الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — المؤلف: الأمير ابن بلبان الفارسي (ت 739 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الأمير ابن بلبان الفارسي (ت 739 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ذكر وصف مجلس المصطفى ﷺ لمن قصده
- ذكر ما كان يحفظ المصطفى ﷺ نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق
- ذكر ما يستعمل المصطفى ﷺ من حسن التأني في العشرة مع أمته
- ذكر ما كان يستعمل ﷺ عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر وصف تعريس المصطفى ﷺ إذا عرس
- ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى ﷺ بشيء من الأشياء
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان يكون في مهنة أهله، عند دخوله بيته
- ذكر ما كان المصطفى ﷺ يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له
- ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر ما كان يستعمل المصطفى ﷺ من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه
- ٤ - باب الحوض والشفاعة
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار بأن المصطفى ﷺ يكون فرط أمته على حوضه بفضل الله علينا بالشرب منه
- ذكر الإخبار عن وصف الطول الذي يكون بين حافتي حوض المصطفى ﷺ في القيامة أوردنا الله إياه بفضله
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه
- ذكر خبر ثالث قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما
- ذكر خبر رابع قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد للأخبار الثلاث التي (١) ذكرناها قبل
- ذكر الخبر الدال على أن ليس بين هذه الأخبار التي ذكرناها تضاد ولا تهاتر
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
- ذكر الإخبار عن وصف الأواني التي تكون في حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيان بأن الكراع الذي تقدم ذكرنا له حيث ينصب إلى الحوض يمد ماؤه من الجنة
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار بأن من شرب من حوض المصطفى ﷺ أمن تسويد الوجه بعده
- ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه ﷺ بإعطائه الحوض ليسقي منه أمته يوم القيامة، جعلنا الله منهم بمنه
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: «كما بين أيلة إلى صنعاء» : أراد به صنعاء اليمن دون صنعاء الشام (١)
- ذكر الإخبار بأن الشفاعة هي الدعوة التي أخرها ﷺ لأمته في العقبى
- ذكر الإخبار بأن المصطفى ﷺ جعل دعوته التي استجيبت له شفاعة لأمته في القيامة
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: «شفاعتي لأمتي» ، أراد به: من لم يشرك بالله منهم دون من أشرك
- ذكر إيجاب الشفاعة لمن مات من أمة المصطفى ﷺ وهو لا يشرك بالله شيئا
- ذكر الإخبار بأن المصطفى ﷺ إنما يشفع في القيامة، عند عجز الأنبياء عنها في ذلك اليوم
- ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه
- ذكر الإخبار عن وصف القوم الذين تلحقهم شفاعة المصطفى ﷺ في العقبى
- ذكر البيان بأن الشفاعة في القيامة إنما تكون لأهل الكبائر من هذه الأمة
- ذكر إثبات الشفاعة في القيامة لمن يكثر الكبائر في الدنيا
- ذكر الخبر المدحض قول من أبطل شفاعة المصطفى ﷺ لأمته في القيامة زعم أن الشفاعة هو استغفاره لأمته في الدنيا
- ذكر تخيير الله جل وعلا صفيه ﷺ بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمته الجنة
- ذكر الإخبار عن وصف الكوثر الذي أعطاه الله جل وعلا نبيه ﷺ (٢)
- ذكر وصف المصطفى ﷺ الكوثر الذي خصه الله جل وعلا بإعطائه إياه في الجنة
- ذكر وصف بياض ماء الكوثر وحلاوته الذي وصفناه
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: «حافتاه من اللؤلؤ» ، أراد به: قباب اللؤلؤ المجوف
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ يوم القيامة يكون أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع
- ذكر وصف قوله ﷺ: «وأول شافع، وأول مشفع»
- ذكر الإخبار بأن المصطفى ﷺ وأمته يكونون شهداء على سائر الأمم في القيامة
- ذكر الإخبار بأن الأنبياء أولهم وآخرهم يكونون في القيامة تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن وصف المقام المحمود الذي وعد الله جل وعلا صفيه ﷺ بلغه الله إياه بفضله
- ذكر الإخبار بأن المقام المحمود هو المقام الذي يشفع ﷺ في أمته
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ أول من يقرع باب الجنة في القيامة
- ٥ - باب المعجزات
- ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء
- ذكر خبر أوهم في تأويله جماعة لم يحكموا صناعة العلم
- ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الخبر الدال على إثبات كون المعجزات في الأولياء دون الأنبياء على حسب نياتهم وصحة ضمائرهم فيما بينهم وبين خالقهم
- ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات إلا في الأنبياء
- ذكر خبر ثان يصرح بأن غير الأنبياء قد يوجد لهم أحوال تؤدي إلى المعجزات
- ذكر الخبر المدحض قول من أنكر وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر ارتجاج أحد تحت المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الأشياء إذا كانت من غير ذوات الأرواح غير جائز منها النطق
- ذكر شهادة الذئب لرسول الله ﷺ على صدق رسالته
- ذكر انشقاق القمر للمصطفى ﷺ لنفي الريب عن خلد المشركين به
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم النخعي عن أبي معمر
- ذكر انشقاق القمر للمصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن مصارع من قتل ببدر من قريش
- ذكر الإخبار عن كتبة حاطب بن أبي بلتعة بالكتاب إلى قريش يخبرهم بخروج المصطفى ﷺ إليهم
- ذكر الإخبار عن الريح الشديدة التي هبت لموت بعض المنافقين
- ذكر الإخبار عن هبوب ريح شديدة قبل أن تهب
- ذكر ما حال الله جل وعلا بين صفيه ﷺ، وبين المشركين فيما قصدوه به
- ذكر ما كان يدفع الله جل وعلا عن صفيه ﷺ مكيدة المشركين إياه من الشتم واللعن وما أشبههما
- ذكر ظهور اللبن من الضرع الحائل للمصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر شهادة الشجر للمصطفى ﷺ بالرسالة
- ذكر حنين الجذع الذي كان يخطب عليه المصطفى ﷺ لما فارقه
- ذكر البيان بأن الجذع الذي ذكرناه إنما سكن عن حنينه باحتضان المصطفى ﷺ إياه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أنس
- ذكر برء رجل عمرو بن معاذ المقطوعة عند تفل المصطفى ﷺ فيها
- ذكر برء رجل سلمة بن الأكوع من الضربة التي أصابتها حين تفل المصطفى ﷺ فيها
- ذكر ما ستر الله جل وعلا صفيه ﷺ عن عين من قصده من المشركين بأذى
- ذكر ما استجاب الله جل وعلا لصفيه ﷺ ما دعا على بعض المشركين في بعض الأحوال
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر ما جعل الله جل وعلا دعوة المصطفى ﷺ على من لم يكن لها بأهل وقربة إلى الله جل وعلا
- ذكر سؤال المصطفى ﷺ أن يجعل سبابه لأمته قربة لهم يوم القيامة
- ذكر البيان بأن ما وراء السباب من المصطفى ﷺ لأمته إنما سأل الله أن يجعل ذلك كله قربة لهم، وصدقة عليهم في يوم القيامة
- ذكر ما استجاب الله جل وعلا لصفيه ﷺ في راحلة جابر بن عبد الله
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ رد الراحلة على جابر بن عبد الله بعد أن أوفاه ثمنها هبة له
- ذكر البيان بأن جابر بن عبد الله استثنى حملان راحلته التي وصفناها إلى المدينة بعد البيع
- ذكر ما أكرم الله جل وعلا صفيه ﷺ بهزيمة المشركين عنه عن قبضة تراب رماهم بها
- ذكر تكبير المصطفى ﷺ عند رؤيته أهل حنين في الحال التي وصفناها
- ذكر سقوط الأصنام التي في الكعبة بإشارة المصطفى ﷺ إليها دون مسها بشيء منه
- ذكر ما أبان الله جل وعلا من دلائل صفيه ﷺ على صحة نبوته من طاعة الأشجار له
- ذكر خبر فيه دلائل معلومة على صحة ما أصلناه من إثبات الأشياء المعجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- ذكر إسماع الله جل وعلا أهل القليب من بدر كلام صفيه ﷺ وخطابه إياه
- ذكر ما حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وإرسال الشهب عليهم عند إظهار المصطفى ﷺ الإسلام
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه
- ذكر ما بارك الله جل وعلا لصفيه ﷺ في اليسير من أسبابه التي فرق بها بينه وبين غيره من أمته
- ذكر ما بارك الله جل وعلا في الشيء اليسير من الطعام للمصطفى ﷺ حتى أكل منه عالم من الناس
- ذكر خبر ثان يصرح بنحو ما ذكرناه
- ذكر ما بارك الله ما فضل من أزواد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر خبر رابع يدل على صحة ما ذكرناه
- ذكر بركة الله جل وعلا في الشيء اليسير من الخير للمصطفى ﷺ حتى أكل منه الفئام من الناس
- ذكر بركة الله جل وعلا في اللبن اليسير للمصطفى ﷺ حتى روي منه الفئام من الناس
- ذكر ما بارك الله جل وعلا في تمر جابر بن عبد الله لدعاء المصطفى ﷺ فيها بالبركة
- ذكر خبر بأن الماء المغسول به أعضاء المصطفى ﷺ كثر بعد فراغه من وضوئه
- ذكر بركة الله جل وعلا في الماء اليسير حتى انتفع به الخلق الكثير بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سالم عن جابر
- ذكر البيان بأن الماء الذي وصفناه كان ذلك في تور حيث بورك للمصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
- ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرنا حيث بورك للمصطفى ﷺ فيه كان ذلك في ركوة لا في تور
- ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ سمى الله في الوضوء الذي ذكرناه
- ذكر البيان بأن هذا الماء كان في مخضب من حجارة
- ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرناه كان في قدح رحراح واسع الأعلى ضيق الأسفل
- ذكر خبر يوهم عالما من الناس أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
- ٦ - باب تبليغه ﷺ الرسالة، وما لقي من قومه
- ذكر تمثيل المصطفى ﷺ إنذار عشيرته بما مثل به
- ذكر إدخال المصطفى ﷺ أصبعيه في أذنيه، ورفعه صوته عندما وصفناه
- ذكر تفريق المصطفى ﷺ بين الحق والباطل بالرسالة
- ٧ - باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد بن قيس، عن قتادة
- ذكر وصف كتب النبي صلى الله عليه وسلم
- ذكر كتبة النبي ﷺ إلى حبر تيماء
- ذكر كتبة النبي ﷺ كتابه إلى بني زهير
- ذكر كتبة النبي ﷺ كتابه إلى بكر بن وائل
- ذكر كتبة المصطفى ﷺ كتابه إلى أهل اليمن
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ قد أوذي في إقامة الدين ما لم يؤذ أحد (٢) من البشر في زمانه
- ذكر صبر المصطفى ﷺ على أذى المشركين، وشفقته على أمته باحتساب الأذى في الرسالة
- ذكر مقاساة المصطفى ﷺ ما كان يقاسي من قومه في إظهار الإسلام
- ذكر سب المشركين القرآن، ومن أنزله، ومن جاء به
- ذكر تكذيب المشركين رسول الله ﷺ وردهم عليه ما آتاهم به من الله عز وجل
- ذكر تعيير المشركين رسول الله ﷺ في الأحوال
- ذكر السبب الذي من أجله قيل للمصطفى ﷺ ما وصفناه
- ذكر بعض أذى المشركين رسول الله ﷺ، عند دعوته إياهم إلى الإسلام
- ذكر رمي المشركين المصطفى ﷺ بالجنون
- ذكر جعل المشركين رداء المصطفى ﷺ في عنقه، عند تبليغه إياهم رسالة ربه جل وعلا
- ذكر طرح المشركين سلى الجزور على ظهر المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر هم أبي جهل أن يطأ رقبة المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر تسمية المشركين صفي الله ﷺ الصنيبير والمنبتر
- ذكر سؤال المشركين رسول الله ﷺ طرد الفقراء عنه
- ذكر ما أصيب من وجه المصطفى ﷺ عند إظهاره رسالة ربه جل وعلا
- ذكر احتمال المصطفى ﷺ الشدائد (١) في إظهار ما أمر الله جل وعلا
- ذكر وصف غسل الدم عن وجه المصطفى ﷺ حين شج
- ذكر البيان بأن رباعية المصطفى ﷺ لما كسرت هشمت البيضة على رأسه
- ذكر عناد بعض أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ذكر بعض ما كان يقاسي المصطفى ﷺ من المنافقين بالمدينة
- ذكر وصف ما طب النبي ﷺ بعد قدومه المدينة
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر دعاء المصطفى ﷺ على المشركين بالسنين
- ٨ - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيان بأن العلة قد بدت برسول الله ﷺ وهو في بيت ميمونة
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ سأل في علته نساءه أن يكون تمريضه في بيت عائشة رضي الله عنها
- ذكر العلة التي من أجلها استثنى عمه ﷺ بالأمر باللدود الذي وصفناه
- ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى ﷺ في علته التي توفي فيها
- ذكر ما كان يقول المصطفى ﷺ في علته عند الدعاء بالشفاء له
- ذكر البيان بأن هذا الكلام كان من المصطفى ﷺ حيث خير بين الدنيا والآخرة
- ذكر وصف الخطبة التي خطب رسول الله ﷺ في آخر عمره حيث خرج ليعهد إلى الناس ما ذكرناه قبل
- ذكر البيان بأن المخير فيما وصفنا كان صفي الله جل وعلا صلى الله عليه وسلم
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن المصطفى ﷺ في الخرجة التي وصفناها للعهد إلى الناس صلى على شهداء أحد قبل الخطبة التي ذكرناها
- ذكر البيان بأن قول عقبة بن عامر: «صلى على قتلى أحد» ، أراد به أنه دعا واستغفر لهم لا أنه صلى عليهم كما يصلي على الموتى
- ذكر إرادة المصطفى ﷺ كتبة الكتاب لأمته لئلا يضلوا بعده
- ذكر إشارة المصطفى ﷺ إلى ما أشار به في أبي بكر رضي الله عنه
- ذكر اغتسال المصطفى ﷺ من الماء الذي لم يمس بعد أن أوكي في علته التي قبض فيها صلى الله عليه وسلم
- ذكر العلة التي من أجلها اغتسل ﷺ في علته
- ذكر وصف العهد الذي عزم على ذلك إلى الناس بعده الذي من أجله اغتسل وخرج إلى المسجد
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ في هذه الصلاة كان قاعدا وأبو بكر والناس قيام خلفه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى ﷺ أوصى إلى علي بن أبي طالب ﵁ في علته
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى ﷺ أوصى إلى علي أو أسر إليه بأشياء أخفاها عن غيره
- ذكر آخر الوصية التي أوصى بها رسول الله ﷺ في علته
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ لم يوص بشيء، عند فراقه أمته بالخروج إلى ما وعد الله له من الثواب
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر زر الذي ذكرناه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله ﷺ: «لا نورث، ما تركنا صدقة» تفرد به الصديق ﵁، وقد فعل
- ذكر البيان بأن تركة المصطفى ﷺ كان صدقة بعده ما فضل منها عن مئونة العمال ونفقة العيال
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: «بعد نفقة عيالي» أراد به: بعد نفقة نسائي
- ذكر الإخبار عن نفي جواز الميراث لو جعله تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ٩ - باب وفاته صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيت الذي توفي فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر اليوم الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ قبضه الله تعالى إلى جنته وهو بين نحر عائشة، وسحرها
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ استن من ذلك السواك الذي استنت عائشة به
- ذكر البيان بأن دعاء المصطفى ﷺ باللحوق بالرفيق الأعلى كان في علته تلك (٢) وهو بين سحر عائشة ونحرها
- ذكر زجر المصطفى ﷺ عن اتخاذ قبره مسجدا بعده
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ أراد في اليوم الذي توفي فيه الخروج إلى أمته
- ذكر ما كانت تبكي فاطمة ﵂ أباها حين قبضه الله جل وعلا إلى جنته
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرزاق عن معمر
- ذكر وصف الثياب التي قبض المصطفى ﷺ فيها
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حميد بن هلال، عن أبي بردة
- ذكر وصف الثوب الذي سجي ﷺ حيث قبضه الله جل وعلا إلى جنته
- ذكر البيان بأن الثوب الذي سجي به ﷺ لم يكفن فيه
- ذكر وصف القوم الذين غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ لم ير منه في غسله ما يرى من سائر الموتى
- ذكر وصف الثياب التي كفن ﷺ فيها
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث ضد ما ذكرناه
- ذكر وصف ما طرح تحت المصطفى في قبره
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ لحد له عند الدفن
- ذكر أسامي من دخل قبر المصطفى ﷺ حيث أرادوا دفنه
- ذكر إنكار الصحابة قلوبهم عند دفن صفي الله صلى الله عليه وسلم
- ذكر وصف قبر المصطفى ﷺ وقدر ارتفاعه من الأرض
- تابع كتاب التاريخ
- باب إخباره ﷺ عما يكون في أمته من الفتن والحوادث