مقاصد الشريعة الإسلامية
مقاصد الشريعة الإسلامية — المؤلف: ابن عاشور (ت 1393 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن عاشور (ت 1393 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مسائل نحوية
- ١ - اسم الإشارة: (ذلك)
- ٢ - البدل وعطف البيان
- ٣ - كاد: فعل مقاربة
- أمثلة في الاشتقاق والبلاغة والاستعمال والأسلوب
- ١ - الاسم
- ٢ - العالم
- ٣ - الصراط
- ثلاث ملاحظات
- ١ - تقديم الأهمية العارضة على الأهمية الأصلية في ﴿الحمد لله﴾
- ٢ - المستقيم
- ٣ - الغضب في قوله تعالى: ﴿غير المغضوب عليهم﴾
- من تآليف الإمام في اللغة
- ١ - شرح الاقتضاب
- ٢ - غرائب الاستعمال
- ٣ - اللفظ المشترك
- ٤ - أخطاء الكتاب في العربية
- ٥ - تصحيح أخطاء وتحاريف في اللغة العربية في طبعة "جمهرة الأنساب" لابن حزم
- ٦ - استعمال لفظ "كل" بمعنى الكثرة
- ففي مجال علوم العربية
- وفي علوم البلاغة
- ١ - أصول الإنشاء والخطابة
- ٢ - موجز البلاغة
- ٣ - الأمالي على دلائل الإعجاز للجرجاني
- ٤ - التعليق على المطول بحاشية السيالكوتي
- وفي الأسلوب مقالان
- ١ - طريقة من شعر العرب في توجيه الخطاب إلى المرأة
- ٢ - الجزالة
- الآثار الأدبية
- قصيدة الأعشى الأكبر في مدح المحلق
- ديوان النابغة الذبياني
- ديوان بشار
- مع أبي الطيب في مكتبته
- معجز أحمد واللامع العزيزي
- الواضح في مشكلات شعر المتنبي لأبي القاسم وأبي محمد عبد الله الأصفهاني
- البيت الخامس من الواضح
- البيت السابع من الواضح
- البيت الرابع عشر منه
- عمل ابن عاشور في تحقيق الواضح
- سرقات المتنبي ومشكل معانيه لابن السراج
- البيت الثامن والتسعون = الخامس عشر في الواضح
- البيت الخامس عشر بعد الأربعمائة = الرابع والستون في الواضح
- قلائد العقيان ومحاسن الأعيان لأبي نصر الفتح بن خاقان
- نسخ القلائد المخطوطة التي اعتمدها المحقق في المراجعة: خمس
- فهارس من نسخ "قلائد العقيان" للفتح ابن خاقان المعتمدة لدى المحقق
- التراجم الزائدة من نسخة مشهد
- شرح المقدمة الأدبية للإمام المرزوقي
- شعر أبي تمام واختياراته
- الاختلاف بين مدرستي الألفاظ والمعاني
- عمود الشعر
- النقاد ومذاهبهم
- أصول النظام الاجتماعي في الإسلام
- إصلاح الفرد
- إصلاح الجماعة
- الأخوة الإسلامية
- إصلاح العمل
- نظام سياسة الأمة
- مكارم الأخلاق
- المواساة
- حديثه عن منهجه
- الفطرة
- السماحة
- الحرية
- الوازع
- الإسلام حقائق لا أوهام
- الحقائق
- الاعتبارات
- الوهميات
- التخيلات
- متعلقات الأعمال
- المساواة
- حكومة الأمة
- أبرز مقاصد الشريعة المعتمد عليها في إقامة أصول النظام الاجتماعي في الإسلام
- بين علمي أصول الفقه ومقاصد الشريعة الإسلامية
- المقدمة
- التمهيد لمقاصد الشريعة
- الباب الأول قضايا ذات صلة بالفقه وبعلمي أصول الفقه ومقاصد الشريعة الإسلامية
- الفصل الأول: بين الفقه وأصول الفقه ومقاصد الشريعة
- الفقه
- علم أصول الفقه
- علم مقاصد الشريعة
- الفصل الثاني: قضايا أصولية وكلامية
- قطعية أدلة علم أصول الفقه وظنيتها
- من أسباب ظنية علم الأصول
- أ - الأحوال العارضة للنصوص
- اختلاف أنواع الدلالة
- أنواع المفاهيم
- تباين المحكم والمتشابه
- خبر الآحاد
- الإجماع وأنواعه
- ب - التعليل، والعلة، والتعبدي
- التعليل
- العلة
- شروط العلة
- التعليل عند المتكلمين
- رد الشيخ ابن عاشور على الأشاعرة
- الوجوب والغرض
- رد الجويني على الأشاعرة
- الأصوليون والتعليل
- العول
- أهمية التعليل
- إصرار ابن حزم على رأيه واستدلاله على صحة موقفه
- التعبدي
- حكم القياس
- العمل بالقياس
- القياس بين المثبتين والنفاة
- مجالات الإثبات والإنكار للقياس
- القياس عند الظاهرية
- حجية القياس: أدلة المثبتين
- أدلة نفاة القياس
- الباب الثاني مع رواد علم أصول الفقه وعلم مقاصد الشريعة
- الفصل الأول: من طلائع الأصوليين وعلماء المقاصد
- ١ - الجويني: البرهان
- ٢ - الغزالي: شفاء الغليل، المنخول، المستصفى
- ٣ - العز بن عبد السلام: القواعد
- ٤ - القرافي: الفروق
- الفصل الثاني: موضوعات من علم المقاصد في كتب جماعة من الفقهاء
- (١) المقاصد وكتاب الفروق للإمام القرافي
- الموضع الأول: انتصاب الشارع للتشريع
- الموضع الثاني: الحقوق وإسقاطها
- الموضع الثالث: نوط الأحكام الشرعية بمعان وأوصاف لا بأسماء وأشكال
- الموضع الرابع: سد الذرائع
- الموضع الخامس: نفوذ الشريعة
- (٢) المقاصد وكتاب نفائس الأصول
- (٣) المقاصد وكتاب تنقيح الفصول
- الشاطبي وكتاب الموافقات
- رأي ابن عاشور في عمل الشاطبي
- تأييد ابن عاشور للشاطبي في بيان قصد الشارع من التكليف
- انصباب تكاليف الشريعة على العبادات والمعاملات والعادات
- مناقشة الشاطبي قوله بقطعية الأدلة
- تعريف الشيخ ابن عاشور بأنواع المصالح والمفاسد الراجعة إلى الدنيا
- تقسيم التكاليف إلى عزائم ورخص
- التحيل
- الفصل الثالث: المقاصد العامة والمصالح
- الفطرة
- السماحة
- المساواة
- موانع المساواة
- الحرية
- تشوف الشارع للحرية
- تعريف المصلحة والمفسدة
- المصلحة والمفسدة محضتان خالصتان ومشوبتان مختلطتان
- الفصل الرابع: ضوابط المقاصد وأقسامها
- القسم الأول من المقاصد
- المقاصد بين كلية وجزئية
- المقاصد بين قطعية وظنية
- المقاصد الأصلية والمقاصد التابعة
- المقاصد والوسائل
- الفصل الخامس: بحث المقاصد في أطراف الكتاب
- الباب الثالث في إثبات مقاصد التشريع الإسلامي وحاجة الفقهاء إلى معرفتها والوقوف عليها
- توطئة
- الفصل الأول: منهج السلف في طلب مقاصد الشرع من الأحكام
- الفصل الثاني: الأنحاء الخمسة لتصرفات الفقهاء في طلب المقاصد
- الفصل الثالث: من طرق إثبات المقاصد الشرعية
- الفصل الرابع: في القواعد الشرعية
- الكليات
- الطريق الممهدة للتعرف الدقيق على المقاصد وتعيينها
- القواعد والضوابط لمعرفة الأحكام وتعيين المقاصد
- الباب الرابع أمثلة للمقاصد مستخرجة من كتب المؤلف
- الفصل الأول: أمثلة للمقاصد الشرعية المستخرجة من التحرير والتنوير
- المثال الأول: النبي الأمي ﷺ -
- المعروف
- الطيبات
- الرحمة
- المثال الثاني: ضرب المرأة
- المثال الثالث: الطلاق ثلاثا بلفظ واحد
- الفصل الثاني
- المثال الرابع: مثال من كتاب النظر الفسيح: حديث الوصية
- المثال الخامس: مثال من كتاب كشف المغطى: حديث بيع الخيار
- الباب الخامس منهجية الشيخ ابن عاشور في كتاب المقاصد
- الفصل الأول: أسس النظر في المقاصد والأحكام
- الإسلام حقائق لا أوهام
- من صفات الشريعة رفع خلط الاعتبارات بالأوهام
- الخطاب الشرعي أو النصوص التشريعية
- الفصل الثاني: منهج الشيخ ابن عاشور في تقريراته وفي تناوله لبعض متممات الخطاب
- التفصيل والتقسيم
- الضوابط والشروط
- التقرير والتقعيد
- الأسباب
- إعمال النظر الشرعي طلبا لتحديد الأحكام
- الاستدلال
- المقام والسياق
- الاستقراء
- تنوع الأحكام بين التعبدي والمعلل
- تعقيبات الإمام ابن عاشور ومناقشاته
- الفصل الثالث: مع فقهاء الشريعة الإسلامية
- ١ - التضييق في الرخص
- ٢ - تعارض الروايات
- ٣ - الإجماع
- ٤ - اختلاف الفقهاء
- ٥ - من صور اختلاف الفقهاء
- توجيه وتنبيه
- التنبيهات
- ٦ - المقادير
- ٧ - المصطلحات الشرعية
- من المصطلحات
- المنهج
- المسائل والأحكام في "مقاصد الشريعة الإسلامية"
- القواعد والمقاصد باعتبار ما ينبني عليها، أو ما تدعو إليه من ترتيبات وتصرفات
- القسم الأول: يتضمن جملة من القواعد والمقاصد