فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 — المؤلف: محمد بن علي بن حزام البعداني. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مسألة [١٠]: هل يقطع العبد بسرقته من مال سيده؟
- مسألة [١١]: إن سرق أحد الزوجين من مال الآخر؟
- مسألة [١٢]: من سرق من بيت المال؟
- مسألة [١٣]: إذا اشترك جماعة في سرقة بلغت نصاب القطع؟
- مسألة [١٤]: هل يشترط في قطع يد السارق أن يكون المسروق مالا؟
- مسألة [١٥]: إذا كان الحر الصغير عليه متاع، أو حلي تبلغ النصاب؟
- مسألة [١٦]: إذا سرق عبدا؟
- مسألة [١٧]: جاحد العارية هل تقطع يده؟
- مسألة [١٨]: جاحد الوديعة.
- مسألة [١]: هل على الخائن، والمختلس، والمنتهب قطع؟
- مسألة [٢]: هل يقطع الطرار؟
- مسألة [٣]: إذا دخل رجل دار قوم فذبح شاة ثم أخرج لحمها؟
- مسألة [١]: القطع بما سرق من الفواكه، والثمار، وما زالت في شجرها.
- مسألة [٢]: هل يقطع في سرقة الفواكه، والخضروات المحروزة؟
- مسألة [٣]: من سرق شيئا من الطيور كالحمام والدجاج؟
- مسألة [٤]: من سرق شيئا من المواشي؟
- مسألة [٥]: من سرق مصحفا أو كتابا شرعيا؟
- مسألة [٦]: من سرق كلب صيد؟
- مسألة [١]: الأمور التي تثبت بها السرقة.
- مسألة [٢]: إذا اختلف الشاهدان في بعض الشهادة؟
- مسألة [٣]: ثبوت السرقة بالاعتراف.
- مسألة [٤]: هل يشترط في إقراره بالسرقة حضور المسروق منه؟
- مسألة [٥]: الرجوع عن الإقرار هل يقبل؟
- مسألة [٦]: كيفية قطع يد السارق.
- مسألة [١]: رد العين المسروقة.
- مسألة [١]: عقوبة من سرق من الثمار المعلقة في شجرها.
- مسألة [٢]: يشترط في القطع أن تكون السرقة من حرز.
- مسألة [٣]: من سرق من دار هو داخلها، ولكن من حجرة أخرى، وكل يغلق على حجرته بابه؟
- مسألة [٤]: من جمع المتاع في البيت، وانكشف أمره قبل إخراجه؟
- مسألة [٥]: إذا دخل البيت فرمى بالمتاع إلى الطريق ثم خرج وأخذه.
- مسألة [٦]: إذا دخل الدار فناول المتاع رجلا في الخارج فعلى من القطع؟
- مسألة [٧]: إذا نقب البيت، وأدخل يده من الخارج؛ فأخذ المتاع.
- مسألة [٨]: إذا نقب البيت اثنان ودخل أحدهما فأخذ المتاع، ثم حملاه جميعا؟
- مسألة [٩]: إذا دخل البيت جماعة، وجمعوا المتاع ثم أخرجه واحد منهم فعلى من القطع؟
- مسألة [١٠]: إذا سرق باب بيت مشدودا؟
- مسألة [١١]: إذا سرق ثيابا من حمام.
- مسألة [١٢]: إذا سرق من داخل خيمة أو فسطاط.
- مسألة [١٣]: إذا سرق فسطاطا فهل فيه قطع؟
- مسألة [١٤]: إذا ادعى السارق أن رب المنزل أمره بدخول منزله.
- مسألة [١٥]: إذا سرق من السارق المتاع الذي سرقه، فما الحكم؟
- مسألة [١٦]: من سرق متاعا من رجل عليه له دين؟
- مسألة [١٧]: السرقة في المجاعة وعام السنة.
- مسألة [١]: هل يشترط في القطع مطالبة المسروق منه بالعين المسروقة؟
- مسألة [٢]: إذا ملك السارق العين المسروقة ببيع، أو هبة، أو غير ذلك؟
- مسألة [٣]: حكم الشفاعة في عدم إقامة الحد؟
- مسألة [١]: إذا تكررت من الرجل السرقة؟
- مسألة [٢]: إن تكررت السرقة قبل القطع؟
- مسألة [٣]: إن سرق، فقطع، ثم سرق مرة أخرى من المكان الأول؟
- مسألة [٤]: من سرق وله يمنى، فقطعت في قصاص، أو تعدي، أو أكلة؟
- مسألة [٥]: إذا قطع الجذاذ اليسرى بدل اليمنى؟
- مسألة [٦]: من سرق، ولا يمنى له؟
- مسألة [٧]: من سرق وكانت يمينه شلاء؟
- مسألة [٨]: من سرق وليس له أصابع في يمناه؟
- مسألة [٩]: السارق من العبيد والإماء؟
- فصل في قطاع الطريق
- مسألة [١]: ضابط المحاربين الذين تشملهم الآية السابقة.
- مسألة [٢]: هل العقوبات المذكورة في الآية للتنويع، أو الخيار؟
- مسألة [٣]: أحوال المحاربين.
- مسألة [٤]: وقت الصلب.
- مسألة [٥]: مدة الصلب.
- مسألة [٦]: هل يعتبر التكافؤ في القتل في حد المحاربين؟
- مسألة [٧]: إن جرح المحارب ولم يقتل، ولم يأخذ مالا؟
- مسألة [٨]: هل يشترط في القطع ههنا أن يكونوا أخذوا مالا بلغ النصاب؟
- مسألة [٩]: عقوبة المحاربين هل هي خاصة بالمباشرين، أم تشمل الردء، والمعين؟
- مسألة [١٠]: إذا كان في القطاع صبي، أو مجنون؟
- مسألة [١١]: إن كانت فيهم امرأة؟
- مسألة [١٢]: توبة المحاربين قبل القدرة عليهم.
- مسألة [١٣]: بقية الحدود كحد الزنى والسرقة، هل تسقط إذا تاب.
- مسألة [١٤]: إذا اجتمع على الرجل استحقاق عدد من الحدود، ومنها قتله.
- باب حد الشارب وبيان المسكر
- مسألة [١]: حكم شرب الخمر.
- مسألة [٢]: مقدار الحد على الشارب.
- مسألة [٣]: شروط إقامة الحد.
- مسألة [٤]: هل يجب الحد بوجود ريح الخمر من فمه، أو بتقيئها؟
- مسألة [٥]: هل يقتل الشارب في الرابعة؟
- مسألة [٦]: مقدار حد العبد والأمة الشاربين.
- مسألة [٧]: إن مات المجلود بسبب الجلد؟
- مسألة [٨]: هل يقام عليه الحد حال سكره، أم بعد صحوه؟
- مسألة [٩]: هل يشترط أن يكون الجلد بسوط؟
- مسألة [١]: إقامة الحدود في المساجد.
- مسألة [١]: الأشربة المحرمة، ومقدار ما يحرم منها.
- مسألة [٢]: هل يجب الحد على من شرب قليلا لم يسكر منه؟
- مسألة [٣]: حكم النبيذ والعصير.
- مسألة [٤]: صفة الوعاء الذي ينبذ فيه.
- مسألة [٥]: انتباذ نوعين كالتمر والزبيب، أو الرطب والتمر، ونحوهما؟
- مسألة [٦]: حكم شرب الطلاء.
- مسألة [١]: شرب الخمر للتداوي، ولدفع العطش عند الضرورة.
- مسألة [٢]: الحشيشة والمخدرات.
- باب التعزير وحكم الصائل
- مسألة [١]: ما المقصود بقوله: «إلا في حد من حدود الله تعالى»، وكم هو مقدار التعزير؟
- مسألة [١]: حكم إقامة التعزير.
- مسألة [١]: من أقيم عليه التعزير، فتلف، فهل يضمن؟
- مسألة [٢]: التعزير بالعقوبات المالية.
- مسألة [٣]: أقل التعزير.
- كتاب الجهاد
- باب
- مسألة [١]: فضيلة الجهاد.
- مسألة [٢]: أقسام الجهاد.
- مسألة [٣]: حكم جهاد الكفار.
- مسألة [٤]: أحوال تعين الجهاد.
- مسألة [٥]: شروط وجوب الجهاد.
- مسألة [٦]: أقل ما يجب من الجهاد في العام الواحد.
- مسألة [١]: استئذان الوالدين في الجهاد الغير متعين.
- مسألة [٢]: إذا كان أبواه كافرين؟
- مسألة [١]: هل انقطعت الهجرة، أم هي باقية؟
- مسألة [٢]: أحوال الناس في الهجرة.
- مسألة [٣]: إخلاص النية في الجهاد والهجرة.
- مسألة [٤]: إذا غنم المسلمون، فهل ينقص الأجر؟
- مسألة [١]: حكم الدعوة قبل القتال.
- مسألة [٢]: استرقاق العرب.
- مسألة [٣]: أخذ الجزية من الكفار.
- مسألة [١]: قتل النساء والصبيان.
- مسألة [٢]: الاستعانة بالكفار في القتال.
- مسألة [١]: مشروعية المبارزة.
- مسألة [٢]: هل يشترط إذن الأمير؟
- مسألة [٣]: إذا خرج كافر يطلب البراز، هل يجوز أن يرمى ويقتل؟
- مسألة [١]: التحريق، والتخريب في أرض العدو.
- مسألة [١]: معنى الغلول، وحكمه.
- مسألة [٢]: إعادة الغلول.
- مسألة [٣]: تحريق متاع الغال.
- مسألة [١]: معنى السلب.
- مسألة [٢]: من قتل رجلا من المشركين، فهل يستحق سلبه؟
- مسألة [٣]: هل يشترط في استحقاق السلب أن يقول الإمام: من قتل قتيلا فله سلبه؟
- مسألة [٤]: هل يخمس السلب؟
- مسألة [٥]: إذا اشترك اثنان أو ثلاثة في القتل؛ فلمن السلب؟
- مسألة [٦]: الأشياء التي تدخل في السلب.
- مسألة [٧]: المال الذي في مخبئه، أو عيبته، هل يدخل في السلب؟
- مسألة [٨]: هل يدخل في السلب الدابة إن لم يكن راكبا عليها؟
- مسألة [٩]: سلب الكافر، وتركه عاريا؟
- مسألة [١٠]: من ادعى قتل كافر ويريد سلبه، فعليه البينة.
- مسألة [١]: تحريق العدو.
- مسألة [٢]: تغريق الكفار.
- مسألة [٣]: إذا تترس الكفار بأناس مسلمين، فهل يجوز قتالهم؟
- مسألة [١]: القصاص في الحرم، وإقامة الحدود، ومن جنى خارج الحرم، ثم لجأ إليه؟
- مسألة [٢]: هل فتحت مكة صلحا، أم عنوة؟
- مسألة [١]: أسير الكفار ما يصنع به؟
- مسألة [٢]: النساء والصبيان.
- مسألة [٣]: إذا أسلم الأسير؟
- مسألة [٤]: إن سأل الأسارى من أهل الكتاب تخليتهم مقابل دفع الجزية؟
- مسألة [٥]: بيع الرقيق الكافر من الكفار.
- مسألة [٦]: من أسر أسيرا، فهل له قتله بنفسه؟
- مسألة [١]: المستحق للغنيمة.
- مسألة [٢]: ما يستحقه الراجل والفارس.
- مسألة [٣]: هل يسهم للرجل بأكثر من فرس؟
- مسألة [٤]: هل يسهم لمن قاتل على البعير سهما لبعيره؟
- مسألة [٥]: من مات قبل حيازة الغنائم، فهل يستحق ورثته نصيبه؟
- مسألة [٦]: إذا كان مع المسلمين نسوة، فهل يعطين من الأسهم؟
- مسألة [٧]: هل يسهم للعبد؟
- مسألة [٨]: هل يسهم للصبي، أم يرضخ له؟
- مسألة [٩]: هل يسهم للكافر إذا غزا مع المسلمين بإذن إمامهم؟
- مسألة [١٠]: هل يؤخذ الرضخ من أصل الغنيمة، أم بعد التخميس؟
- مسألة [١١]: إذا قاتل العبد على فرس لسيده؟
- مسألة [١٢]: إذا أخرج من الجيش سرية فغنمت؟
- مسألة [١٣]: إذا سبوا لم يفرق بين الوالدة وولدها.
- مسألة [١٤]: التفريق بين الأخوين والأختين.
- مسألة [١٥]: من سبي من أطفال المشركين.
- مسألة [١٦]: إذا أسلم الحربي وله أطفال، وأموال؟
- مسألة [١٧]: إذا أسلم عبد، أو أمة لحربي؟
- مسألة [١٨]: إذا أخذ الكفار مال مسلم، ثم غنمه المسلمون؟
- مسألة [١٩]: هل يملك الكفار أموال المسلمين بالقهر؟
- مسألة [٢٠]: إذا أسلم الكافر بعد أن أتلف مال المسلم؟
- مسألة [٢١]: حكم فداء أسارى المسلمين إذا أمكن.
- مسألة [٢٢]: من فدى الأسير المسلم من الكفار، فهل يلزم الأسير أن يعطيه ماله؟
- مسألة [٢٣]: أهل الحرب إذا استولوا على أهل ذمتنا، فسبوهم، ثم قدر عليهم؟
- مسألة [٢٤]: معنى التنفيل وحكمه.
- مسألة [٢٥]: مصرف خمس الغنيمة.
- مسألة [٢٦]: سهم ذوي القربى.
- مسألة [٢٧]: وهل يفضل الرجال على النساء؟
- مسألة [٢٨]: سهم الصفي.
- مسألة [١]: الأكل من الغنائم أثناء المعركة.
- مسألة [٢]: استخدام الدواب، والأسلحة المغنومة أثناء المعركة.
- مسألة [١]: أمان الكافر.
- مسألة [٢]: أمان الصبي.
- مسألة [٣]: هل يصح أمان العبد؟
- مسألة [٤]: تأمين من جاء أسيرا من الكفار.
- مسألة [٥]: إذا ادعى مسلم أنه أمن كافرا قبل أن يؤسر؟
- مسألة [٦]: ما حكم التأمين للكافر؟
- مسألة [٧]: من أمن في دار الإسلام، هل تؤخذ منه جزية؟
- مسألة [٨]: إذا أمن الكافر في دار المسلمين، ثم سافر، وبقيت له أموال بين المسلمين؟
- مسألة [٩]: إذا دخل الكافر دار الإسلام بغير أمان؟
- مسألة [١]: إخراج اليهود، والنصارى، والمشركين من جزيرة العرب.
- مسألة [٢]: دخولهم الحرمين.
- مسألة [١]: معنى الفيء ومصرفه.
- مسألة [٢]: هل يشترط تعميم الأصناف المستحقة للخمس، وللفيء، وتعميم أفرادهم؟
- مسألة [١]: قتل الرسول بين القومين.
- مسألة [١]: معنى الحديث.
- مسألة [٢]: الغنيمة التي لا تنقل، كالأراضي والدور؟
- باب الجزية والهدنة
- مسألة [١]: ممن تؤخذ الجزية؟
- مسألة [٢]: مقدار الجزية التي تؤخذ.
- مسألة [٣]: وقت وجوب الجزية.
- مسألة [٤]: هل يتعين في الجزية الذهب، والفضة؟
- مسألة [٥]: الذي يتولى عقد الذمة، والهدنة.
- مسألة [٦]: الاشتراط على أهل الذمة ضيافة من مر عليهم من المسلمين؟
- مسألة [٧]: هل تفرض الجزية على الصبي، والمجنون، والمرأة؟
- مسألة [٨]: من كان يجن ويفيق؟
- مسألة [٩]: هل على الفقير العاجز عن التكسب جزية؟
- مسألة [١٠]: هل تجب الجزية على الرهبان؟
- مسألة [١١]: هل تؤخذ الجزية على العبد؟
- مسألة [١٢]: إذا أعتق العبد، هل تجب عليه الجزية؟