فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 — المؤلف: محمد بن علي بن حزام البعداني. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مسألة [١٤]: ما جاز بيعه جاز رهنه.
- مسألة [١٥]: إذا رهن الراهن المرتهن شيئا في يد المرتهن كعارية، أو وديعة، أو غصبا؟
- مسألة [١٦]: إذا رهنه المغصوب والعارية والمقبوض في بيع فاسد، فهل يزول الضمان؟
- مسألة [١٧]: هل يصح رهن المشاع؟
- مسألة [١٨]: رهن المدبر.
- مسألة [١٩]: رهن المكاتب.
- مسألة [٢٠]: من علق عتقه بصفة تحل قبل حلول الحق؟
- مسألة [٢١]: رهن الجارية مع ولدها.
- مسألة [٢٢]: هل يرهن في الدين الذي ليس بثابت كدين الكتابة؟
- مسألة [٢٣]: رهن الثمرة قبل بدو صلاحها؟
- مسألة [٢٤]: رهن الثمرة قبل خروجها.
- مسألة [٢٥]: رهن ما في بطن الشاة؟
- مسألة [٢٦]: رهن المصحف.
- مسألة [٢٧]: استعارة الشيء ليرهنه.
- مسألة [٢٨]: هل يؤخذ الرهن في غير الدين كالعارية، والمغصوب وما أشبهه؟
- مسألة [٢٩]: الرهن للدين بدين في ذمة رجل آخر.
- مسألة [٣٠]: الرهن للدين بمنافع يأخذها المرتهن.
- مسألة [٣١]: رهن ما يفسد بعد فترة.
- مسألة [٣٢]: جعل الرهن الأول رهنا لدين آخر عند المرتهن نفسه؟
- مسألة [٣٣]: إذا أدى بعض الدين، فهل من حقه أخذ الرهن؟
- مسألة [٣٤]: إمساك السلعة رهنا بقيمتها، أو ببعض قيمتها؟
- مسألة [٣٥]: رهن العبد المسلم لكافر؟
- مسألة [٣٦]: جعل الرهن على يدي عدل؟
- مسألة [٣٧]: هل للراهن، أو المرتهن أن ينقل الرهن من يد العدل؟
- مسألة [٣٨]: إذا أراد العدل رد الرهن؟
- مسألة [٣٩]: هل للعدل بيع الرهن؟
- مسألة [٤٠]: الثمن الذي يبيع العدل به؟
- مسألة [٤١]: إذا باع إلى أجل بشرط رهن، ولم يعين الرهن، أو قال: (برهن إحدى هذه الشياه) مثلا؟
- مسألة [٤٢]: إذا باعه بشرط أن يأتي برهن، فلم يأت به؟
- مسألة [٤٣]: الرهن بشرط أن يبيعه المرتهن.
- مسألة [٤٤]: شرط أن يبيعه العدل عند حلول الحق؟
- مسألة [٤٥]: إذا اشترط ما ينافي مقتضى الرهن؟
- مسألة [٤٦]: وهل يفسد الرهن مع فساد الشرط؟
- مسألة [٤٧]: إذا اشترط عليه إذا حل الدين ولم يوفه فالرهن له بالدين بيعا؟
- مسألة [٤٨]: إذا شرط المرتهن أن ينتفع بالرهن؟
- مسألة [٤٩]: انتفاع المرتهن بالمركوب والمحلوب.
- مسألة [٥٠]: وهل يستخدم العبد مقابل نفقته أيضا؟
- مسألة [٥١]: انتفاع المرتهن من الرهن الذي ليس له مؤنة؟
- مسألة [٥٢]: إذا أذن الراهن للمرتهن في الانتفاع بغير عوض؟
- مسألة [٥٣]: إذا انتفع المرتهن من الرهن بأجرة للراهن؟
- مسألة [٥٤]: إذا انتفع المرتهن من الرهن بغير إذن؟
- مسألة [٥٥]: هل للمرتهن وطء الجارية المرهونة؟
- مسألة [٥٦]: انتفاع الراهن برهنه وتصرفه فيه.
- مسألة [٥٧]: هل يجوز للراهن وطء أمته المرهونة؟
- مسألة [٥٨]: هل له وطؤها إذا أذن المرتهن؟
- مسألة [٥٩]: هل ينفذ عتق الراهن لعبده المرهون؟
- مسألة [٦٠]: إذا رهن جارية، ثم وطئها بغير إذن المرتهن، فحملت؟
- مسألة [٦١]: إذا زوج الراهن أمته المرهونة؟
- مسألة [٦٢]: نماء الرهن وغلاته؟
- مسألة [٦٣]: مؤنة الرهن من حيث النفقة، والمعالجة، والحفظ، وما أشبهه؟
- مسألة [٦٤]: إذا تلف الرهن بدون تعدي أو تفريط من المرتهن، فمن يضمنه؟
- مسألة [٦٥]: إذا وضع على يدي عدل، فتلف بدون تعدي منه، أو تفريط؟
- مسألة [٦٦]: إذا مات الراهن، أو المرتهن؟
- مسألة [٦٧]: إذا اختلف الراهن والمرتهن في قدر الرهن؟
- مسألة [٦٨]: إن اختلفا في قدر الدين الذي رهن من أجله؟
- مسألة [٦٩]: إذا حل الدين ولم يوف الراهن؟
- مسألة [١]: قضاء المقترض للمقرض بأفضل مما أخذ منه بغير شرط.
- مسألة [٢]: إذا قضى المقترض المقرض أقل مما أخذ منه؟
- مسألة [٣]: إذا أقرضه وشرط عليه زيادة، أو هدية؟
- مسألة [٤]: إذا أقرضه وشرط عليه أن يقضيه في بلد آخر؟
- مسألة [٥]: إذا أقرضه بشرط أن يكتب له بها سفتجة؟
- مسألة [٦]: إن كتب له بها سفتجة، أو قضاه في بلد آخر بغير شرط؟
- مسألة [٧]: إذا أهدى المقترض للمقرض، فهل يأخذ الهدية؟
- مسألة [٨]: حلول دين المدين إذا مات، وإن كان مؤجلا؟
- مسألة [٩]: هل للمقترض أن يأخذ شيئا بدل قرضه؟
- مسألة [١٠]: تعجيل الدين بشرط وضع بعضه.
- مسألة [١١]: اقتراض المنافع.
- مسألة [١٢]: إذا اقترض رجل من آخر أموالا ورقية أو فلوسا، ثم ألغى السلطان تلك العملة؟
- مسألة [١٣]: إذا اقترض رجل من آخر أموالا ورقية، أو فلوسا، ثم نقصت قيمتها؟
- مسألة [١٤]: إذا اقترض نصراني من نصراني خمرا ثم أسلم أحدهما؟
- مسألة [١٥]: إذا قال رجل لآخر: استقرض لي من فلان ألف درهم، ولك عشرة دراهم، فما الحكم؟
- مسألة [١٦]: إذا رد المقترض القرض بعينه على المقرض فهل يلزمه قبوله؟
- باب التفليس والحجر
- مسألة [١]: الأحكام التي تتعلق بمن صار مفلسا.
- مسألة [٢]: متى يبدأ الحجر على المفلس؟
- مسألة [٣]: تصرف المحجور عليه بالفلس؟
- مسألة [٤]: تصرف المفلس بذمته، كأن يشتري، أو يضمن دينا إلى أجل.
- مسألة [٥]: إقرار المفلس بدين آخر.
- مسألة [٦]: إذا اشترى المفلس بالأجل، ولم يعلم الذي باعه أنه مفلس، ثم علم، فهل له الفسخ؟
- مسألة [٧]: من وجد متاعه بعينه فهو أحق به من سائر الغرماء.
- مسألة [٨]: إذا بذل الغرماء الثمن لصاحب السلعة ليتركها، فهل يلزمه قبوله؟
- مسألة [٩]: هل يستحق البائع الرجوع في السلعة إذا كان قد تلف بعضها؟
- مسألة [١٠]: إذا نقصت مالية المبيع بذهاب صفة مع بقاء العين؟
- مسألة [١١]: إن اشترى منه زيتا، فخلطه بزيت آخر، أو قمحا، فخلطه بقمح آخر.
- مسألة [١٢]: إن كان المفلس قد عمل في المتاع عملا غير اسمه؟
- مسألة [١٣]: إن اشترى ثوبا فصبغه، ثم أفلس؟
- مسألة [١٤]: إذا زاد المبيع زيادة متصلة كالسمن والكبر؟
- مسألة [١٥]: الزيادة المنفصلة كالثمرة، والولد، والكسب؟
- مسألة [١٦]: إذا كان المبيع أرضا فبناها، أو غرسها، ثم أفلس؟
- مسألة [١٧]: إذا كانت العين مبيعة لم تقبض، أو مرهونة؟
- مسألة [١٨]: إذا كان دين المرتهن دون قيمة الرهن؟
- مسألة: إذا تلف بعض المبيع فهل يكون صاحب السلعة أحق بها، فراجعه.
- مسألة [١٩]: إذا أخرج المشتري المتاع ببيع، أو هبة، ثم رجع إليه، ثم أفلس، فهل المالك الأول أحق فيه؟
- مسألة [٢٠]: إذا كان المبيع شقصا مشفوعا، فهل البائع أحق به، أم الشفيع الشريك إذا كان قد علم بالبيع؟
- مسألة [١]: إذا أفلس الرجل وعنده متاع قد أدى بعض ثمنه، فهل صاحبه أحق به؟
- مسألة [٢]: إذا مات الرجل مفلسا، فهل صاحب المتاع أحق بمتاعه؟
- مسألة [٣]: إذا كان صاحب العين لم يحل دينه، فهل هو أحق به، أم لا؟
- مسألة [٤]: هل يحل الدين المؤجل بسبب الفلس؟
- مسألة [٥]: هل يحل الدين بالموت؟
- مسألة [٦]: من أثبت أن له حقا بعد أن حجر عليه، أو جنى المفلس جناية بعد الحجر؟
- مسألة [٧]: لو قسم الحاكم ماله، ثم ظهر غريم آخر له دين عليه قد حل قبل الحجر؟
- مسألة [٨]: هل يترك للمفلس نفقة؟
- مسألة [٩]: هل تباع عليه داره التي يسكنها؟
- مسألة [١٠]: إذا فرق مال المفلس، ولم يبق منه شيء، فهل يجبر أن يجعل نفسه أجيرا لبعض غرمائه؟
- مسألة [١١]: هل يجبر على قبول الهدية والصدقة؟
- مسألة [١٢]: إذا تدين ديونا أخرى بعد فك الحجر عنه، ثم أفلس مرة أخرى؟
- مسألة [١]: إذا أبى الواجد الغني أن يقضي الدين، فكيف يصنع معه؟
- مسألة [١]: من ثبت إعساره عند الحاكم، فهل يجوز مطالبته وملازمته؟
- مسألة [٢]: من عليه دين، فطولب به، فله حالات.
- مسألة [٣]: من أراد السفر، وعليه دين يستحق قبل مدة السفر.
- مسألة [١]: الحجر على الصبي.
- مسألة [٢]: متى يدفع إليه ماله؟
- مسألة [٣]: هل يعتبر في زوال الحجر عن الصبي حكم الحاكم؟
- مسألة [٤]: هل حكم اليتيمة في زوال الحجر كحكم اليتيم؟
- مسألة [٥]: تصرف اليتيم والصبي.
- مسألة [٦]: بم يحصل البلوغ؟
- مسألة [٧]: ما المقصود بالرشد؟
- مسألة [٨]: كيفية معرفة الرشد.
- مسألة [٩]: الحجر على المجنون.
- مسألة [١٠]: الحجر على السفيه الذي لا يحسن التصرف.
- مسألة [١١]: متى يثبت الحجر على السفيه، ومتى يزول؟
- مسألة [١٢]: من عامل السفيه فأتلف السفيه ذلك المال، فمن ضمان من؟
- مسألة [١٣]: إذا أقر السفيه بما يوجب الحد أو القصاص؟
- مسألة [١٤]: هل يقع الطلاق من المحجور عليه؟
- مسألة [١٥]: هل يقع عتقه إذا أعتق؟
- مسألة [١٦]: هل يصح نكاح السفيه إذا تزوج؟
- مسألة [١٧]: إذا أقر السفيه بدين، أو بما يوجب المال من الجنايات؟
- مسألة [١٨]: ولي اليتيم هل له أن يأكل من مال اليتيم مقابل قيامه عليه؟
- مسألة [١٩]: العمل في مال اليتيم بالتجارة، والمضاربة وغيرها؟
- مسألة [١]: تصرف المرأة الرشيدة المتزوجة في مالها؟
- مسألة [٢]: تصدق المرأة من مال زوجها بغير إذنه.
- بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: هل يملك العبد التصرف في ماله، أم لا؟
- باب الصلح
- مسألة [١]: تعريف الصلح.
- مسألة [٢]: هل هذا الصلح بيع أم إبراء؟
- مسألة [٣]: إن صالح عن المنكر أجنبي؟
- مسألة [٤]: إن صالح الأجنبي المدعي؛ لتكون المطالبة لنفسه؟
- مسألة [٥]: إذا تصالح المدعي والمدعى عليه على دين مؤجل ببعضه حالا؟
- مسألة [٦]: إذا تدلت أغصان شجرة على ملك الجار، كبيته، وحائطه، فتصالحا على تركها مع عوض معلوم؟
- مسألة [٧]: إذا صالحه على إقرارها بجزء معلوم من ثمرها؟
- مسألة [٨]: الصلح على المجهول.
- مسألة [٩]: إذا كان له عليه دين حال فصالحه على إسقاط بعضه وتأجيله؟
- مسألة [١]: إذا أراد الجار أن يغرز خشبة في جدار جاره، فهل له أن يمنعه؟
- مسألة [٢]: وضع الخشب على جدار المسجد.
- مسألة [٣]: إذا اختلف الجاران في حائط بينهما كل واحد يدعيه لنفسه؟
- مسألة [٤]: إذا تنازع صاحب العلو والسفل في حوائط البيت وسقفه؟
- مسألة [٥]: إذا انهدم الحائط المشترك فأراد أحدهما أن يبنيه فهل يلزم الآخر على بنائه معه؟
- مسألة [٦]: إذا انهدم السقف؟
- مسألة [٧]: إذا انهدمت حيطان البيت الأسفل، فهل يلزمه البناء إذا طلب صاحب العلو؟
- مسألة [٨]: إذا طالب صاحب السفل بالبناء، وأبى صاحب العلو؟
- باب الحوالة والضمان
- مسألة [١]: تعريف الحوالة.
- مسألة [٢]: هل يشترط في صحتها رضى المحيل؟
- مسألة [٣]: هل يشترط في صحتها رضى المحتال والمحال عليه؟
- مسألة [٤]: هل يشترط تماثل الحقين الذي عند المحيل والمحال عليه؟
- مسألة [٥]: هل يشترط أن يكون المال معلوما؟
- مسألة [٦]: هل يشترط أن يحيله على دين مستقر؟
- مسألة [٧]: إذا أحال الرجل شخصا ليس له عليه حق إلى من له عليه حق، وكذا العكس؟
- مسألة [٨]: إذا اجتمعت شروط الحوالة، فهل تبرأ ذمة المحيل؟
- مسألة [٩]: إذا رضي المحتال بالإحالة ولم يشترط اليسار، فهل له الرجوع إلى المحيل؟
- مسألة [١٠]: إذا اشترط المحال أن يكون المحال عليه مليئا فهل يصح شرطه، وهل له الرجوع إذا بان معسرا؟
- مسألة [١١]: إذا أحال المحال عليه إلى إنسان آخر فهل يصح ذلك؟
- مسألة [١٢]: إذا أذن رجل لآخر أن يأخذ دينه من فلان، ثم اختلفا هل هي وكالة، أم حوالة؟
- مسألة [١٣]: إذا قال: أحلتك بالمال الذي عند زيد، ثم اختلفا؟
- مسألة [١٤]: إذا قال: أحلتك بدينك.
- مسألة [١]: تعريف الضمان.
- مسألة [٢]: مشروعية الضمان.
- مسألة [٣]: هل يشترط في الضمان رضى الضامن والمضمون عنه؟
- مسألة [٤]: هل يشترط رضى المضمون له؟
- مسألة [٥]: هل يصح ضمان المجهول؟
- مسألة [٦]: ضمان ما لم يجب.
- مسألة [٧]: الضمان عن الميت.
- مسألة [٨]: الدين الذي لا يؤول إلى اللزوم، هل يضمن فيه؟
- مسألة [٩]: الضمان على عين مضمونة كالمغصوب، والمقبوض ببيع فاسد؟
- مسألة [١٠]: الضمان من إنسان جائز التصرف.
- مسألة [١١]: هل يسقط الدين عن المضمون عنه؟
- مسألة [١٢]: هل يرجع الضامن إذا أدى الدين على المضمون عنه؟
- مسألة [١٣]: إذا اشترط الضامن أن يأخذ المضمون له بحقه المضمون عنه، أو يأخذ الملي منهما دون المعسر، أو الحاضر دون الغائب؟
- مسألة [١٤]: إذا ضمن ضامن دينا حالا ضمانا مؤجلا؟
- مسألة [١٥]: إذا ضمن ضامن دينا مؤجلا عن إنسان، ثم مات أحدهما؟
- مسألة [١٦]: إذا أبرأ صاحب الدين الضامن، أو المضمون عنه؟
- مسألة [١٧]: هل يدخل في الضمان والكفالة خيار؟
- مسألة [١٨]: هل يجوز للضامن أن يأخذ من المضمون عنه جعلا؟
- مسألة [١]: معنى الكفالة.
- مسألة [٢]: هل تصح الكفالة بالنفس؟
- مسألة [٣]: إذا لم يستطع الكفيل أن يأتي بالمكفول فهل يغرم دينه؟
- مسألة [٤]: إذا مات المكفول، فهل يبرأ الكفيل؟
- مسألة [٥]: إذا عين في الكفالة تسليمه في مكان، فأحضره في غيره؟
- مسألة [٦]: إذا تكفل برجل إلى أجل إن جاء به، وإلا لزمه؟
- مسألة [٧]: الكفالة ببدن من عليه حد؟
- باب الشركة والوكالة
- مسألة [١]: تعريف الشركة.
- مسألة [٢]: مشروعية الشركة.
- مسألة [٣]: الشركة من جائز التصرف.
- مسألة [٤]: مشاركة اليهودي، والنصراني.
- مسألة [٥]: شركة العنان.
- مسألة [٦]: هل يشترط أن تكون هذه الشركة بالدراهم والدنانير أم يجوز أن تكون في العروض أيضا؟
- مسألة [٧]: هل يشترط أن يكون المال معلوم القدر؟
- مسألة [٨]: هل يشترط اتفاق الجنس في المالين؟