موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- دليل من قال: إن الكافر لا يخاطب بفروع الشريعة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: إن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الشرط الثاني: التكليف
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الشرط الثالث: ارتفاع دم الحيض والنفاس
- الشرط الرابع: طهورية الماء
- الشرط الخامس: إزالة ما يمنع وصول الماء إلى أعضاء الوضوء
- الشرط السادس: دخول الوقت على من به حدث دائم
- الشرط السابع: هل يشترط أن يكون ماء الوضوء مباحا؟
- الشرط الثامن: القدرة على استعمال الماء
- الشرط التاسع: قيام الحدث
- الدليل على هذا من السنة والإجماع
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الشرط العاشر: النية
- المبحث الأول: تعريف النية
- تعريف النية لغة
- النية في اصطلاح الفقهاء
- المبحث الثاني: في حكم النية
- المبحث الثالث: في محل النية
- دليل القول الأول
- دليل من قال: العقل في الدماغ
- المبحث الرابع: في أقسام النية
- المبحث الخامس: في الجهر بالنية
- دليل من قال: يشرع التلفظ بها
- دليل من قال: لا يشرع الجهر بالنية
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- المبحث السادس: الحكمة من مشروعية النية
- المبحث السابع: في شروط النية
- الشرط الأول: الإسلام
- الشرط الثاني: التمييز
- الشرط الثالث: عدم الإتيان بما ينافيها حتى يفرغ من وضوئه
- الشرط الرابع: أن تكون النية مقارنة للمنوي أو متقدمة عليه بشيء يسير
- حكم تقدم النية على العمل
- دليل من قال بجواز تقدم النية على العبادة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من اشترط دخول وقت العبادة
- دليل من جوز أن تكون النية في الصيام مقارنة لأول الصوم
- دليل من أوجب تقدم النية في الصيام على المنوي
- الشرط الخامس: أن يكون جازما بالنية
- المبحث الثامن: في صفة النية
- الفرع الأول: إذا نوى طهارة مطلقة
- الفرع الثاني: إذا نوى ما تسن له الطهارة
- الفرع الثالث: إذا نوى ما لا تشرع له الطهارة
- الفرع الرابع: إذا نوى رفع الحدث ونية التبرد مقرونين
- وجه من قال: يرتفع حدثه
- دليل من قال: لا يرتفع حدثه
- الفرع الخامس: إذا نوى رفع حدث واحد وعليه مجموعة أحداث
- المسألة الأولى: أن ينوي رفع أحدها ناسيا بقيتها أو ذاكرا ولم يخرجها
- وجه من قال: يرتفع جميع حدثه
- وجه من قال: لا يرتفع إلا ما نواه
- المسألة الثانية: أن ينوي رفع أحد الأحداث وينوي بقاء غيره
- الباب الثاني: سنن الوضوء
- الفصل الأول: كون التسمية من سنن الوضوء
- دليل من قال: إن التسمية في الوضوء سنة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال بوجوب التسمية
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- دليل من قال: لا تشرع التسمية
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفصل الثاني: من سنن الوضوء السواك
- دليل من قال: السواك مستحب وليس بسنة
- دليل من قال: السواك سنة عند الوضوء
- دليل من قال السواك قبل الوضوء
- دليل من قال السواك عند المضمضة
- الفصل الثالث: من سنن الوضوء غسل الكفين ثلاثا
- الدليل على أن غسل الكفين سنة من الكتاب والسنة والإجماع
- الدليل على أن غسلهما ثلاثا سنة أيضا من سنن الوضوء
- المبحث الأول: السنة أن يغسل كفيه قبل أن يدخلهما الإناء
- المبحث الثاني: من توضأ ثم أحدث في أثناء وضوئه فهل يعيد غسل يديه إذا أعاد الوضوء
- المبحث الثالث: هل يحتاج غسل الكفين إلى نية
- الفصل الرابع: من سنن الوضوء المضمضة والاستنشاق فيه
- المبحث الأول: حكم المضمضة والاستنشاق
- المبحث الثاني: يستحب تقديم المضمضة على الاستنشاق
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الراجح بين القولين
- المبحث الثالث: في حكم المبالغة في المضمضة والاستنشاق
- تعريف المبالغة في المضمضة
- الدليل على مشروعية المبالغة في الاستنشاق
- الدليل على مشروعية المبالغة في المضمضة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: لا تشرع المبالغة في المضمضة
- دليل من قال بوجوب المبالغة فيهما
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- المبحث الرابع: في حكم المبالغة بالمضمضة والاستنشاق للصائم
- دليل من قال بكراهية المبالغة في المضمضة
- دليل من قال: تحرم المبالغة في المضمضة والاستنشاق
- دليل من قال لا تكره المبالغة في المضمضة للصائم
- الدليل الأول
- التعليل الثاني
- المبحث الخامس: حكم استنثار الماء بعد الاستنشاق
- تعريف الاستنثار
- دليل من قال: إن الاستنثار سنة
- دليل من قال: الاستنثار واجب
- المبحث السادس: حكم كون المضمضة والاستنشاق باليمين والاستنثار بالشمال
- دليل من قال المضمضة والاستنشاق باليمين والاستنثار بالشمال
- الدليل على كون الاستنثار بالشمال
- المبحث السابع: في الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة
- دليل من قال بالفصل بين المضمضة والاستنشاق
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال: يجمع بين المضمضة والاستنشاق
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الراجح
- دليل من قال: يأخذ ثلاث غرفات
- دليل من قال غرفة واحدة يتمضمض ويستنشق منها ثلاث مرات
- الفصل الخامس: من سنن الوضوء تخليل اللحية والأصابع في الوضوء
- المبحث الأول: في حكم تخليل اللحية
- أدلة القائلين باستحباب تخليل اللحية
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- الدليل التاسع
- الدليل العاشر
- الدليل الحادي عشر
- الدليل الثاني عشر
- الدليل الثالث عشر
- الدليل الرابع عشر
- الدليل الخامس عشر
- الدليل السادس عشر
- دليل من قال: يكره تخليل اللحية
- دليل من قال: يجب التخليل
- الدليل على وجوب التخليل في غسل الجنابة
- المبحث الثاني: في صفة تخليل اللحية
- المبحث الثالث: في تخليل الأصابع
- حكم تخليل الأصابع
- دليل الجمهور
- أدلة القائلين بوجوب التخليل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل التفريق بين أصابع اليدين والرجلين
- المبحث الرابع: في صفة تخليل الأصابع
- الفصل السادس: في استحباب تحريك الخاتم الواسع
- دليل الجمهور على وجوب نزع الخاتم الضيق
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لا يجب عليه تحريكه ضيقا كان أو واسعا
- الراجح من هذه الأقوال
- مبحث: في ماء الأذنين
- دليل من قال: إن الأذنين من الرأس فيمسحان بماء الرأس
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- دليل من قال: يسن أخذ ماء جديد للأذنين
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: الأذنان من الوجه
- الفصل السابع: من سنن الوضوء التيامن
- أدلة الاستحباب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث