جارٍ فتح الكتاب…

موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: كتب عامة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

مجموعة من المؤلفين

كتب عامة

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. الوجه السادس: السنة النبوية دلت على ما دل عليه القرآن الكريم من صفة الصداق.
  2. ٥ - شبهة: حول قارون.
  3. الوجه الأول: الكتاب الذي بأيديكم محرف فلا يجوز الاعتراض به على القرآن.
  4. الوجه الثاني: قورح واحد أم اثنان؟
  5. الوجه الثالث: القرآن أثبت أنه قارون فالعبرة بما في القرآن.
  6. الوجه الرابع: لا فرق بين قارون وقورح هما واحد.
  7. الوجه الخامس: من هو قارون؟
  8. المبحث الأول: نبذة عنه.
  9. المبحث الثاني: درجة قرابته من موسى ﵇.
  10. سورة العنكبوت
  11. شبهة: قارون وفرعون وهامان
  12. نص الشبهة
  13. الوجه الأول: إثبات أن قارون من قوم موسى.
  14. الوجه الثاني
  15. الوجه الثالث
  16. الوجه الرابع
  17. فائدة مهمة
  18. سورة لقمان
  19. شبهة: إنكار شخصية لقمان الذي ذكر في القرآن.
  20. الوجه الأول: القرآن أثبت قصة لقمان فوجب الإيمان بها.
  21. الوجه الثاني: لا يجوز الاحتجاج بالتوراة والإنجيل وقد ثبت تحريفهما.
  22. الوجه الثالث: الصحيح أن لقمان كان حكيما وليس نبيا، ولم يثبت عن حاله أو حياته أو تاريخه شيء سوى ما قصه علينا القرآن.
  23. الوجه الرابع: وماذا عن لقمان الذي في الإنجيل واسمه (لوكيوس).
  24. سورة الأحزاب
  25. ١ - شبهة: مخاطبة الله ﷿ لنساء النبي ﷺ في القرآن.
  26. الوجه الأول: تفسير الآيات.
  27. الوجه الثاني: لماذا يأمر الله زوجات النبي ﷺ بهذه الأمور؟
  28. الوجه الثالث: فضل نساء النبي ﷺ على سائر النساء.
  29. الوجه الرابع: لماذا لم تخاطب زوجات الأنبياء من قبل بمثل هذه الأمور؟
  30. ٢ - شبهة: النهي عن دخول بيوت النبي ﷺ.
  31. الوجه الأول: التفسير الصحيح للآية.
  32. الوجه الثاني: سبب نزول هذه الآية.
  33. الأمر الأول: سبب نزول الحجاب
  34. الأمر الثاني: سبب نزول قوله: ﴿وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله. . .﴾.
  35. الوجه الثالث: الرد على مزعوماتهم الباطلة.
  36. أولا: يقولون: لماذا هذا الكلام؟ أليس يدل على تصرفات زوجاته مع الرجال بأمور لا تليق؟
  37. ثانيا: يقولون: إن النبي ﷺ لا يستطيع أن يقوم بالاهتمام بزوجاته جميعا في آن واحد؛ فلا بد أن يحصل ما لا يحمد عقباه.
  38. ثالثا: يقولون: إن أصحاب النبي ﷺ كانوا يستغيبون النبي ويدخلون بيوت نسائه.
  39. رابعا: يقول: إنه لا يجوز للوحي أن يشتغل بمثل هذه الأمور وهل هذا كان في اللوح المحفوظ؟
  40. ٣ - شبهة: كيف يضع الرسول ﷺ نفسه مع الله ﷿.
  41. الوجه الأول: التفسير الصحيح للآية، ومعنى الأذى.
  42. الوجه الثاني: ذكر بعض الأمثلة من أذية المشركين للنبي ﷺ، وذكر عقوبتهم.
  43. الوجه الثالث: رحمة النبي ﷺ بأعدائه وبأمته ورحمته في دعوته وأنه ﷺ كان يتحمل الأذى إلا أن تنتهك حرمة من حرمات الله ﷿.
  44. ١ - رحمته ﷺ بأعدائه
  45. ٢ - رحمته ﷺ بأمته
  46. ٣ - رحمة النبي ﷺ في دعوته
  47. الوجه الرابع: المسيح ﵇ والمهتدون في الكتاب المقدس.
  48. سورة ص
  49. ١ - شبهة: قصة الخصم مع داود ﵇.
  50. نص الشبهة
  51. الوجه الأول: ذكر هذه الروايات وبيان ضعفها.
  52. الوجه الثاني: تفسير الآيات.
  53. الوجه الثالث: فضل داود ﵇ في القرآن والسنة.
  54. الوجه الرابع: داود وسليمان في التوراة والإنجيل.
  55. ٢ - شبهة: فتنة سليمان ﵇.
  56. نص الشبهة
  57. الوجه الأول: لا ينبغي أن يحتج بما هو محرف ومبدل.
  58. الوجه الثاني: لا يجوز للإنسان أن يحتج بما لا يعتقده.
  59. الوجه الثالث: أقوال المفسرين في معنى الآيات.
  60. الوجه الرابع: مكانة سليمان ﵇ في الكتاب والسنة، مقارنة بما جاء عنه في الكتاب المقدس.
  61. ٣ - شبهة: ملك سليمان.
  62. نص الشبهة
  63. الوجه الأول: أن التوراة والإنجيل محرفان.
  64. الوجه الثاني: لا يجوز احتجاجكم بالقرآن.
  65. الوجه الثالث: التفسير الصحيح للآية.
  66. الوجه الرابع: إثبات الملك لسليمان ﵇ من القرآن والسنة.
  67. الوجه الخامس: لا غرو أن يأتي القرآن بشي، لم يذكره الكتاب المقدس
  68. الوجه السادس: سليمان ﵇ في الكتاب المقدس.
  69. ٤ - شبهة: أيوب ﵇ حول الآية: ﴿وخذ بيدك ضغثا﴾.
  70. نص الشبهة
  71. الوجه الأول: التوراة والإنجيل محرفان
  72. الوجه الثاني: لا يجوز احتجاجكم بالقرآن
  73. الوجه الثالث: أيوب ﵇ في القرآن والسنة.
  74. أولا: أيوب ﵇ في القرآن
  75. ثانيا: فضل أيوب ﵇ في السنة
  76. الوجه الرابع: أقوال المفسرين في هذه الآية.
  77. الوجه الخامس: بيان معنى الغضب ودرجاته، وما يذم منه وما لا يذم.
  78. الوجه السادس: أيوب ﵇ في الكتاب المقدس.
  79. سورة غافر
  80. شبهة: قتل الصبيان واستحياء النساء.
  81. نص الشبهة
  82. الوجه الأول
  83. سورة فصلت
  84. ١ - شبهة: بأي شيء أهلكت ثمود.
  85. نص الشبهة
  86. الوجه الأول: في قوله تعالى: ﴿فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية (٥)﴾
  87. الوجه الثاني: (الطاغية) عاقر الناقة، والتاء فيه للمبالغة كرجل راوية وأهلكوا كلهم لرضاهم بفعله.
  88. الوجه الثالث: ﴿فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية (٥)﴾.
  89. الوجه الرابع: قوله تعالى: ﴿فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود (١٣)﴾
  90. الوجه الخامس: ﴿فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود (١٣)﴾.
  91. الوجه السادس: الصعقة: الهلاك يكون معها في الأحيان قطعة نار
  92. ٢ - شبهة اختلاف الشرائع.
  93. نص الشبهة
  94. الوجه الأول: التفسير الصحيح للآية.
  95. الوجه الثاني: بيان أن أصل الدين واحد والدليل على اختلاف الشرائع.
  96. المبحث الأول: إن الدين عند الله الإسلام.
  97. المبحث الثاني: أهداف الرسالات السماوية.
  98. أولا: الدعوة إلى الإيمان بالله وحده لا شريك له، وهو توحيد الله.
  99. ثانيا: الإيمان بالبعث والجزاء، وهو الهدف الثاني في دعوة الأنبياء والرسل.
  100. ثالثا: الدعوة إلى العمل الصالح.
  101. المبحث الثالث: لكل أمة شرعة ومنهاجا.
  102. الوجه الثالث: ذكر بعض خصائص القرآن الكريم والإسلام.
  103. الوجه الرابع: بيان بعض أوجه الاتفاق والاختلاف في الشرائع.
  104. أولا: الصلاة
  105. ١ - الصلاة في الشريعة الإسلامية
  106. ثانيا: الصوم.
  107. ١ - الصوم في الشريعة الإسلامية
  108. ثالثا: الحج
  109. ١ - الحج في الشريعة الإسلامية
  110. ٢ - الحج عند اليهودية (العهد القديم)
  111. ٣ - الحج في المسيحية (العهد الجديد)
  112. الوجه الخامس: ما هي فائدة الإنجيل بعد التوراة؟ وما هي فائدة تكرار الأناجيل؟
  113. سورة الشورى
  114. ١ - شبهة: استغفار الملائكة للبشر.
  115. نص الشبهة
  116. الوجه الأول: أهمية إرسال الأنبياء والرسل.
  117. المبحث الأول: حاجة الناس للأنبياء والرسل
  118. المبحث الثاني: لماذا كان الرسل من البشر؟
  119. المبحث الثالث: وظائف الرسل
  120. الوجه الثاني: علاقة الملائكة مع الصالحين من بني آدم.
  121. الوجه الثالث: آية الشوري خصصت بآية بغافر فلا تعارض.
  122. الوجه الرابع: الملائكة في سورة الشورى أعم من الملائكة في سووة غافر
  123. الوجه الخامس: الاستغفار بمعنى طلب الهداية لهم، وليس لمغفرة ذنوبهم
  124. الوجه السادس: لا يجوز الاستغفار للمشركين إذا ماتوا على الشرك.
  125. الوجه السابع: إثبات علاقة الملائكة بالبشر عندهم من الكتاب المقدس
  126. ٢ - شبهة: هل سيبصر العصاة والظالمون يوم القيامة أم لا؟
  127. نص الشبهة
  128. الوجه الأول: الجمع بين قوله تعالى: ﴿ينظرون من طرف خفي﴾ وبين قوله تعالى: ﴿فبصرك اليوم حديد﴾.
  129. الوجه الثاني: الجمع بين قوله: ﴿ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما﴾، وبين قوله سبحانه: ﴿ينظرون من طرف خفي﴾ وما في الباب من آيات
  130. الوجه الثالث: أن أحوال ومواقف الناس تختلف يوم القيامة
  131. سورة النجم
  132. شبهة: حول قول الله ﴿الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم﴾، .
  133. نص الشبهة
  134. الوجه الأول: معنى اللمم.
  135. الوجه الثاني: تفسير الآية.
  136. الوجه الثالث: ليس في الآية دليل على الإباحة.
  137. الوجه الرابع: أن النبي ﷺ حذر من التهاون في اللمم وصغار الذنوب، وسماها (محقرات الذنوب).
  138. الوجه الخامس: أن اللمم هي الصغائر دون الإصرار عليها.
  139. الوجه السادس: معنى الآية متكامل.
  140. الوجه السابع: الفواحش في الكتاب المقدس.
  141. سورة القمر
  142. ١ - شبهة: إنكار معجزة انشقاق القمر.
  143. نص الشبهة
  144. الوجه الأول: القرآن أثبت وقوع معجزة انشقاق القمر في عهد النبي ﷺ.
  145. الوجه الثاني: قوله: ﴿وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر﴾ دليل على وقوع هذه المعجزة.
  146. الوجه الثالث: تواتر هذه المعجزة عن النبي ﷺ.
  147. الوجه الرابع: الإجماع على وقوع هذه المعجزة.
  148. الوجه الخامس: ذكر المعجزة في القرآن دليل على ثبوتها.
  149. الوجه السادس: ذكر الكتاب المقدس لأحداث لم يذكرها التاريخ.
  150. الوجه السابع: ماذا عن المعجزات ومعجزات يسوع كما في الكتاب المقدس؟
  151. ٢ - شبهة: كيف كان هلاك عاد؟
  152. نص الشبهة
  153. الوجه الأول: لا تعارض بين اللفظين في اللغة (منقعر)، (خاوية) وما تعود عليهما.
  154. معنى المنقعر في اللغة
  155. شبهة أخرى: هل النخل مذكر أم مؤنث؟
  156. الوجه الثاني: لم يقل الله ﷿ (منقعرة).
  157. الوجه الثالث: في قوله تعالى: ﴿كأنهم أعجاز نخل منقعر﴾ إنما ذكر رعاية للفواصل.
  158. سورة الرحمن
  159. شبهة: تكرار ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان (١٣)﴾.
  160. نص الشبهة
  161. الوجه الأول: التكرار في لغة العرب.
  162. الوجه الثاني: التكرار في القرآن.
  163. الوجه الثالث: التكرار في سورة الرحمن.
  164. الوجه الرابع: النظر إلى التكرار في الكتاب المقدس.
  165. سورة الواقعة
  166. شبهة: ثلة من الأولين وثلة من الآخرين.
  167. نص الشبهة
  168. الوجه الأول: تفسير الآيات.
  169. الوجه الثاني: الرد على القول المزعوم.
  170. الوجه الثالث: إثبات الأفضلية للأولين على الآخرين.
  171. الوجه الرابع: التناقض في الكتاب المقدس.
  172. سورة الجمعة
  173. شبهة: لماذا يجتمع المسلمون يوم الجمعة؟
  174. نص الشبهة
  175. الوجه الأول
  176. أول من سمى يوم الجمعة وسبب تسميته.
  177. الوجه الثاني: لماذا اختار اليهود يوم السبت والنصاري يوم الأحد؟
  178. سورة المنافقون
  179. شبهة: ﴿لن يغفر الله لهم﴾.
  180. نص الشبهة
  181. الوجه الأول
  182. الوجه الثاني
  183. الوجه الثالث
  184. الوجه الرابع
  185. الوجه الخامس
  186. سورة التغابن
  187. شبهة: التقوى.
  188. نص الشبهة
  189. الوجه الأول: تفسير الآيتين.
  190. الوجه الثاني: قوله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ ناسخة لقوله تعالى: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾
  191. الوجه الثالث: أن قوله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ بمعزل مما دل عليه قوله تعالى: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾.
  192. الوجه الرابع: قوله تعالى: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ محمول على التوحيد، وقوله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ محمول على الأعمال.
  193. الوجه الخامس: الإسلام دين يسر وسعة.
  194. الوجه السادس: التكليف بالمستحيل ممنوع شرعا.
  195. سورة التحريم
  196. ١ - شبهة: آية التحريم.
  197. نص الشبهة
  198. الوجه الأول: سياق ما ثبت في هذا.
  199. الوجه الثاني: سبب نزول الآية وتعدد السبب
  200. الوجه الثالث: القصة المذكورة ليس فيها غدر بحفصة
السابق من الفهرسالتالي من الفهرس