البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة
البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة — المؤلف: عبد العزيز المديهش (ت 1350 هـ). القسم: نقض الفرق والتيارات الفكرية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
عبد العزيز المديهش (ت 1350 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
- الماتريدية
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الاتباع لابن أبي العز
- الفرق بين الفرق
- الحركة الوهابية (رد على مقال لمحمد البهى في نقد الوهابية)
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
فهرس المحتويات
- مقدمة المحقق
- تنبيه
- أهمية الرد على المخالف في أصول الدين
- مشروعية الرد على المخالف
- الرد على أهل البدع من الجهاد في سبيل الله
- كلام لابن تيمية في هذا الباب
- البدعة أحب إلى إبليس من المعصية
- الآثار السيئة لترك الرد على المخالف في أصول الدين
- ثمرات الرد على المخالف
- المؤلف
- ترجمة المؤلف
- «آل هويمل» أبناء عم ل «آل حمد أهل حريملاء»، كلاهما من آل «أبو رباع»، من بني وائل
- التعريف ببلدة «ضارج»، وهي التي ورد ذكرها في معلقة امرئ القيس
- سبب تسمية بلدة «الشقة» بهذا الاسم، وكان اسمها قديما «ضارج»
- من أعمال الخوارج زمن الملك عبدالعزيز
- حياة المؤلف العلمية
- الطبقة الأولى من تلاميذ الشيخ: محمد بن عبدالله بن سليم
- المؤلف ممن رحل للهند لطلب الحديث
- علماء «نجد» الذين رحلوا للهند لطلب الحديث
- وصف الشيخ سعد بن عتيق رحلته الشاقة إلى الهند
- من أسباب الرحلات العلمية لأهل «نجد» إلى خارج البلاد
- الحياة السياسية واضطرابها أوائل القرن الرابع عشر
- استيلاء آل رشيد على الرياض
- المؤلف رجع من الهند بكتب نفيسه، وقد آلت مكتبته إلى البيع بعد وفاته
- نشاط المؤلف العلمي
- سبب عناية الملك عبدالعزيز بإنشاء الهجر
- منع آل رشيد العلماء من الحسبة وغيرها، وقصيدة لابن سحمان
- مما لقيه العلماء في بريدة من آل رشيد، بسبب نشر العلم، وقصة أوردها المؤرخ ابن عبيد آل عبدالمحسن
- من سياسة العلماء في بريدة وقت ولاية آل رشيد
- ترجمة: عبدالله بن عمرو آل رشيد، من المناوئين للدعوة الإصلاحية
- بعض أئمة الإسلام محنة يميز بهم بين السني والبدعي
- الردود على ابن عمرو
- أقسام شعر ابن سحمان
- سعد الحازمي تولى إمارة القصيم مرتين زمن حكم آل رشيد
- حكم آل رشيد
- الحياة العلمية في «بريدة» زمن المؤلف
- أوهام المؤرخ الصحفي: سليمان بن صالح الدخيل
- بين آل الشيخ وآل سليم وفاق كبير، ومحبة عظيمة
- ممن خالف آل سليم والجماعة: الشيخ إبراهيم بن جاسر
- ترجمة الشيخ: إبراهيم بن جاسر
- ولاء آل رشيد للدولة التركية
- رسائل الملك عبدالعزيز الإصلاحية إلى أهل العلم في بريدة
- بعض أقوال المؤرخ الشيخ: إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن في الحياة العلمية في «بريدة»
- علماء «بريدة» في النصف الأول من القرن الرابع عشر
- الكتاب
- أكبر مسألة تعرض لها المؤلف في كتابه
- التعريف بالأعراب المعروفين سابقا ب «الإخوان»
- شدة الخوارج في القتال
- مسائل الكتاب، ورأي أئمة الدعوة فيها
- الكتب المؤلفة في الولاء والبراء
- الكتب المؤلفة في السفر إلى بلاد المشركين
- تحديد دار الكفر ودار الإسلام
- ضابط إظهار الدين في بلاد الكفر
- الرد على من يصف آراء أئمة الدعوة في هذه المسائل بالتعنت
- إجماع أهل العلم على تحريم الإقامة بين ظهراني المشركين
- من أقوال العلماء في المسائل السابقة
- فتوى ابن تيمية عن بلد ماردين
- فتوى ابن سعدي في بلد الإسلام وبلد الكفر
- فتوى ابن عثيمين في بلد الإسلام وبلد الكفر
- فتوى محررة لابن عثيمين في مسألة السفر إلى بلاد الكفار، وحكم الإقامة فيها
- كلام لابن عثيمين في الهجرة من بلاد الكفر
- رأي ابن سعدي في ضابط إظهار الدين في بلاد الكفر
- فتوى لابن باز في السفر إلى بلاد الكفر، والإقامة فيها
- وصف موجز للكتاب
- مسألة تعيين اسم المردود عليه
- من موارد الكتاب
- من محاسن الكتاب
- من الملحوظات على الكتاب
- وصف المخطوطة
- ترجمة الشيخ: صالح بن سالم البنيان
- ترجمة ناسخ المخطوطة، الشيخ القاضي: عبدالله بن سليمان بن بليهد
- ابن بليهد هو أول رئيس لقضاء المملكة العربية السعودية
- لابن بليهد آراء في الاكتشافات الحديثة، تعجب منها بعض معاصريه، وكان الحق معه
- لم يكن التحرج من بعض المخترعات الحديثة؛ ديانة وتورعا، مقصورا على بلد معين، أو زمن معين
- صور من المخطوطة
- خاتمة المقدمة
- كلام المردود عليه بحروفه.
- التعريف ب «عقيلات»
- المؤلفات في «عقيلات»
- تخريج حديث «إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه»
- الرد عليه في قوله بجواز السفر إلى بلاد المشركين من غير إظهار الدين
- تخريج حديث «أبا برئ من كل مسلم مع مشرك»، وتضعيفه
- الكفار في عهد النبي ﷺ: أهل هدنة؛ وأهل جزية
- تحديد مدة الهدنة مع الكفار
- أول من أعطى الجزية
- تخريج مطول لحديث بعث النبي ﷺ معاذا إلى اليمن، وفيه زكاة البقر، والجزية، وبيان الاختلاف في أسانيده
- الخلاف في سماع مسروق من معاذ ﵁ -
- كتاب عمر ﵁ إلى أمراء الأجناد في شأن أهل الذمة
- الآثار عن الصحابة في عدم بناء كنيسة في بلاد المسلمين
- أخذ الجزية من كفار العجم والعرب أيضا
- جواز معاملة أهل الذمة
- رأي المؤلف في مسألة إظهار الدين
- هجران أهل البدع والفسوق
- فتوى محررة لابن تيمية ﵀ في مسألة الهجر المشروع والممنوع
- تخريج «العزلة راحة المؤمن من خلاط السوء»
- حال النبي ﷺ مع الكفار بعد ما استقر في المدينة
- عدد غزوات النبي ﷺ -
- البعوث في عهد أبي بكرالصديق ﵁ -
- تضعيف الأثر الذي فيه قول أبي بكر لعمر ﵄: جبارا في الجاهلية، خوارا في الإسلام
- الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب ﵁ -
- في «سجستان» لاتخرج المرأة من بيتها، وإذا أرادت زيارة أهلها، خرجت في الليل! وفي البلدة كثير من الخوارج
- إقامة الحدود على أهل الكتاب
- ترجمة مجالد بن سعيد، وبيان الراجح في حاله
- مدينة «جدة»، الصواب أن الجيم فيها مضمومة
- الاحتجاج بسفر الصحابة إلى بلاد الكفار للتجارة، والجواب عن ذلك
- حال بعض الديار في زمن المؤلف، أول القرن الماضي
- فرقة «البانيان»
- زعم المردود عليه: أن الذي حرم السفر إلى بلاد المشركين، هم خوارج يكفرون بالكبائر.
- الكتب المؤلفة في منهج أئمة الدعوة في التكفير
- ترجمة شيخ المؤلف: محمد بن عبدالله بن سليم
- رأي الشيخ ابن سليم في مسألة الهجرة
- ترجمة الشيخ المحدث: سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب
- رأي الشيخ سليمان في مسألة السفر إلى بلاد المشركين
- الخوارج، والكتب المؤلفة فيهم
- زعم المردود عليه أن صاحب المعصية لايبغض، وإنما تبغض معصيته.
- تخريج حديث «إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده.» وبيان الاختلاف فيه.
- تخريج حديث «لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد السفيه، ولتأطرنه على الحق أطرا»
- سماع أبي عبيدة من أبيه عبدالله بن مسعود ﵁ -
- آثار في عقوبة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- من الإسرائليات المكذوبة قصة افتتان داود ﵇ بامرأة
- تخريج قول أبي قلابة: «لاتجالسوا أهل الأهواء فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون»
- تخريج قول الشافعي: «المراء في العلم يقسي القلوب، ويورث الضغائن»
- عقوبة تارك الصلاة
- تخريج حديث «من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر» وبيان ضعفه
- تخريج حديث «من أتى كاهنا أو عرافا»
- الخلاف في سماع أبي تميمة طريف بن مجالد من أبي هريرة ﵁ -
- تعريف العراف
- ترجمة الشيخ: عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
- الطيرة: التشاؤم
- تخريج حديث «الطيرة شرك .. » وبيان أن قوله: «وما منا إلا .. » مدرج من كلام ابن مسعود ﵁ -
- تضعيف حديث «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» قالوا: فما كفارة ذلك؟
- ترجمة مفصلة في بيان حال عبدالله بن لهيعة
- تخريج حديث «إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك»
- التفصيل في معنى «الإله» في كتاب المعلمي
- أنواع الكفر ـ نعوذ بالله منه ـ
- الولاء والبراء
- الاستعانة بأهل الذمة
- تخريج أثر «لاتستشيروا المشركين في شئ من أموركم»
- تخريج حديث «لاتصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي»
- تخريج حديث «المرء على دين خليله»
- بيان حال زهير بن محمد التميمي العنبري
- أثر ابن مسعود ﵁: اعتبروا الناس بأخدانهم
- تأثير الأسماء في المسميات
- آثار الإقامة في بلاد المشركين
- النقل من «زاد المستقنع» في بيان أحكام أهل الذمة
- في زمن المؤلف لايستطيع المرء إظهار دينه في بعض البلاد المجاورة
- حد السرقة، والخمر، والزنى
- نسخ الجلد قبل الرجم في حد الزاني المحصن
- التفصيل في حال «صحيفة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده»
- صفات المنافقين ـ نعوذ بالله من النفاق ـ
- إجماع العلماء على قتل ساب النبي ﷺ -
- تخريج حديث استهزاء المنافقين بأصحاب النبي ﷺ، ونزول آية (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون)
- تخريج حديث «من فارق الجماعة قدر شبر»
- الأحاديث في لزوم جماعة المسلمين، والكتب المؤلفة في ذلك
- وفي كل شئ له آية * تدل على أنه واحد
- تخريج حديث «لاتتخذوا ظهور الدواب منابر»
- من الأحاديث في عظمة الله - جل وعلا -
- رد الفهد على من ضعف حديث «ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم»
- من رسالة ابن تيمية إلى أبي نصر المنبجي الصوفي، وفيها كلامه على أئمة الاتحادية
- كلام ابن القيم في انقسام الطوائف في توحيد الله ﷿ -
- أنواع الاتحاد من كتاب «التعريفات» للجرجاني
- أنواع الحلول من كتاب «التعريفات» للجرجاني
- الرد على الحلولية من النونية لابن القيم
- عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله - جل وعلا -
- إثبات العلو لله - جل وعلا -
- النقل من كتاب «العلو للعلي الغفار» للذهبي
- ترجمة الإمام الآجري، وقوله في مسألة «العلو»
- ترجمة الإمام ابن بطة الحنبلي، وقوله في مسألة «العلو»
- ترجمة الإمام اللالكائي، وقوله في مسألة «العلو»
- ترجمة الإمام الطلمنكي الأندلسي، وقوله في مسألة «العلو»
- ترجمة الإمام أبي نصر السجزي، وقوله في مسألة «العلو»
- ترجمة الإمام ابن عبدالبر، وقوله في مسألة «العلو»
- الكتب المؤلفة في مسألة علو الله - جل وعلا -
- ترجمة الإمام ابن قدامة، وقوله في صفات الله - جل وعلا -
- أنواع التفويض في صفات الله ﷿ -
- التعليق على قول ابن قدامة في صفات الله - جل وعلا - (ولم يعلموا حقيقة معناها) وكلام أهل العلم حول هذه العبارة. وفيه بحث حول العبارات المشابهة من كتب الإمام ابن قدامة
- كلام ابن عثيمين في تقسيم نصوص الصفات، وطريقة الناس فيها
- قول ابن القيم في تفويض الكيفية
- خاتمة الكتاب
- رموز الأشهر العربية
- القصيدة اللامية المنسوبة لشيخ الإسلام ابن تيمية
- الكلام على نسبة اللامية لابن تيمية
- نهاية تحقيق الكتاب