السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي — المؤلف: أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي ت عبد الخالق
- الأربعون الصغرى للبيهقي
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الزهد الكبير للبيهقي
- رسالة البيهقي للجويني
- القراءة خلف الإمام للبيهقي
- إثبات عذاب القبر للبيهقي
- الدعوات الكبير
- حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي
- حديث الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام للبيهقي
- الآداب للبيهقي
- البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب ما ورد في نوم الساجد
- باب انتقاض الطهر بالإغماء
- باب الوضوء من الملامسة
- باب ما جاء في لمس الصغائر وذوات المحارم
- باب ما جاء في الملموس
- باب ما جاء في غمز الرجل امرأته بغير شهوة، أو من وراء حائل
- باب الوضوء من مس الذكر
- باب الوضوء من مس المرأة فرجها
- باب ترك الوضوء من من مس الفرج بظهر الكف
- باب في مس الأنثيين
- باب في مس الإبط
- باب في مس الأنجاس الرطبة
- باب في مس الأنجاس اليابسة
- باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث
- باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة
- باب الدليل على أن الكلام وإن عظم لم يكن فيه وضوء
- باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلك
- باب: كيف الأخذ من الشارب؟
- باب ما جاء في التنور
- باب ترك الوضوء مما مست النار
- باب التوضؤ من لحوم الإبل
- باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة
- باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك
- باب انتقاض الطهر بعمد الحدث وسهوه
- باب لا يزول اليقين بالشك
- باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس
- باب أداء صلوات بوضوء واحد
- باب تجديد الوضوء
- جماع أبواب ما يوجب الغسل
- باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين
- باب وجوب الغسل بخروج المني
- باب الرجل ينزل في منامه
- باب المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- باب صفة ماء الرجل وماء المرأة اللذين يوجبان الغسل
- باب: المذي والودي لا يوجبان الغسل
- باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما
- باب: الحائض تغتسل إذا طهرت
- باب الكافر يسلم فيغتسل
- جماع أبواب الغسل من الجنابة
- باب بداية الجنب في الغسل بغسل يديه قبل إدخالهما الإناء
- باب غسل الجنب ما به من الأذى بشماله
- باب دلك اليد بالأرض بعده وغسلها
- باب الوضوء قبل الغسل
- باب الرخصة في تأخير غسل القدمين عن الوضوء حتى يفرغ من الغسل
- باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرة
- باب سنة التكرار في صب الماء على الرأس
- باب إفاضة الماء على سائر جسده
- باب نضح الماء في العينين وإدخال الإصبع في السرة
- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق في الغسل، وغسل مواضع الوضوء منه على الترتيب
- باب الدليل على دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاق
- باب فرض الغسل
- باب ترك الوضوء بعد الغسل
- باب غسل المرأة من الجنابة والحيض
- باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها
- باب غسل الجنب رأسه بالخطمي
- باب الطيب للمرأة عند غسلها من الحيض
- باب سقوط فرض الترتيب في الغسل
- باب استحباب البداية فيه بالشق الأيمن
- باب تفريق الغسل
- باب التمسح بالمنديل
- باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنب
- باب في فضل الجنب
- باب: ليست الحيضة في اليد، والمؤمن لا ينجس
- باب فضل المحدث
- باب ما جاء في النهي عن ذلك
- باب: لا وقت فيما يتطهر به المتوضئ والمغتسل
- باب استحباب ألا ينقص في الوضوء من مد، ولا في الغسل من صاع
- باب في جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به
- باب النهي عن الإسراف في الوضوء
- باب الستر في الغسل عند الناس
- باب التعري إذا كان وحده
- باب كون الستر أفضل وإن كان خاليا
- باب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل
- باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
- باب الجنب يريد النوم فيأتي ببعض وضوئه ثم ينام
- باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء
- باب ذكر الخبر الذي روي في الجنب ينام ولا يمس ماء
- باب الجنب يريد الأكل
- باب الجنب يريد أن يعود
- باب الرجل يطوف على نسائه إذا حللنه أو على إمائه بغسل واحد
- باب رواية من روى: يغتسل عند كل واحدة
- جماع أبواب التيمم
- باب سبب نزول الرخصة في التيمم
- باب كيف التيمم
- باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر ﵁ -
- باب التيمم بالصعيد الطيب
- باب الدليل على أن الصعيد الطيب هو التراب
- باب نفض اليدين من التراب عند التيمم إذا بقي في يديه غبار يماس الوجه كله
- باب من لم يجد ماء ولا ترابا
- باب النية في التيمم
- باب البداية بالوجه ثم باليدين
- باب استحباب البداية باليمنى ثم باليسرى
- باب: الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماء
- باب ما روي في الحائض والنفساء يكفيهما التيمم عند انقطاع الدم إذا عدمتا الماء
- باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله، فيصيبها إن شاء ثم يتيمم
- باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماء بعد التيمم
- باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيمم
- باب التيمم لكل فريضة
- باب التيمم بعد دخول وقت الصلاة
- باب إعواز الماء بعد طلبه
- باب السفر الذي يجوز فيه التيمم
- باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنى
- باب: المحموم ومن في معناه لا يتيمم عند وجود الماء
- باب التيمم في السفر إذا خاف الموت أو العلة من شدة البرد
- باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض
- باب المسح على العصائب والجبائر
- باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم
- باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقت
- باب تعجيل الصلاة بالتيمم إذا لم يكن على ثقة من وجود الماء في الوقت
- باب من تلوم ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود الماء
- باب ما روي في طلب الماء وفي حد الطلب
- باب الجنب أو المحدث يجد ماء لغسله وهو يخاف العطش فيتيمم
- باب المتيمم يؤم المتوضئين
- باب كراهية من كره ذلك
- جماع أبواب ما يفسد الماء باب الماء الدائم تقع فيه نجاسة وهو أقل من قلتين
- باب طهارة الماء المستعمل
- باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو منه ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل
- باب الدليل على أن سؤر الكلب نجس
- باب غسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات
- باب إدخال التراب في إحدى غسلاته
- باب نجاسة ما ماسه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطبا
- باب الدليل على أن الخنزير أسوأ حالا من الكلب
- باب السنة في الغسل من سائر النجاسات
- باب غسلها واحدة يأتي عليها
- باب سؤر الهرة
- باب سؤر سائر الحيوانات سوى الكلب والخنزير
- باب ذكر الأخبار التي يتفرق بها الكلب عن غيره على طريق الاختصار
- باب ذكر الخبر الذي ورد في سؤر ما يؤكل لحمه
- باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء القليل
- باب الحوت يموت في الماء [أو الجراد]
- باب طهارة عرق الإنسان من أى موضع كان
- باب بصاق الإنسان ومخاطه
- باب طهارة عرق الدواب ولعابها
- جماع أبواب الماء الذي ينجس والذى لا ينجس
- باب الماء القليل ينجس بالنجاسة تحدث فيه
- باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم تغيره
- باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة
- باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير
- باب قدر القلتين
- باب صفة بئر بضاعة
- باب ما جاء في نزح زمزم
- باب طهارة الماء ينتن بلا حرام خالطه
- جماع أبواب المسح على الخفين
- باب الرخصة في المسح على الخفين
- باب مسح النبي ﷺ على الخفين في السفر والحضر جميعا
- باب التوقيت في المسح على الخفين
- باب ما ورد في ترك التوقيت
- باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة
- باب الخف الذي مسح عليه رسول الله ﷺ -
- باب ما ورد في المسح على الجوربين والنعلين
- باب ما ورد في المسح على النعلين
- باب المسح على الموقين
- باب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجنابة
- باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهما
- باب: كيف المسح على الخفين
- باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين
- باب جواز نزع الخف وغسل الرجل إذا لم يكن فيه رغبة عن السنة
- جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك
- باب الغسل للجمعة
- باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار
- باب الغسل للجمعة عند الرواح إليها
- باب جواز الغسل لها إذا كان غسله قبلها في يومها
- باب الغسل على من أراد الجمعة دون من لم يردها
- باب الاغتسال للجنابة والجمعة جميعا إذا نواهما معا؛ لقوله ﷺ: "إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى"
- باب هل يكتفى بغسل الجنابة عن غسل الجمعة إذا لم ينوها مع الجنابة؟
- باب الاغتسال للأعياد
- باب الغسل من غسل الميت
- كتاب الحيض
- باب: الحائض لا تصلى ولا تصوم
- باب: الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة
- باب: الحائض لا تطوف بالبيت
- باب: الحائض لا تدخل المسجد ولا تعتكف فيه
- باب: الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآن
- باب: الحائض لا توطأ حتى تطهر وتغتسل
- باب مباشرة الحائض فيما فوق الإزار، وما يحل منها وما يحرم
- باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماع
- باب ما روى في كفارة من أتى امرأته حائضا
- باب السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
- باب أقل الحيض
- باب أكثر الحيض
- باب المستحاضة إذا كانت مميزة
- باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتها
- باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها، والإباحة لزوجها أن ياتيها
- باب: في الاستظهار
- باب المعتادة لا تميز بين الدمين
- باب: الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض
- باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر
- باب ما روى في الصفرة إذا رئيت في غير أيام العادة
- باب المبتدئة لا تميز بين الدمين
- باب المرأة تحيض يوما وتطهر يوما
- باب النفاس
- باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل، وتستثفر بثوب وتصلى، ثم تتوضأ لكل صلاة
- باب غسل المستحاضة
- باب الرجل يبتلى بالمذى أو البول
- باب ما يفعله من غلبه الدم من رعاف أو جرح
- كتاب الصلاة
- باب أصل فرض الصلاة
- باب أول فرض الصلاة
- باب فرائض الخمس
- باب عدد ركعات الصلوات الخمس