فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 — المؤلف: محمد بن علي بن حزام البعداني. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مسألة [١٣]: إذا أسلم الذمي أثناء الحول أو بعده، فهل عليه الجزية؟
- مسألة [١٤]: إذا بذل أهل الذمة في جزيتهم خمرا، أو خنزيرا؟
- مسألة [١٥]: أخذ نصف العشر على من دخل أرض المسلمين غير بلده لحاجة؟
- مسألة [١٦]: إحداث الكنائس وإبقاؤها في أمصار المسلمين.
- مسألة [١٧]: إعادة بنائها وترميم ما فسد منها.
- مسألة [١٨]: الشروط التي يعقد لأهل الذمة بها.
- مسألة [١٩]: نقض أهل الذمة للعهد.
- مسألة [٢٠]: حماية المسلمين لأهل الذمة من أهل الحرب.
- مسألة [٢١]: إذا تحاكم أهل الذمة للحاكم المسلم؟
- مسألة [٢٢]: تمكينهم من شراء المصاحف.
- مسألة [٢٣]: تصديرهم في المجالس، وبدؤهم بالسلام.
- مسألة [٢٤]: قوله للذمي: كيف أصبحت. ونحوها.
- بعض المسائل المتعلقة بالهدنة
- مسألة [١]: هل تجوز الهدنة بمقابل مال يدفعه المسلمون للكفار؟
- مسألة [٢]: هل يشترط في عقد الهدنة أن يكون مقيدا بزمن؟
- مسألة [٣]: إذا نقض أهل الهدنة الصلح؟
- مسألة [٤]: هل يصح أن يشترط رد من جاء منهم مسلما؟
- مسألة [٥]: هل يجوز اشتراط رد النساء المسلمات منهم؟
- باب السبق والرمي
- مسألة [١]: الأمور التي يشرع فيها الاستباق.
- مسألة [٢]: الاستباق بلا عوض.
- مسألة [٣]: الاستباق بعوض.
- مسألة [٤]: المسابقة على البغال والحمير بعوض.
- مسألة [٥]: المسابقة بالسيف والرمح.
- مسألة [٦]: الباذل للعوض.
- مسألة [٧]: هل تجوز المغالبة في الشطرنج، والنرد، وشبههما بغير عوض؟
- كتاب الأطعمة
- باب
- مسألة [١]: تحريم ذوات الأنياب من السباع.
- مسألة [٢]: حكم الضبع؟
- مسألة [٣]: حكم الثعلب.
- مسألة [٤]: حكم الفيل؟
- مسألة [٥]: حكم الهر.
- مسألة [٦]: حكم الدب.
- مسألة [٧]: حكم القرد.
- مسألة [٨]: ذو المخالب من الطيور.
- مسألة [١]: حكم الحمر الأهلية.
- مسألة [٢]: حكم البغال.
- مسألة [١]: أكل الجراد.
- مسألة [١]: أكل الأرنب.
- مسألة [١]: أكل الأربعة المذكورة.
- مسألة [٢]: سائر الحشرات.
- مسألة [٣]: ضابط الاستخباث.
- مسألة [١]: حكم القنفذ.
- مسألة [١]: حكم الجلالة.
- مسألة [٢]: مقدار النجس الذي يعتبر في كونها جلالة.
- مسألة [٣]: متى يزول النهي عن أكل الجلالة؟
- مسألة [١]: حكم حمار الوحش.
- مسألة [١]: حكم أكل الخيل.
- مسألة [١]: حكم أكل الضب.
- مسألة [١]: حكم الضفدع.
- مسألة [٢]: الحيوانات البحرية.
- مسألة [٣]: هل يباح ما مات من هذه الحيوانات؟
- فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: ما يباح أكله وما لا يباح من الأعيان غير الحيوانات.
- مسألة [٢]: ما كان من الثمار، والزورع مسقيا بالنجاسة؟
- مسألة [٣]: الجبن المصنع بإنفحة البهائم.
- مسألة [٤]: الأكل من الميتة عند الاضطرار.
- مسألة [٥]: هل له أن يأكل حتى يشبع؟
- مسألة [٦]: الأكل من بستان الغير.
- مسألة [٧]: الشرب من لبن ماشية الغير.
- مسألة [٨]: إذا وجد ميتة وطعاما للغير؟
- مسألة [٩]: إذا اضطر إلى طعام الغير وليس له مال، فهل يلزم صاحب الطعام أن يعطيه بلا عوض؟
- مسألة [١٠]: إذا وجد المضطر آدميا ميتا؟
- مسألة [١١]: حكم الضيافة.
- باب الصيد والذبائح
- مسألة [١]: شروط إباحة الحيوان بالصيد.
- مسألة [٢]: هل يشترط في الصقر والبازي أن لا يأكل من الصيد؟
- مسألة [٣]: إذا شرب الكلب دم الصيد، ولم يأكل منه؟
- مسألة [٤]: إذا سمى عند انفلاته، وزجره فزاد الكلب في عدوه؟
- مسألة [٥]: كيفية التسمية.
- مسألة [٦]: جوارح الطير، والسباع غير الكلب.
- مسألة [٧]: هل يباح صيد الكلب الأسود البهيم؟
- مسألة [٨]: إن أدرك الصيد وفيه حياة مستقرة؟
- مسألة [٩]: إذا لم يجد ما يذبحه به، وفيه حياة مستقرة؟
- مسألة [١٠]: إذا وجد مع كلبه كلبا آخر عند الصيد؟
- مسألة [١١]: إذا أرسل مجوسي كلبه مع كلب المسلم، فأصاباه جميعا؟
- مسألة [١٢]: إذا صاد المجوسي بكلب المسلم، وصاد المسلم بكلب المجوسي؟
- مسألة [١٣]: إذا أرسل الصائد السهم، أو الجارحة على صيد، فأصاب صيدا غيره، أو آخر معه؟
- مسألة [١٤]: إن أرسل سهمه، أو الجارح، ولا يرى صيدا؟
- مسألة [١٥]: من رمى شيئا يظنه حجرا، أو عدوا، أو خنزيرا، فبان صيدا؟
- مسألة [١٦]: إذا غاب الصيد عن عينه، ثم أدركه ومعه سهمه، أو كلبه؟
- مسألة [١٧]: إذا رمى الصيد فوقع في ماء، أو تردى من جبل؟
- مسألة [١٨]: إذا رمى طيرا في الهواء، فسقط على الأرض، فمات، فهل يحل؟
- مسألة [١٩]: إذا رمى صيدا، فقطع منه عضوا، أو أكثر؟
- مسألة [٢٠]: صيد المعراض.
- مسألة [٢١]: إذا نصب أحبولة فيها حجر، أو شبكة، أو حديد؟
- مسألة [٢٢]: الأمور التي يملك بها الصيد.
- مسألة [٢٣]: هل يغسل موضع فم الكلب من الصيد؟
- مسألة [٢٤]: إذا رمى شخص الصيد، فأثبته، ثم رماه آخر فقتله؟
- مسألة [١]: إذا أهدي لشخص لحم صيد، أو ذبيحة، ولا يدري أذكر اسم الله عليه، أم لا؟
- مسألة [١]: معنى الخذف، وحكم الصيد بالحجارة، والبندقة.
- مسألة [٢]: الصيد بالحجارة، والطين.
- مسألة [١]: حكم صبر البهائم واتخاذها غرضا.
- مسألة [١]: الحيوان المقدور عليه لا يحل إلا بالتذكية.
- مسألة [٢]: شروط الذابح.
- مسألة [٣]: وهل يباح صيد المجوسي للسمك، والجراد؟
- مسألة [٤]: ذبيحة الكتابي.
- مسألة [٥]: ذبيحة المجنون، والسكران، والصبي الذي لا يميز.
- مسألة [٦]: ذبيحة المرأة، والصبي المميز.
- مسألة [٧]: ذبيحة الجنب، والحائض.
- مسألة [٨]: ذبيحة الأقلف، وهو من لم يختن.
- مسألة [٩]: ذبيحة السارق، والغاصب.
- مسألة [١٠]: الآلة التي يحصل بها الذبح؟
- مسألة [١١]: لو ذبح بسكين مغصوب، أو مسروق؟
- مسألة [١٢]: محل التذكية.
- مسألة [١٣]: إذا توحش الحيوان الإنسي، فلم يقدر على ذبحه، أو تردى في محل عجز عن ذبحه، وعقره في محل الذكاة؟
- مسألة [١٤]: ما يشترط قطعه لحصول الذكاة؟
- مسألة [١٥]: إذا تمادى في الذبح حتى يبلغ النخاع؟
- مسألة [١٦]: إذا ذبحت الذبيحة من القفا؟
- مسألة [١٧]: لو أبان إنسان رأس البهيمة بالسيف قاصدا تذكيتها؟
- مسألة [١٨]: قطع عضو من الشاة قبل أن تبرد بعد الذبح؟
- مسألة [١٩]: إذا ذبح الذبيحة فقطع أوداجها، فلم تخرج الروح حتى وقعت في الماء، أو تردت؟
- مسألة [٢٠]: إذا أدرك ذكاة المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع؟
- مسألة [٢١]: ذبح ما ينحر، ونحر ما يذبح؟
- مسألة [٢٢]: سلخ الحيوان قبل أن يبرد؟
- مسألة [٢٣]: الذبح بسكين حاد؟
- مسألة [٢٤]: توجيه الذبيحة عند ذبحها إلى القبلة.
- مسألة [٢٥]: حكم الجنين الذي في بطن الذبيحة.
- مسألة [٢٦]: حكم التسمية على الذبيحة؟
- مسألة [٢٧]: وقت التسمية على الذبيحة.
- مسألة [٢٨]: ذبيحة الكتابي بغير تسمية لله؟
- مسألة [٢٩]: ضابط الكتابي الذي تؤكل ذبيحته.
- باب الأضاحي
- مسألة [١]: حكم الأضحية.
- مسألة [٢]: الإمساك عن الشعر، والأظفار لمن أراد التضحية بعد دخول ذي الحجة؟
- مسألة [٣]: استحسان الأضحية، واستسمانها.
- مسألة [٤]: وقت الأضحية.
- مسألة [٥]: آخر وقت للأضحية.
- مسألة [٦]: حكم الذبح ليلا؟
- مسألة [٧]: إذا ذهب وقت الأضحية؟
- مسألة [٨]: التكبير مع التسمية.
- مسألة [٩]: قول المضحي: اللهم منك ولك، تقبل مني.
- مسألة [١٠]: كيفية حال البهيمة عند ذبحها؟
- مسألة [١١]: هل تتعين الأضحية؟
- مسألة [١٢]: فائدة الخلاف السابق.
- مسألة [١]: العيوب الأربعة المذكورة في الحديث.
- مسألة [٢]: التضحية بأعضب القرن؟
- مسألة [٣]: التضحية بالعمياء.
- مسألة [٤]: التضحية بمقطوعة الأذن.
- مسألة [٥]: المقابلة، والمدابرة، والخرقاء، والشرقاء.
- مسألة [٦]: مقطوعة الألية.
- مسألة [٧]: البتراء.
- مسألة [٨]: الخصي والموجوء.
- مسألة [٩]: التي سقطت بعض أسنانها.
- مسألة [١]: نوع الحيوان الذي يضحى به.
- مسألة [٢]: ما هو الأفضل في الأضحية؟
- مسألة [٣]: أسنان الأضاحي المجزئة.
- مسألة [٤]: معنى الجذعة، والمسنة.
- مسألة [١]: حكم إعطاء الجزار من الأضحية مقابل الجزارة.
- مسألة [٢]: حكم بيع شيء منها؟
- مسألة [٣]: الأكل من الأضحية والتصدق؟
- مسألة [٤]: هل يأكل من الأضحية المنذورة؟
- مسألة [٥]: الادخار من لحوم الأضاحي فوق ثلاث.
- مسألة [١]: أقل ما يجزئ من الأضاحي.
- مسألة [٢]: إن كان بعض المشتركين يريد اللحم، فهل تجزئ عن الباقين؟
- مسألة [٣]: لو ضحى عن غيره بغير إذنه؟
- مسألة [٤]: الذبح بنفسه، والتوكيل.
- مسألة [٥]: هل يجب على الوكيل أن يذكر عند ذبحه عمن الأضحية؟
- مسألة [٦]: هل للعبد أن يضحي؟
- مسألة [٧]: التضحية عن اليتيم من ماله.
- مسألة [٨]: أيهما أفضل: التضحية، أم الصدقة بثمنها؟
- باب العقيقة
- مسألة [١]: حكم العقيقة.
- مسألة [٢]: هل يكره التسمية بالعقيقة؟
- مسألة [٣]: معنى قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مرتهن بعقيقته».
- مسألة [٤]: العدد الذي يذبح في العقيقة.
- مسألة [٥]: الوقت الذي يستحب فيه الذبح للعقيقة؟
- مسألة [٦]: من لم يعق عنه حتى كبر؟
- مسألة [٧]: إذا مات الطفل قبل اليوم السابع؟
- مسألة [٨]: هل تجزئ العقيقة بغير الغنم؟
- مسألة [٩]: شروط العقيقة.
- مسألة [١٠]: تلطيخ رأس الطفل من دم العقيقة.
- مسألة [١١]: حلق شعر المولود يوم سابعه.
- فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
- مسألة [١]: القزع.
- مسألة [٢]: التصدق بزنة الشعر ورقا.
- مسألة [٣]: تسمية المولود.
- مسألة [٤]: ختان المولود.
- مسألة [٥]: حكم الختان.
- مسألة [٦]: وقت الختان.
- كتاب الأيمان والنذور
- باب
- مسألة [١]: حكم اليمين.
- مسألة [٢]: الحلف على فعل طاعة، أو ترك معصية.
- مسألة [٣]: الحلف على الحقوق عند الحاكم.
- مسألة [٤]: الذي تصح منه اليمين.
- مسألة [٥]: الحلف بغير الله، وصفاته.
- مسألة [٦]: اليمين المنعقدة.
- مسألة [٧]: قول الحالف: وحق الله.
- مسألة [٨]: قول الحالف: لعمر الله.
- مسألة [٩]: قوله: لعمرك. و لعمري، وما أشبهه؟
- مسألة [١٠]: حروف القسم.
- مسألة [١١]: إذا قال: يمين الله، وأيم الله؟
- مسألة [١٢]: الحلف بالقرآن، أو بآية منه.
- مسألة [١٣]: قوله: أقسم بالله. أحلف بالله. آليت بالله. أعزم بالله. أشهد بالله؟
- مسألة [١٤]: إن قال: أقسمت. أو آليت. أو حلفت. أو شهدت لأفعلن كذا؟
- مسألة [١٥]: قول الحالف: عهد الله. ميثاق الله؟
- مسألة [١٦]: الحلف بالخروج من الإسلام.
- مسألة [١٧]: إن حرم على نفسه ما أحل الله له، فهل هو يمين مكفرة؟