثم قال: وديعة، لم يقبل قوله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: له عندي، ثم قال: وديعة قبل قوله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن أقر بدراهم، فأقل ما يلزمه ثلاثة، إلا أن يصدقه المقر له في أقل منها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن أقر بشيء مجمل، قبل تفسيره بما يحتمله»
- شرح كلام المؤلف
- فصل فيمن يصح إقراره ومن لا يصح