موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الفصل الثالث في الاستنجاء من الودي
- دليل من قال: يتعين الماء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يكفي فيه الاستجمار
- دليل من قال: إن الودي طاهر
- الفصل الرابع في الاستنجاء من المني
- دليل من قال يستنجى من المني، وأنه نجس
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال بطهارة المني
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- الدليل التاسع
- الفصل الخامس في الاستنجاء من الحدث الدائم
- المبحث الأول هل يعتبر الخروج الدائم للنجاسة حدثا أم يعفى عنه
- دليل من اعتبره الخروج الدائم للبول ونحوه حدثا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل المالكية على أن الخارج الدائم ليس حدثا، ولا يجب منه الوضوء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- المبحث الثاني الكلام في غسل فرج من به حدث دائم عند الوضوء
- أدلة الشافعية والحنابلة على وجوب غسل الفرج
- دليل الحنفية على أن الاستنجاء ليس بواجب، ومنه غسل الفرج من دم الاستحاضة
- المبحث الثالث شد عصابة الفرج عند الوضوء
- الفصل السادس في الاستنجاء من البعر الناشف والحصاة والدود
- دليل من قال: لا يستنجي
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يستنجي منها
- الفصل السابع في الاستنجاء من الريح
- دليل من قال: لا يستنجي
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال: يشرع الاستنجاء منها
- الباب السادس في الاستنجاء بالماء
- الفصل الأول خلاف العلماء في الاستنجاء بالماء
- دليل من قال: يجوز الاستنجاء بالماء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال: لا يستنجي بالماء
- الفصل الثاني أيهما أفضل الاستنجاء أم الاستجمار
- دليل من قال: الماء أفضل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: الحجر أفضل
- الفصل الثالث في الجمع بين الحجارة والماء وأيهما يقدم
- دليل من قال باستحباب الجمع بين الحجارة والماء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: لا يجمع بين الحجارة والماء
- الفصل الرابع متى يتعين الاستنجاء بالماء
- المبحث الأول إذا تجاوز الخارج موضع العادة
- دليل من قال: يتعين الماء إذا انتشر الخارج
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يجزئ الاستجمار مطلقا تجاوز أم لا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- المبحث الثاني إذا استجمر بمنهي عنه ثم استجمر بعده بمباح فهل يتعين الماء
- المبحث الثالث يتعين الماء في الاستنجاء من المذي
- المبحث الرابع يتعين الماء في الاستنجاء من الدم والقيح
- المبحث الخامس هل يتعين الماء في بول المرأة
- دليل من قال يتعين الماء في بول المرأة مطلقا
- دليل من قال: يتعين الماء إذا نزل إلى ظاهر المهبل
- دليل من قال: يجزئ الاستجمار مطلقا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- المبحث السادس هل يتعين الماء إذا عرق فسال أثر الاستجمار
- المبحث السابع هل يتعين الماء إذا خرج الحدث من غير السبيلين
- دليل من قال: يجزئ فيه الاستجمار مطلقا
- دليل من قال: يتعين الماء
- دليل من فرق بين ما تحت المعدة وما فوق المعدة
- دليل من اشترط أن ينسد المخرج المعتاد
- الباب السابع حكم الترتيب بين الاستنجاء والوضوء
- دليل الجمهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: يجب تقدم الاستنجاء على الوضوء
- خاتمة البحث
- [سنن الفطرة]
- مقدمة
- خطة البحث
- التمهيد
- المبحث الأول في تعريف الفطرة
- دليل من قال الفطرة: الخلقة
- دليل من قال: الفطرة: البداءة، والفاطر البادئ
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: الفطرة السنة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال الفطرة هي الإسلام
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال الفطرة الميثاق والعهد
- الراجح من هذه الأقوال
- فرع مناسبة تسمية هذه الخصال خصال الفطرة
- المبحث الثاني ذكر خصال الفطرة
- الباب الأول في الختان
- الفصل الأول في تعريف الختان
- تعريف الختان في اللغة
- الختان في الاصطلاح
- الفصل الثاني في كيفية الختان
- الفصل الثالث ذكر أول من اختتن
- الأول
- الدليل الثاني
- الفصل الرابع في وقت الختان
- أدلة القائلين من سبع إلى عشر
- أدلة القائلين بالاستحباب في اليوم السابع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل القائلين بكراهة اليوم السابع
- دليل القائلين بأنه يحرم ختانه قبل عشر سنين
- دليل من قال: لا يجب الختان إلا بالبلوغ
- دليل من قال: يجب على الولي أن يختن الصغير قبل البلوغ
- الراجح من الخلاف
- الفصل الخامس في حكم الختان
- المبحث الأول في ختان الذكر
- دليل القائلين بأن الختان سنة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل القائلين بالوجوب
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- الدليل التاسع
- المبحث الثاني في ختان المرأة
- دليل القائلين بأنه سنة
- دليل القائلين بأنه واجب في حق المرأة
- دليل القائلين بأنه مستحب وليس بسنة
- شبهة وردها
- فرع في أنواع الخفاض
- المبحث الثالث في ختان الخنثى
- دليل القائلين بأنه يختن ولكن من أمته أو زوجته
- دليل القائلين بأن على الإمام أن يزوجه امرأة ختانة
- دليل القائلين لا يجوز ختانه مطلقا
- دليل من قال يجب ختان فرجيه بعد البلوغ
- الراجح
- فرع حكم ما لوكان للرجل ذكران
- المبحث الرابع في حكم ختان الميت
- دليل من قال لا يختن مطلقا
- التعليل الأول
- التعليل الثاني
- التعليل الثالث
- دليل من قال يختن مطلقا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال يختن إن كان كبيرا
- الفصل السادس في من يولد وهو مختون
- دليل من قال يجب إمرار الموسى
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال لا يجب
- فرع
- فرع آخر
- الفصل السابع في موانع الختان
- الأول
- الثاني
- الثالث