فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 — المؤلف: محمد بن علي بن حزام البعداني. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مقدمة الشارح
- كيفية عملي في الدراسة الحديثية
- كيفية عملي في الدراسة الفقهية
- ترجمة مختصرة للحافظ ابن حجر ﵀-
- قواعد فقهية معتمدة
- الأولى: الأمور بمقاصدها، ولا عمل إلا بنية
- الثانية: لا ضرر ولا ضرار
- الثالثة: المشقة تجلب التيسير
- الرابعة: اليقين لا يزول بالشك
- الخامسة: العادة محكمة
- السادسة: النص يؤخذ بعمومه وإطلاقه حتى يقوم دليل التخصيص، أو التقييد نصا، أو دلالة
- السابعة: ما نهي عنه لذاته من العبادات فمقتضاه فساد العبادة
- الثامنة: الأصل في العبادات الحظر
- التاسعة: الأصل في الأشياء الإباحة
- العاشرة: الجواز الشرعي ينافي الضمان
- مقدمة بلوغ المرام
- كتاب الطهارة
- باب المياه
- مسألة [١]: أقسام المياه
- مسألة [٢]: الماء المضاف إلى طاهر.
- مسألة [٣]: الطهارة بالنبيذ.
- مسألة [٤]: إذا تغير لطول حبسه بدون مخالطة طاهر، أو نجس.
- مسألة [١]: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «الحل ميتته».
- مسألة [٢]: حكم ماء البحر
- مسألة [١]: الماء القليل والكثير إذا خالطته النجاسة؟
- مسألة [٢]: إذا كان الماء قليلا، وخالطته النجاسة، ولم يتغير.
- مسألة [٣]: هل غير الماء من المائعات ينجس بورود النجاسة عليه؟
- مسألة [٤]: الماء المشمس.
- مسألة [٥]: الماء المسخن.
- مسألة [٦]: التطهر بماء زمزم؟
- مسألة [١]: حكم اغتسال الجنب في الماء الدائم.
- مسألة [٢]: هل يرتفع الحدث إذا اغتسل في الماء الدائم؟
- مسألة [٣]: حكم التبول في الماء الدائم.
- مسألة [٤]: حكم التغوط في الماء الدائم.
- مسألة [٥]: حكم التبول في الماء الجاري.
- مسألة [١]: حكم تطهر الرجل بفضل المرأة.
- مسألة [٢]: حكم تطهر المرأة بفضل الرجل.
- مسألة [٣]: تطهر الرجل وامرأته من إناء واحد جميعا.
- مسألة [٤]: الماء المستعمل في الوضوء أو الاغتسال.
- مسألة [١]: حكم الكلب، ولعابه.
- مسألة [٢]: هل الحكم السابق مخصوص في كلب دون كلب.
- مسألة [٣]: حكم الغسل سبع مرات.
- مسألة [٤]: حكم التتريب.
- مسألة [٥]: موقع التتريب.
- مسألة [٦]: كيفية إضافة التراب.
- مسألة [٧]: هل يقوم الصابون، والأشنان مقام التراب.
- مسألة [٨]: ما الحكم إذا تعدد الولوغ؟
- مسألة [٩]: إذا ولغ الكلب في ماء ليس في إناء.
- مسألة [١٠]: إذا لعق، أو لحس شيئا جامدا.
- مسألة [١١]: هل ينجس ما في الإناء تبعا للإناء؟
- مسألة [١٢]: هل يغسل الإناء بالماء الذي فيه.
- مسألة [١٣]: بقية أجزاء الكلب.
- مسألة [١٤]: نجاسة غير لعاب الكلب هل تغسل سبعا؟
- مسألة [١٥]: هل غسل الإناء على الفور؟
- مسألة [١٦]: إراقة ما في الإناء.
- مسألة [١٧]: لعاب الخنزير.
- مسألة [١]: حكم سؤر الهرة.
- ذكر بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: سؤر السباع.
- مسألة [٢]: سؤر الحمار، والبغل.
- مسألة [٣]: سؤر ما يؤكل لحمه.
- مسألة [٤]: سؤر الخيل.
- مسألة [١]: بول الآدمي.
- مسألة [٢]: غائط الآدمي.
- مسألة [٣]: هل يتعين الماء لتطهير الأرض.
- مسألة [٤]: هل يشترط حفر الأرض، وإلقاء التراب عند تطهيرها.
- مسألة [٥]: غسالة النجاسة.
- مسائل ملحقة تتعلق بالباب
- مسألة [١]: أبوال، وأرواث الحيوانات.
- مسألة [١]: ميتة الحوت، والجراد.
- مسألة [٢]: حكم الطحال، والكبد.
- بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: ميتة غير الجراد، والحوت، والآدمي.
- مسألة [٢]: ميتة الآدمي.
- مسألة [١]: ميتة ما ليس له نفس سائلة.
- مسألة [٢]: حكم الطعام والشراب الذي وقع فيه الذباب.
- مسألة [١]: العضو المنفصل من حيوان حي، غير السمك والجراد، والآدمي.
- مسألة [٢]: العضو المنفصل من السمك، والجراد، والآدمي.
- مسألة [٣]: إذا أبين من الحيوان شعره، أو صوفه؟
- مسألة [٤]: شيئان مستثنيان من عموم الحديث المتقدم.
- باب الآنية
- مسألة [١]: حكم الأكل، والشرب في آنية الذهب، والفضة.
- مسألة [٢]: حكم استعمال الذهب، والفضة في غير الأكل والشرب.
- مسألة [٣]: اتخاذ الآنية من الذهب، والفضة دون استعمال.
- مسألة [٤]: استعمال الآنية من نفائس المعادن، كالياقوت، واللؤلؤ، والجواهر في الأكل، والشرب، وغيرهما.
- مسألة [٥]: إذا تطهر في آنية الذهب، والفضة، هل يصح وضوؤه؟
- مسألة [١]: دباغ جلود الميتة.
- مسألة [٢]: بماذا يدبغ جلد الميتة؟
- مسألة [٣]: هل يطهر الجلد بمجرد الدباغ دون غسله بالماء؟
- مسألة [٤]: بيع جلد الميتة.
- مسألة [٥]: أكل جلد الميتة.
- مسألة [٦]: الانتفاع بجلود السباع.
- ذكر بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: شعر الميتة، وصوفها.
- مسألة [٢]: قرن الميتة، وظلفها.
- مسألة [٣]: عظام الميتة.
- مسألة [٤]: بيض الميتة.
- مسألة [٥]: لبن الميتة، وإنفحتها.
- مسألة [١]: حكم آنية الكفار.
- المسائل والأحكام المستفادة من الحديث
- مسألة [١]: التضبيب بالفضة.
- مسألة [٢]: التضبيب بالذهب.
- باب إزالة النجاسة وبيانها
- مسألة [١]: النجاسة الحسية تنقسم إلى قسمين
- مسألة [١]: نجاسة الخمر.
- مسألة [٢]: حكم تخليل الخمر.
- مسألة [٣]: إذا تخللت الخمر بنفسها.
- مسألة [٤]: إذا خلل الإنسان الخمر، فهل تصبح الخمر حلالا؟
- مسألة [٥]: استحالة النجاسة.
- مسألة [١]: اختلاف العلماء في نجاسة الحمار الأهلي، والبغل.
- مسألة [٢]: حكم أكل الحمر الأهلية.
- مسألة [٣]: حكم الحيوان الذي لا يؤكل لحمه إذا ذكي.
- مسألة [١]: لعاب الحيوانات.
- مسألة [١]: حكم مني الآدمي.
- ذكر بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: مني غير الآدمي.
- مسألة [٢]: رطوبة فرج المرأة.
- مسألة [١]: تطهير بول الرضيع.
- مسألة [٢]: ضابط الغلام الرضيع.
- مسألة [٣]: نجاسة بول الرضيع.
- مسألة [١]: نجاسة دم الحيض.
- مسألة [٢]: حكم بقية الدماء.
- مسألة [٣]: هل يتعين الماء لغسل النجاسة؟
- مسألة [١]: استخدام مواد منظفة مع الماء في غسل دم الحيض.
- ذكر بعض المسائل الملحقة في الباب
- مسألة [١]: كيف تزال النجاسة عن الماء؟
- مسألة [٢]: النجاسة تصيب الثوب، ولا يعلم مكانها من الثوب.
- مسألة [٣]: هل تشترط النية في إزالة النجاسة؟
- مسألة [٤]: يسير النجاسة التي يشق التحرز منها.
- مسألة [٥]: من وقع على ثوبه ماء لا يدري أنجس أم لا، فهل يسأل عنه؟
- باب الوضوء
- مسألة [١]: اشتراط النية.
- مسألة [٢]: التلفظ بالنية.
- المسائل والأحكام المستفادة من الحديث
- مسألة [١]: حكم السواك.
- بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: وقت استحبابه.
- مسألة [٢]: في أي يد يباشر الاستياك؟
- مسألة [٣]: حكم التسوك بالأصابع؟
- مسألة [١]: غسل الكفين قبل الوضوء.
- مسألة [٢]: ضابط المضمضة.
- مسألة [٣]: حكم المضمضة والاستنشاق.
- مسألة [٤]: حكم الاستنثار.
- مسألة [٥]: غسل الوجه.
- مسألة [٦]: حد الوجه.
- مسألة [٧]: البياض الذي بين الأذن واللحية.
- مسألة [٨]: العذار، والعارض، والذقن.
- مسألة [٩]: التحذيف.
- مسألة [١٠]: الصدغ والنزعتان.
- مسألة [١١]: هل يغسل باطن الشعور المتقدمة؟
- مسألة [١٢]: إذا غسل بعض هذه الشعور، ثم زالت من وجهه؟
- مسألة [١٣]: غسل العينين.
- مسألة [١٤]: غسل ما استرسل من اللحية.
- مسألة [١٥]: غسل اليدين إلى المرفقين.
- مسألة [١٦]: هل يدخل المرفقان في وجوب الغسل؟
- مسألة [١٧]: إذا خلقت له أصبع، أو يد زائدة؟
- مسألة [١٨]: إذا قطعت يده؟
- مسألة [١٩]: إذا كان تحت أظفاره وسخ يمنع وصول الماء إلى ما تحته؟
- مسألة [٢٠]: حكم مسح الرأس.
- مسألة [٢١]: كم القدر الواجب في مسح الرأس؟
- مسألة [٢٢]: مسح الرأس بخرقة مبلولة.
- مسألة [٢٣]: غسل الرأس بدل المسح.
- مسألة [٢٤]: المسح على العنق.
- مسألة [٢٥]: غسل القدمين إلى الكعبين.
- مسألة [٢٦]: معنى الكعبين.
- مسألة [٢٧]: هل يدخل الكعبان في غسل الرجلين؟
- مسألة [٢٨]: الزيادة على ثلاث غسلات للعضو الواحد.
- بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: الاقتصار على مرة في غسل الأعضاء.
- مسألة [٢]: إذا غسل بعض أعضائه مرة، وبعضها مرتين، وهكذا؟
- مسألة [٣]: ما حكم وضوئه إذا زاد على ثلاث؟
- مسألة [٤]: إذا شك هل غسل مرتين، أو ثلاثا؟
- مسألة [١]: تكرار مسح الرأس.
- مسألة [١]: كيفية مسح الرأس.
- مسألة [١]: هل الأذنان من الرأس؟
- مسألة [٢]: ما حكم مسح الأذنين؟
- مسألة [٣]: كيفية مسح الأذنين.
- مسألة [٤]: هل يجزئ مسح الأذنين عن الرأس؟
- مسألة [١]: حكم غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم.
- مسألة [٢]: هل يشمل هذا الحكم نوم النهار؟
- مسألة [٣]: العلة في الأمر بالغسل.
- مسألة [٤]: حكم الماء إذا غمس فيه يده.
- مسألة [٥]: إذا كانت يد النائم مشدودة بجراب، أو نحوه؟
- مسألة [٦]: هل يفتقر غسل اليدين إلى نية؟
- مسألة [١]: إسباغ الوضوء.
- مسألة [٢]: تخليل الأصابع.
- مسألة [٣]: المبالغة في الاستنشاق.
- مسألة [١]: إيصال الماء إلى باطن اللحية.
- مسألة [٢]: تخليل اللحية الكثيفة.
- مسألة [٣]: ضابط اللحية الخفيفة، والكثيفة.
- مسألة [٤]: إذا كانت اللحية بعضها خفيف، وبعضها كثيف؟
- مسألة [١]: حكم الدلك.
- مسألة [١]: أخذ ماء جديد للأذن.
- مسألة [٢]: مسح الرأس بماء غير فضل اليدين.
- مسألة [١]: المجاوزة في غسل اليدين والرجلين على المرفقين، والكعبين.
- مسألة [١]: حكم التيمن في أعضاء الوضوء.
- مسألة [١]: المسح على العمامة.
- مسألة [٢]: إذا مسح مقدمة شعر الرأس مع العمامة؟
- مسألة [٣]: مسح الأذنين مع العمامة.
- مسألة [٤]: هل يشترط لبسها على طهارة؟