موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- دليل من قال: يكون الماء طاهرا غير مطهر
- الفرع الثالث أن يزول تغير الماء بإضافة ماء آخر عليه
- الشرط الأول: أن يكون الماء المضاف طهورا، وهذا شرط عند المالكية، والحنابلة، وليس بشرط عند الشافعية، إذ لا مانع أن تضيف عندهم ماء نجسا إذا كان بإضافته سوف يزول تغير الماء بالنجاسة.
- الشرط الثاني: أن يكون المضاف كثيرا -قلتان فأكثر- وهذا شرط للحنابلة، وليس بشرط عند المالكية، والشافعية.
- الشرط الثالث: أن يبلغ الماء قلتين بعد الإضافة، وليس بشرط عند المالكية، وأما الحنابلة فلا يكفي هذا عندهم؛ لأنهم يشترطون أن يكون المضاف نفسه قلتين.
- الفرع الرابع أن يزول تغير الماء بإضافة تراب أو طين
- دليل من قال: إن الماء يطهر بإضافة التراب مطلقا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: إن التراب لا يطهر مطلقا
- دليل من اشترط ألا يتكدر الماء بالتراب
- الفرع الخامس أن يزول تغير الماء بالنزح
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- المبحث الثاني في تطهير المائعات سوى الماء
- الفصل الخامس في كيفية تطهير الأرض المتنجسة
- دليل من قال بوجوب حفر الأرض
- الدليل الأول
- دليل من قال: يكفي صب الماء على الأرض حتى يذهب بالنجاسة.
- الدليل الثاني
- الفصل السادس في كيفية تطهير بعض النجاسات المخصوصة
- المبحث الأول في كيفية التطهير من ولوغ الكلب
- الفرع الأول في عدد الغسلات من نجاسة الكلب
- دليل الحنفية على وجوب الغسل ثلاث مرات
- الدليل الأول
- دليل من قال: يستحب غسله سبعا ولا يجب
- دليل من قال بوجوب الغسل سبعا مع التتريب
- الفرع الثاني في وضع الصابون والأشنان بدلا من التراب
- دليل من قال: لا بد من التراب ولا يقوم غيره مقامه
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يجزئ عن التراب غيره
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يجزئ عند فقد التراب
- الفرع الثالث في تعفير الإناء بتراب نجس
- دليل القائلين باشتراط الطهارة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لا يشترط طهارة التراب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفرع الرابع في كيفية الطهارة من بول الكلب ورجيعه
- دليل من قال: يجب التسبيع من نجاسة الكلب مطلقا
- دليل من قال: التسبيع خاص بالولوغ
- الفرع الخامس في قيام الغسلة الثامنة مقام التراب
- دليل من قال: تنوب الغسلة الثامنة عن التراب
- دليل من قال: لا بد من التراب
- دليل من قال: يكفي إذا فقد التراب
- الفرع السادس في صفة التطهير بالتراب
- دليل من قال: لا يكفي ذر التراب
- دليل من قال: يكفي ذر التراب
- المبحث الثاني في كيفية التطهير من نجاسة الخنزير
- دليل من قال: يلحق الخنزير بالكلب
- دليل من قال: لا فرق بين نجاسة الخنزير وبين غيره من النجاسات
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الطهارة من حاجة الإنسان الطبيعية
- مقدمة
- تمهيد في التعريف اللغوي
- تعريف الاستنجاء
- تعريف الاستجمار
- تعريف الاستطابة
- تعريف الاستبراء
- تعريف الاستنقاء
- الباب الأول في حكم الاستنجاء
- الفصل الأول خلاف العلماء في حكم الاستنجاء
- دليل من قال: الاستنجاء سنة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال بوجوب الاستنجاء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الفصل الثاني هل الاستنجاء على الفور أم على التراخي؟
- الدليل بأن الاستنجاء على التراخي
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الفصل الثالث في العاجز عن الاستنجاء
- دليل من قال بسقوط الاستنجاء عند العجز
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يلزمه إن كان عنده أمة أو زوجة متطوعة
- الباب الثاني في آداب الخلاء
- الفصل الأول في آداب تتعلق بالدخول والخروج وقضاء الحاجة
- المبحث الأول في حكم التسمية عند الدخول
- دليل من قال بمشروعية التسمية
- الدليل الأول: الإجماع.
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- المبحث الثاني في حكم التعوذ من الخبث والخبائث
- الفرع الأول في محل هذه الآداب
- دليل من قال: الذكر خاص بالحشوش
- دليل من قال الذكر ليس خاصا في البنيان
- الفرع الثاني متى يقال الذكر الوارد في دخول الخلاء
- الفرع الثالث في إعاذة الطفل بالذكر الوارد
- المبحث الثالث استحباب لبس الحذاء عند الدخول للخلاء
- دليل الاستحباب
- الدليل الثاني
- المبحث الرابع في حكم تقديم الرجل اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج
- دليل المشروعية
- الدليل الأول: الإجماع.
- الدليل الثاني
- المبحث الخامس في الاعتماد على الرجل اليسرى حال قضاء الحاجة
- دليل من قال بالاستحباب
- الدليل الأول: من الأثر.
- الدليل الثاني: من النظر.
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لا يشرع.
- المبحث السادس في الكلام أثناء قضاء الحاجة
- الفرع الأول في ذكر الله تعالى داخل الخلاء
- دليل من قال يكره ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: يذكر الله حتى في الخلاء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الفرع الثاني في الكلام في الخلاء
- دليل الكراهة
- دليل من قال: يكره التنحنح
- دليل من قال: لا يكره
- المبحث السابع في اللبث على الحاجة فوق الحاجة
- دليل من منع المكث فوق الحاجة
- المبحث الثامن في استحباب تغطية الرأس حال قضاء الحاجة
- دليل الاستحباب
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- المبحث التاسع في مسح الذكر عند الفراغ من البول
- دليل من قال بوجوب الاستبراء بسلت ونحوه
- الدليل الثاني
- دليل من قال بالسنية
- دليل من قال: لا يشرع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- المبحث العاشر في نتر الذكر
- الفرع الأول في تعريف النتر
- الفرع الثاني في حكم نتر البول
- دليل من قال: النتر مشروع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال لا يشرع النتر
- المبحث الحادي عشر في حكم قول غفرانك بعد الخروج من الخلاء
- المبحث الثاني عشر في حكم الحمد بعد الخروج من الخلاء
- دليل الاستحباب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- المبحث الثالث عشر في حكم تنظيف اليد بعد غسل دبره
- دليل الاستحباب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- المبحث الرابع عشر في حكم البول واقفا
- دليل من قال: لا بأس بالبول قائما
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال يكره البول قائما
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- المبحث الخامس عشر استحباب أن يهيئ ما يستجمر به قبل جلوسه
- دليل الاستحباب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفصل الثاني في آداب قضاء الحاجة المتعلقة بالمكان
- المبحث الأول في طلب المكان الرخو
- الدليل الأول: الإجماع.
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- المبحث الثاني في استحباب الاستتار