موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- دليل من قال: يتخير
- الفصل الرابع إذا اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة أو محرمة
- دليل من قال بالتحري.
- دليل من قال يصلي بعدد النجس ويزيد صلاة.
- دليل من قال يصلي عريانا.
- الفصل الخامس في الإخبار بنجاسة الماء
- المبحث الأول إذا أخبره رجل أو امرأة بنجاسة الماء
- المبحث الثاني إذا أخبره صبي عن طهارة أو نجاسة الماء
- المبحث الثالث إذا أخبره فاسق عن نجاسة الماء
- المبحث الرابع في السؤال عن الماء
- الباب الثامن في الماء النجس
- الفصل الأول في الماء الراكد إذا لاقته نجاسة فلم تغيره
- دليل الحنفية على اعتبار الخلوص.
- الدليل على إن الماء القليل ينجس ولو لم يتغير
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: لا ينجس الماء إلا بالتغير.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الفصل الثاني في الماء الكثير إذا لاقته نجاسة
- المبحث الأول في الماء الكثير إذا لاقته نجاسة فلم تغيره
- المبحث الثاني في الماء الكثير إذا غيرته النجاسة
- الفصل الثالث في المائع غير الماء تخالطه نجاسة
- دليل من قال بنجاسة المائع مطلقا إذا وقعت فيه نجاسة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: المائع كالماء لا ينجس إلا بالتغير.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفرع الأول في الكلام على بئر المقبرة
- الفرع الثاني في الوضوء من بئر ثمود.
- الفصل الرابع في الماء المسخن
- المبحث الأول المسخن بنجاسة
- المبحث الثاني الماء المسخن بالشمس
- الباب التاسع في تطهير الماء المتنجس
- تمهيد
- القول الأول: مذهب الحنفية.
- القول الثاني: مذهب المالكية.
- القول الثالث: مذهب الشافعية.
- القول الرابع: مذهب الحنابلة.
- باب الآنية
- تمهيد
- تعريف الآنية
- مناسبة ذكر باب الآنية في كتاب الطهارة.
- الفصل الأول في الأواني الثمينة من غير الذهب والفضة
- دليل من قال بجواز استعمال الأواني الثمينة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل السادس
- دليل من قال يحرم استعمال الأواني الثمينة.
- دليل من قال يكره استعمالها.
- الفصل الثاني في الأواني من الذهب والفضة
- المبحث الأول في حكم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة
- دليل من قال بالتحريم.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال إن النهي عن الأكل والشرب للكراهة.
- الأول
- ثانيا
- دليل من قال: يحرم الشرب خاصة.
- المبحث الثاني في استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشرب
- دليل من قال: لا يجوز.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لا يحرم إلا الأكل والشرب خاصة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- المبحث الثالث في الطهارة في آنية الذهب والفضة
- دليل من قال: تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال لا تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الوجه الثاني
- دليل من قال يعيد الطهارة ما دام في الوقت.
- الراجح من الخلاف
- المبحث الرابع في حكم اتخاذ أواني الذهب والفضة
- دليل من قال بتحريم الاتخاذ
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال بجواز الاتخاذ,
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال بالكراهة.
- الفصل الثالث في الأواني المضببة بالذهب والفضة
- المبحث الأول في تضبيب الأواني بالذهب
- دليل من قال: يباح المضبب بالذهب.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يحرم التضبيب بالذهب.
- دليل من قال: يكره التضبيب.
- دليل من قال: يحرم على الرجال خاصة.
- المبحث الثاني خلاف العلماء في التضبيب بالفضة
- دليل من قال بالجواز.
- دليل من قال بالتحريم.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفصل الرابع في آنية الكفار
- دليل من قال بالكراهة.
- دليل المالكية على التفريق بين ما استعملوه وبين ما نسجوه.
- دليل من قال: يباح استعمال آنية المشركين.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من فرق بين أهل الكتاب وغيرهم.
- الراجح من الخلاف
- الفصل الخامس في الأواني المتخذة من الميتة
- المبحث الأول في الأواني المتخذة من جلود الميتة
- دليل من قال الدباغ لا يطهر وينتفع به بعد الدبغ في يابس أو ماء.
- دليلهم على جواز الانتفاع بعد الدبغ في يابس وماء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال الدباغ يطهر جميع الجلود.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- دليل من استثنى جلد الكلب والخنزير.
- دليل من قال بجواز الانتفاع بجلود الميتة ولو لم تدبغ.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: الدباغ لا يطهر إلا ما تطهره الذكاة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- الراجح
- المبحث الثاني في الآنية المتخذة من عظام الميتة وقرنها وحافرها
- دليل الحنفية على طهارة عظم الميتة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال بنجاسة العظم.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل ابن حزم على تحريم البيع وجواز الانتفاع.
- الراجح
- المبحث الثالث في الأنية المتخذة من شعر الميتة ووبرها وصوفها
- دليل من قال بطهارة شعر الميتة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال بنجاسة الشعر ونحوه.
- الأول
- الثاني
- دليل ابن حزم على طهارة الشعر بالدبغ.
- الراجح من هذه الأقوال
- الخاتمة
- [آداب الخلاء]
- تمهيد في التعريف اللغوي
- تعريف الاستنجاء.
- تعريف الاستجمار.
- تعريف الاستطابة.
- تعريف الاستبراء.
- تعريف الاستنقاء.
- الباب الأول في حكم الاستنجاء
- الفصل الأول خلاف العلماء في حكم الاستنجاء
- دليل من قال: الاستنجاء سنة.
- الدليل الأول