وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- ثالثا: هل يقرأ الإمام من المصحف في التراويح
- رابعا: حكم متابعة المأموم من المصحف أثناء قراءة الإمام
- خامسا: حكم متابعة الأصوات الحسنة في صلاة التراويح
- سادسا: حكم تحسين الصوت بالقراءة
- سابعا: إذا قام الإمام لثالثة في صلاة التراويح
- ثامنا: حكم تخفيف صلاة التراويح
- تاسعا: حكم القنوت في صلاة التراويح
- عاشرا: حكم تأخير الوتر لمن صلى مع الإمام
- قوله «والثاني: صلاة الكسوف، فإذا كسفت الشمس، أو القمر، فزع الناس إلى الصلاة»
- معنى الكسوف والخسوف
- سبب حصولهما
- حكم صلاة الكسوف، والقول الراجح فيها
- هل يشترط لها الجماعة؟
- الأفضل أن تصلى في الجوامع
- قوله «إن أحبوا جماعة، وإن أحبوا فرادى فيكبر»
- قوله «ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة»
- هل القراءة فيها جهرية أم سرية؟
- بيان أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «ثم يركع ركوعا طويلا»
- ما مقدار الركوع هنا؟
- قوله «ثم يرفع ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون التي قبلها»
- قوله «ثم يركع فيطيل دون الذي قبله، ثم يرفع»
- قوله «ثم يسجد سجدتين طويلتين»
- قوله «ثم يقوم فيفعل مثل ذلك»
- حد القيام في الركعتين
- قوله «فيكون أربع ركوعات وأربع سجودات»
- بيان اختلاف الفقهاء في عدد الركعات، والقول الراجح
- ذكر بعض التنبيهات التي لم يذكرها المؤلف
- أولا: ما جاء في زاد المستقنع «وإن أتى في كل ركعة بثلاث ركوعات»
- ثانيا: ما بعد الركوع الأول هل هو ركن أم سنة؟
- ثالثا: هل تدرك صلاة الكسوف بالركوع الثاني؟
- رابعا: إذا انتهت الصلاة والكسوف باق
- خامسا: إذا انجلى الكسوف وهو في الصلاة
- سادسا: إذا طلع الفجر وخسف القمر قبل طلوع الشمس هل يصلى؟
- سابعا: إذا شرع في صلاة الكسوف للشمس ثم غابت كاسفة
- ثامنا: هل يصلى لغير الكسوف؟
- تاسعا: هل تسن الخطبة للكسوف؟
- قوله «الثالث: صلاة الاستسقاء»
- معنى الاستسقاء
- قوله «وإذا أجدبت الأرض واحتبس القطر خرجوا مع الإمام متخشعين»
- شرح ما ذكره المؤلف
- قوله «متبذلين، متذللين، متضرعين»
- معنى ما ذكره المؤلف مع ذكر الدليل على ذلك
- قوله «فيصلي بهم ركعتين»
- ذكر الخلاف في هذه المسألة
- بيان الراجح من الأقوال مع ذكر دليل الترجيح
- قوله «كصلاة العيد»
- قوله «ثم يخطب بهم خطبة واحدة»
- محل الخطبة في الاستسقاء
- ذكر الخلاف مع بيان القول الراجح ودليل الترجيح
- هل المشروع خطبة واحدة أم خطبتان؟
- ذكر الخلاف مع بيان القول الراجح
- قوله «ويكثر فيها من الاستغفار»
- سبب الاستكثار من الاستغفار
- قوله «وتلاوة الآيات التي فيها الأمر به»
- قوله «ويحول الناس أرديتهم»
- ذكر الخلاف في ذلك، مع بيان القول الراجح
- قوله «وإن خرج معهم أهل الذمة لم يمنعوا وأمروا أن ينفردوا عن المسلمين»
- أقوال أهل العلم في هذه المسألة، مع بيان القول الراجح
- قوله «الضرب الخامس: سجود التلاوة»
- اختلاف الفقهاء في حكم سجود التلاوة، والقول الصحيح مع الدليل
- هل سجود التلاوة صلاة
- قوله «وهو أربع عشرة سجدة، في الحج منها اثنتان»
- ذكر أماكن سجود التلاوة
- قوله «ويسن السجود للتالي، والمستمع دون السامع»
- معنى السامع والمستمع
- قوله «ويكبر إذا سجد، وإذا رفع»
- ذكر الخلاف في ذلك، مع بيان القول الراجح
- قوله «ثم يسلم»
- القول الصحيح في هذه المسألة
- باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
- قوله «باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها»
- هل تصلى الفريضة في أوقات النهي؟
- قوله «وهي خمس»
- دليل هذه الأوقات الخمس
- قوله «بعد الفجر حتى تطلع الشمس»
- هل النهي متعلق بفعل الصلاة أم بالوقت؟
- هل تشرع الصلاة فيما بين الأذان والإقامة؟
- قوله «وبعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح»
- تقدير ذلك بالساعات
- الأحوط في هذه المسألة
- قوله «وعند قيامها حتى تزول»
- معنى قيام الشمس
- معنى قوله: «حتى تزول» مع تقدير ذلك بالساعات
- قوله «وبعد العصر حتى تتضيف الشمس للغروب»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «وإذا تضيفت حتى تغرب»
- تقدير ذلك بالساعات
- معنى قوله: «تضيفت»
- قوله «فهذه الساعات لا يصلى فيها تطوعا»
- نوع التطوع الذي لا يصلى في هذه الأوقات
- هل يصلى التطوع المقيد في أوقات النهي؟
- ذكر الخلاف مع بيان القول الراجح
- قوله «إلا إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد»
- ذكر الدليل على كلام المؤلف
- ما يفعله البعض عند دخولهم المسجد والجماعة مقامة
- هل ينكر على من فعل ذلك؟
- قوله «وركعتي الطواف بعده، والصلاة على الجنازة»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «وقضاء السنن الرواتب في وقتين منها، وهما: بعد الفجر، وبعد العصر»
- دليل ما ذكره المؤلف
- القول الصواب في صلاته بعد العصر
- إذا فاتته راتبة الفجر هل يصليها بعد الفريضة؟
- قوله «ويجوز قضاء المفروضات في جميع الأوقات»
- دليل ما ذكره المؤلف
- باب الإمامة
- قوله «باب الإمامة»
- لم يعقد المؤلف بابا خاصا بصلاة الجماعة
- حكم الصلاة في جماعة
- بيان أقوال الفقهاء
- ذكر الراجح من أقوالهم ودليل الترجيح
- قوله ﷺ «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ﷿»
- معنى الأقرأ لكتاب الله
- الصحيح من أقوال الفقهاء في معنى الأقرأ
- هل يشترط أن يكون ممن يتغنى بالقرآن؟
- تنبيهات
- أولا: إذا اجتمع قاراء فقيه وأقرأ
- ثانيا: ذكر اختلاف الفقهاء مع بيان الراجح
- ثالثا: إذا كان للمسجد إمام راتب
- قوله ﷺ «فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة»
- ذكر دليل ذلك
- قوله ﷺ «فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة»
- بيان أن ذلك خاص بصحابة النبي ﷺ-
- قوله ﷺ «فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سلما»
- ذكر الرواية الأخرى والفرق بين الروايتين
- لماذا قدمت الهجرة على الأقدم سلما
- قوله ﷺ «ولا يؤمن الرجل الرجل في بيته»
- بيان أن ذلك إن كان أهلا لها
- تنبيهان
- أولا: إذا اجتمع صاحب البيت ومستأجره
- ثانيا: إذا كان صاحب البيت حليق اللحية
- قوله ﷺ «ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه»
- قوله ﷺ «إذا حضرت الصلاة، فليؤذن أحدكما، وليؤمكما أكبركما، وكانت قراءتهما متقاربة»
- ما يدل عليه الحديث
- قوله «ولا تصح الصلاة خلف من صلاته فاسدة»
- ذكر ما قاله بعض أهل العلم في هذه المسألة
- قوله «إلا من لم يعلم حدث نفسه، ولم يعلمه المأموم حتى سلم»
- الواجب على من لم يعلم حدث نفسه
- قوله «فإنه يعيد وحده»
- ما قاله بعض الفقهاء من إعادة الصلاة على المأموم
- القول الصواب
- قوله «ولا تصح خلف تارك ركن»
- معنى ما ذكره المؤلف
- القول الصحيح في هذه المسألة
- قوله «إلا إمام الحي، إذا صلى جالسا؛ لمرض يرجى برؤه»
- معنى ما ذكره المؤلف
- القول الصحيح في هذا القيد
- قوله «فإنهم يصلون وراءه جلوسا»
- بيان الخلاف في هذه المسألة، مع بيان القول الراجح فيها
- هل جلوسهم خلفه ندبا أم وجوبا؟
- قوله «إلا أن يبتدئها قائما، ثم يعتل، فيجلس، فإنهم يتمون معه قياما»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «ولا تصح إمامة المرأة»
- ذكر قول الجمهور في هذه المسألة
- قوله «ولا من به سلس البول»
- بيان المذهب في المسألة، مع بيان القول الصحيح فيها
- قوله «والأمي الذي لا يحسن الفاتحة، أو يخل بحرف منها، إلا بمثلهم»
- بيان المذهب في المسألة
- ما ذهب إليه بعض أهل العلم
- الصواب في هذه المسألة
- قوله «ويجوز ائتمام المتوضئ بالمتيمم»
- بيان أن ذلك هو الصحيح مع ذكر الدليل
- قوله «والمفترض بالمتنفل»
- بيان الخلاف في المسألة، مع بيان القول الراجح فيها
- قوله «وإذا كان المأموم واحدا، وقف عن يمين الإمام»
- تنبيه: للمأمومين مع الإمام أربعة مواقف
- الموقف الأول: الوقوف خلفه
- الموقف الثاني: الوقوف عن جانبيه، ودليل ذلك مع ذكر الصواب
- الموقوف الثالث: الوقوف عن يمينه، بيان المذهب في المسألة
- الموقوف الرابع: الوقوف قدامه، ذكر المذهب مع القول الصحيح
- قوله «فإن وقف عن يساره، أو قدامه أووحده، لم تصح صلاته»
- ذكر الثلاث حالات التي ذكرها المؤلف
- الحالة الأولى: إن وقف عن يساره، ذكر المذهب مع القول الصحيح
- الحالة الثانية: إن وقف قدامه، بيان الراجح في هذه المسألة
- الحالة الثالثة: إذا صلى وحده خلف الإمام، ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- تنبيهات
- أولا: من دخل المسجد فوجد الصف مكتملا
- ثانيا: هل يقف المأموم بجانب الإمام إذا كان الصف مكتملا
- ثالثا: ما هو الانفراد المبطل للصلاة؟
- قوله «إلا أن تكون امرأة، فتقف وحدها خلفه»
- مراد المؤلف
- قوله «وإن كانوا جماعة، وقفوا خلفه، فإن وقفوا عن يمينه، أو عن جانبيه، صح، فإن وقفوا قدامه، أو عن يساره، لم يصح»
- ما اختاره شيخ الإسلام في هذه المسألة
- قوله «وإن صلت امرأة بالنساء، قامت معهن في الصف وسطا»
- معنى ما ذكره المؤلف
- قوله «وكذلك إمام الرجال العراة يقوم وسطهم»
- معنى كلام المؤلف
- قوله «وإن اجتمع رجال وصبيان، وخناثى ونساء، تقدم الرجال، ثم الصبيان، ثم الخناثى، ثم النساء»
- معنى ما ذكره المؤلف
- إذا كان سيحصل من الصبيان أذية
- تنبيه: إذا جاء الصبي مبكرا هل يشرع تنحيته عن مكانه؟
- قوله «ومن كبر قبل سلام الإمام، فقد أدرك الجماعة»
- ذكر المذهب في هذه المسألة
- قوله «ومن أدرك الركوع، فقد أدرك الركعة، وإلا فلا»
- ذكر الدليل على ذلك
- باب صلاة المريض
- قوله «باب صلاة المريض»
- المراد بصلاة المريض
- ما يدخل في صلاة المريض
- قوله «والمريض إذا كان القيام يزيد في مرضه، صلى جالسا»