تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول
تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول — المؤلف: المرداوي (ت 885 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
المرداوي (ت 885 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- فصل: لفظ "الرجال" و"الرهط" لا يعم النساء، ولا العكس قطعا
- لفظ "الناس" يعم الرجال والنساء
- فصل: "من" الشرطية تعم المؤنث
- فصل: المتكلم داخل في عموم كلامه
- فصل: مثل: ﴿خذ من أموالهم صدقة﴾ يقتضي أخذها من كل نوع من المال
- العام إذا تضمن مدحا أو ذما كالأبرار والفجار لم يمنع عمومه
- باب: التخصيص
- معنى التخصيص وإطلاقاته
- فصل: حكم التخصيص إلى أن يبقى واحد
- معنى المخصص وأنواعه
- فصل: الاستثناء المتصل
- فصل: الاستثناء من غير الجنس
- فائدة: الاستثناء المنقطع
- فصل: شرط الاستثناء اتصال معتاد لفظا أو حكما
- متى تشترط نية الاستثناء
- فصل: لا يصح استثناء إلا نطقا، إلا في يمين خائف بنطقه
- فصل: استثناء الكل باطل
- تنبيهان
- الأول: لا خلاف في جواز الاستثناء إذا كانت الكثرة من دليل خارج
- الثاني: حيث بطل الاستثناء، واستثني منه رجع إلى ما قبله
- حكم استثناء النصف
- فصل: إذا تعقب الاستثناء جملا بواو عطف
- تنبيهان
- الأول: يلحق ما في معنى الواو بها
- الثاني: مثل بني تميم وربيعة أكرمهم، إلا الطوال للكل
- فصل: الاستثناء من النفي إثبات، وبالعكس
- فصل: إذا عطف استثناء على استثناء
- تنبيه: التخصيص بالشرط
- فائدة: في حصول المعلق على شرط
- التخصيص بصفة
- التخصيص بغاية
- فائدة: التوابع المخصصة كاستثناء
- فصل: التخصيص بالمنفصل
- فصل: إذا ورد عام وخاص مقترنين أو غير مقترنين قدم الخاص
- إن كان كل منهما عاما من وجه خاصا من وجه
- فصل: تخصيص السنة بالكتاب
- تخصيص الكتاب بالسنة المتواترة، وبخبر الواحد
- تخصيص السنة المتواترة بالآحاد
- فصل: التخصيص بالمفهوم، وبالإجماع، وبفعله ﷺ، وبإقراره ﷺ، وبمذهب الصحابي، وبقضايا الأعيان، وبالقياس
- تنبيه: هذه المسألة ونحوها ظنية
- فائدة: قوله ﷺ: "لا يصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة"، ففعل الفريقين يرجع إلى تخصيص العموم بالقياس وعدمه
- فصل: العادة لا تخص العموم، ولا تقيد المطلق
- لا يخص العام بمقصوده
- إذا وافق خاص عاما لم يخصصه
- رجوع الضمير إلى بعض العام لا يخصصه
- باب: المطلق
- تعريف المطلق والمقيد
- تنبيه: يحمل الأصل في الأصح، كالوصف
- خاتمة: المطلق ظاهر الدلالة على الماهية
- باب: المجمل
- تعريف المجمل وحكمه
- ما يكون فيه الإجمال
- فصل: لا إجمال في إضافة التحريم إلى العين
- فصل: اللفظ لمعنى تارة، ولمعنيين أخرى
- باب: المبين
- تعريف المبين، وما يطلق عليه البيان
- ما يحصل به البيان
- فصل: الفعل والقول بعد المجمل
- فصل: يجوز كون البيان أضعف دلالة
- فصل: تأخير البيان عن وقت الحاجة
- فصل: يجب اعتقاد العموم والعمل به في الحال
- باب: الظاهر
- تعريف الظاهر والتأويل
- أمثلة للتأويل البعيد
- باب المنطوق والمفهوم
- معنى المنطوق
- فائدتان
- الأولى: تعريف النص الصريح
- الثانية: تعريف المقطوع به
- معنى المفهوم، وشرطه، وحجيته
- دلالات المفهوم وأنواعه
- مفهوم المخالفة وشرطه
- أقسام مفهوم المخالفة
- أحدها: الصفة
- الثاني: التقسيم
- الثالث: الشرط
- الرابع: الغاية
- الخامس: العدد لغير مبالغة
- السادس: اللقب
- فصل: إذا خص نوع بالذكر بمدح أو ذم أو غيره مما لا يصلح للمسكوت فله مفهوم
- فائدة: دلالة المفهوم كله بالالتزام
- فصل: "إنما" بالكسر: تفيد الحصر نطقا
- باب: النسخ
- تعريف النسخ
- فائدتان
- الأولى: لا نسخ مع إمكان الجمع
- الثانية: الناسخ حقيقة هو الله تعالى
- فصل: أهل الشرائع على جوازه عقلا، ووقوعه شرعا
- لا يجوز البداء على الله تعالى
- فصل: بيان الغاية المجهولة ليس بنسخ
- فصل: النسخ قبل الفعل
- فصل: ما يجوز نسخه وما لا يجوز
- فصل: النسخ بلا بدل
- حكم النسخ بأثقل
- فائدة: يتفاضل القرآن وثوابه
- تنبيه: لم تنسخ إباحة إلى إيجاب، ولا إلى كراهة
- فصل: أنواع النسخ
- نسخ القرآن بخبر الآحاد
- فصل: نسخ السنة بالقرآن، والقرآن بالسنة المتواترة
- فصل: ما يعلم به النسخ
- فصل: نسخ الإجماع والقياس، والنسخ بهما
- فصل: نسخ الفحوى، والنسخ به
- لو ثبت حكم مفهوم المخالفة جاز نسخه
- فصل: لا حكم للناسخ مع جبريل ﵇ -
- فصل: زيادة عبادة مستقلة من غير الجنس ليست نسخا
- فصل: نسخ جزء عبادة، أو شرطها
- فصل: يستحيل تحريم معرفة الله تعالى، إلا على تكليف المحال
- ما حسن أو قبح لذاته كمعرفته تعالى
- نسخ جميع التكاليف
- باب: القياس
- تعريف القياس
- تنبيه: قياس الدلالة وقياس العكس، وهل هما من القياس أو لا؟
- فصل: أركان القياس
- فصل: شروط حكم الأصل
- فصل: شروط علة الأصل
- فصل: النقض
- فصل: الكسر
- النقض المكسور
- العكس
- فصل: يجوز تعليل الحكم بعلل
- يجوز تعليل حكمين بعلة بمعنى الأمارة
- فائدة: ما حكم به الشارع مطلقا، أو في عين، أو فعله أو أقره لا يعلل بعلة مختصة بذلك الوقت
- بقية شروط علة الأصل
- فصل: لا يشترط القطع بحكم الأصل، ولا بوجودها في الفرع
- تنبيه: الخلاف في حكم الأصل هل هو ثابت بالنص أو بالعلة
- فصل: شروط الفرع
- مسالك العلة
- الأول: الإجماع
- الثاني: النص
- الإيماء والتنبيه
- تنقيح المناط
- فصل: الثالث: السبر والتقسيم
- فائدة: لكل حكم علة عند الفقهاء
- فصل: الرابع: المناسبة والإخالة
- معنى المناسب
- مقاصد تشريع الأحكام
- فصل: إذا اشتمل وصف على مصلحة ومفسدة
- فصل: أنواع المناسب، وحكم كل نوع
- فائدة: في مراتب الجنسية
- فصل: الخامس: إثبات العلة بالشبه
- فصل: السادس: الدوران
- فوائد
- الأولى: مناط الحكم وأنواعه
- الثانية: مدار الحكم ولازمه وملزومه
- الثالثة: القياس جلي وخفي
- تقسيم القياس باعتبار علته إلى قياس علة، وقياس دلالة، وقياس في معنى الأصل
- فصل: حكم التعبد بالقياس والأخذ به
- فصل: النص على علة حكم الأصل يكفي في التعدي
- الحكم المتعدي إلى الفرع بعلة منصوصة مراد بالنص
- فائدتان
- الأولى: حكم معرفة القياس
- الثانية: النفي: أصلي، وطاريء
- فصل: القوادح
- ١ - الاستفسار
- ٢ - فساد الاعتبار
- ٣ - فساد الوضع
- ٤ - منع حكم الأصل
- ٥ - التقسيم
- ٦ - منع وجود المدعى علة في الأصل
- ٧ - منع كونه علة
- ٨ - عدم التأثير
- أقسام عدم التأثير
- عدم التأثير في الوصف
- عدم التأثير في الأصل
- عدم التأثير في الحكم
- عدم التأثير في الفرع
- يجوز الفرض في بعض صور المسألة
- فائدة: معنى الفرض، والتقدير، ومحل النزاع
- ٩ - القدح في مناسبة الوصف بما يلزم من مفسدة
- ١٠ - القدح في إفضاء الحكم إلى المقصود
- ١١ - كون الوصف خفيا
- ١٢ - كون الوصف غير منضبط
- ١٣ - النقض
- ١٤ - الكسر
- ١٥ - المعارضة في الأصل
- ١٦ - تعدد أصول المستدل
- ١٧ - التركيب
- ١٨ - التعدية
- ١٩ - منع وجود وصف المستدل في الفرع
- ٢٠ - المعارضة في الفرع بما يقتضي نقيض حكم المستدل
- ٢١ - الفرق
- ٢٢ - اختلاف الضابط في الأصل والفرع
- ٢٣ - مخالفة حكم الفرع لحكم الأصل
- ٢٤ - القلب
- أنواع القلب
- ٢٥ - القول بالموجب
- أنواع القول بالموجب
- فائدة: ما ترد عليه الأسئلة من أنواع القياس
- خاتمة: في تعدد الاعتراضات وترتيبها
- فائدة: تعريف الجدل وحكمه
- آداب الجدل والمناظرة
- ما يعرف به انقطاع السائل والمسئول
- من آداب الجدل
- ما لا يعتبر انقطاعا في الجدل
- باب: الاستدلال
- تعريف الاستدلال وأنواعه
- فصل: الاستصحاب
- فصل: شرع من قبلنا
- فصل: الاستقراء بالجزئي على الكلي
- فصل: قول الصحابي