صراع الفكر والاتباع
صراع الفكر والاتباع — المؤلف: عدنان العرعور. القسم: كتب ورسائل عامة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- ثلاث صلوات عظيمة مهجورة فأحيها يا عبد الله
- أحكام رؤية الهلال
- صفات الطائفة المنصورة ومفاهمها
- التيه والمخرج
- مسألة تقديم وقت أذان الفجر، وتأخير توقيت العشاء
- السبيل إلى منهج أهل السنة والجماعة
- الردود المفحمة على منكري السنة المطهرة
- منهج الاعتدال
- منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر
- الفجر فجران
- القنوت
من القسم نفسه
- التعريف بالإسلام
- البيت السعيد وخلاف الزوجين
- منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب
- وسطية الإسلام ودعوته إلى الحوار
- أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة
- المعلم الأول صلى الله عليه وسلم
- دليل الفرص والوسائل الدعوية
- طل الربوة تربية الأستاذ الداعية لتلميذه
- عوامل النصر والتمكين في دعوات المرسلين
- آداب الحوار وقواعد الاختلاف
- محاضرات في النصرانية
- العلم يدعو للإيمان
فهرس المحتويات
- مقدمة
- مباحث هذا الجزء
- الأصل الثالث: ديننا دين اتباع لا دين فكر وابتداع
- معنى الاتباع
- أهمية الاتباع
- ثمار الاتباع
- شمولية الاتباع
- معنى الابتداع
- الابتداع الشرعي
- الترهيب من الابتداع
- خطورة الابتداع
- عاقبة المبتدع
- فيم يكون الابتداع؟
- حكم الابتداع في الآراء
- الابتداع مرض معد
- موقف السلف من الآراء والآرائيين
- حكم الابتداع في الطرق
- إما اتباع وإما ابتداع
- خطورة الابتداع في الطرق
- موقف الصحابة والسلف من الابتداع في الطرق
- ما هي أسباب الابتداع؟ وما هو سره؟
- كيف أتجنب البدع وأكون متبعا؟
- الأصل الأول: قوله تعالى: ﴿قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾
- الأصل الثاني: قوله تعالى: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ... ﴾
- احذر أمرين
- لفتتان مهمتان
- اللفتة الأولى
- اللفتة الثانية
- حصون النجاة من أهل البدع
- الحصن الأول: العلم النافع المأخوذ من الكتاب والسنة، وسلف هذه الأمة، فوالله ما ضل عالم مخلص أبدا
- الحصن الثاني: الابتعاد عنهم ومفارقتهم.
- الحصن الثالث: ملازمة أهل الكتاب والسنة أتباع السلف الصالح
- علامات أهل البدع
- العلامة الأولى: الوقيعة في أهل الأثر أتباع السلف
- العلامة الثانية: استخفافهم ببعض الواجبات والسنن قولا وعملا
- العلامة الثالثة: لا يدعون مذهب السلف، والاتباع، ولا يدعون إليه
- العلامة الرابعة: يعرفون أو يتكلمون عن (ظاهر) حال أعداء الله أكثر مما يعرفون عن دين الله، وسلف هذه الأمة
- العلامة الخامسة: لا يحتجون بالأدلة، ولا يعرفونها، وإذا عرفوها أولوها بأدلتهم المظنونة
- العلامة السادسة: لا يرون في الجماعات القديمة والحديثة جماعة ضالة، أو مبتدعة
- العلامة السابعة: يرون الكلام في الحكام، وبيان كيد أعداء الله لبا
- العلامة الثامنة: لا يجتمعون على التوحيد والمنهاج، بل يجتمعون على أجزاء من الدين .. بعضهم يجتمع على السياسة، ويتفرقون عليها
- العلامة التاسعة: أثقل شيء عليهم آيات التفرق، وأغيظ شيء عليهم أحاديث الاختلاف
- العلامة العاشرة: يدافعون عن الرجال والحزبيات أكثر من دفاعهم عن العقيدة والمنهاج
- العلامة الحادية عشرة: يقللون من شأن العلم، ويغمزون أصحابه
- من الطوائف المبتدعة المعاصرة
- الطائفة الفكرية
- الطائفة التجديدية
- الطائفة الحزبية السياسية
- ما الفرق بين المتبعين والمبتدعين؟
- علامات أهل الاتباع
- العلامة الأولى: دندنتهم على الاتباع قولا، والتزامه عملا
- العلامة الثانية: الاهتمام بمصادر الاتباع، ودراستها، والدعوة إليها
- العلامة الثالثة: إجلال السلف قولا وعملا
- العلامة الرابعة: دينهم البرهان، ومذهبهم الدليل
- خلاصة هذا الفصل
- من قواعد الإنصاف
- الأولى
- الثانية
- الثالثة
- الرابعة
- الخامسة
- السادسة
- السابعة