الغريب المصنف - ت العبيدي
الغريب المصنف - ت العبيدي — المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ). القسم: الغريب والمعاجم. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الغريب المصنف - قطعة ضمن مجلة الجامعة الإسلامية
- الناسخ والمنسوخ - أبو عبيد
- الإيمان - أبو عبيد - ط مسلم
- كتاب السلاح من «الغريب المصنف» ت الضامن
- الإيمان - أبو عبيد - ط المعارف
- فضائل القرآن - أبو عبيد
- شواهد القرآن
- غريب الحديث - أبو عبيد - ط المصرية
- الإيمان - أبو عبيد - ط المكتب الإسلامي
- غريب الحديث - أبو عبيد - ط الهندية
- الطهور - أبو عبيد - ت مشهور
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- تقديم
- تصدير
- ترجمة المؤلف ودراسة عنه
- أبو عبيد القاسم بن سلام
- نسبته، نشأته وحياته
- دراسة عن كتاب الغريب المصنف
- الغريب المصنف
- ١) الغريب المصنف
- ٢) غريب المصنف
- ٣) الغريب المؤلف
- تاريخ التأليف
- مخطوطات الكتاب
- كتاب خلق الإنسان
- باب تسمية خلق الإنسان ونعوته
- [باب] نعوت خلق الإنسان
- باب نعوت دمع العين وغؤورها وضعفها وغير ذلك
- [باب] أسماء النفس
- باب نعوت الطوال من الناس
- باب نعوت الطوال مع الدقة [والعظم]
- [باب] نعوت القصار من الناس
- [باب] نعوت القصار مع السمن أو الغلظ
- باب الألوان واختلافها
- باب الأصوات واختلافها
- باب أصوات كلام الناس وحركتهم وغير ذلك
- باب الألسنة والكلام
- باب الأخلاق المحمودة في الناس
- باب الأخلاق المذمومة والبخل
- باب شدة القوة والخلق
- باب الشجاعة وشدة البأس
- باب ذكاء القلب وحدته
- باب الجبن وضعف القلب
- باب ضعف العقل والرأي الأحمق
- باب ضعف البدن
- باب المجنون
- باب الشره ودخول الإنسان فيما لا يعنيه
- باب الشرير المسارع إلى ما لا ينبغي
- باب الخسيس الحقير من الرجال والدعي
- باب خشارة الناس وسفلتهم
- باب الداهي من الرجال
- باب نعوت مشي الناس واختلافها
- باب آخر من مشي الرجل
- باب مشي الرجل حتى يذهب في الأرض
- باب السرعة والخفة في المشي
- باب الجمال والقبح
- باب قسمة الرزق بين الناس
- باب الرجل الحاذق بالشي ء والرديء البيع
- باب أسماء الجماعات من الناس
- باب الفرق المختلفة من الناس [ومن يطرأ عليك]
- باب غمار الناس ودهمائهم
- باب جماعة أهل بيت الرجل وقبيلته
- باب الجماعة الطارئة من الناس والنازلة على غيرهم والعرفاء
- باب القوم لا يجيبون السلطان من عزهم وخاصة الملك
- باب القوم يجتمعون على الرجل
- [باب الخدم]
- [باب أسماء الألوان]
- باب الشباب من الناس
- باب الأسنان وزيادة الناس فيها
- باب كبر السن والهرم
- باب الولد والغذاء
- باب الغذاء السي ء للولد
- باب أسنان الأولاد
- باب أسماء أول ولد الرجل وآخرهم
- باب أسماء ولد الرجل في الشباب والكبر
- باب أسماء ما يخرج مع الولد
- باب النسب
- باب النسب في الأمهات والآباء وغيرهم
- باب النسب في المماليك
- باب أسماء القرابة في النسب والادعاء
- باب النسبة
- باب نزع شبه الولد إلى أبيه والصحة في النسب
- كتاب النساء
- باب النساء في أسنانهن
- باب نعوت النساء وما يستحسن منهن
- باب نعوت النساء في أخلاقهن وما يستحب منها
- باب نعوت ما يكره من خلق النساء وخلقهن
- باب نعوت النساء مع أزواجهن
- باب نعوت النساء في ولادتهن
- باب نعوت الخرقاء والفاجرة والعجوز
- باب نعوت النساء التي تكون بالهاء وبغير الهاء
- باب آخر من نعوت النساء بغير هاء
- باب ذكر عشق النساء
- باب نعوت لباس النساء وثيابهن
- باب حلي النساء
- باب نعوت تزين النساء واللهو معهن
- [باب] مشي النساء
- باب أسماء حليلة الرجل
- باب نعوت الطيب للنساء وغيرهن
- كتاب اللباس
- باب ضروب الثياب من البرود والرقيق ونحوها
- باب الطيالسة والأكيسة ونحوها
- باب القلانس والتبان
- باب الخلقان من الثياب
- باب ضروب اللبس
- باب تسمية ما في القميص وغيره
- باب أعمال القميص وما فيه
- باب قطع الثوب وخياطته
- باب النسج في الثياب
- باب المختلف من الثياب
- باب ألوان اللباس
- باب النعال
- باب الجلود وما فيها
- باب دباغ الجلود
- باب القطن
- باب معالجة الجلود
- باب الآثار بالجسد وغيره
- باب العريان
- كتاب الأطعمة
- باب أسماء أنواع الطعام
- باب أسماء الطعام الذي يتخذ من اللحم
- باب نعوت اللحم
- باب أسماء قطع اللحم وما يقطع عليه
- باب طبخ القدر وعلاجها
- باب ما يعالج من الطعام ويخلط
- باب الطعام يعالج بالزيت والسمن ونحوه
- باب الخبز اليابس
- باب الشواء
- باب السنام والطعام يعالج بالأهالة ونحوها
- باب الطعام يعجن ويقطع
- باب الطعام الذي لا يؤدم
- باب الطعام الذي فيه ما لا خير فيه
- باب ما يفضل على المائدة وفي الإناء من الطعام واسم الأقط
- باب العسل
- باب كثرة الطعام وقلته في الناس
- باب الفعل من مطعم الناس والمصدر منه
- باب إطعام الرجل القوم
- أبواب اللبن
- باب الخاثر من اللبن
- باب اللبن المخلوط [بالماء]
- باب رغوة اللبن ودوايته
- باب أسماء اللبن
- باب عيوب اللبن
- باب الزبد يذاب للسمن
- باب الشراب
- باب العطش
- كتاب الأمراض
- باب الأمراض
- باب أوجاع الحلق
- باب أوجاع البطن
- باب الوجع في الجسد والجدري وما أشبههما
- باب وجع العين والعنق
- باب الوجع من التخمة وغيرها
- باب بدء المرض والبرء منه
- باب الجروح والقروح
- باب الشجاج وأسمائها
- باب كسر العظام وجبرها
- كتاب الخمر
- باب أسماء الخمر
- باب الجوع
- باب النوم وغيره
- باب الدخول في الشيء
- باب ضروب الألوان
- باب السكوت
- باب الذي لا يأتي النساء
- باب الشي ء القديم
- باب الذهب والفضة
- باب شدة البصر
- باب وشم النساء
- باب غثيان النفس
- باب يبس اليد والرجل
- باب وسخ الثياب والاسنان
- باب حلق الرأس
- باب بريق اللون
- باب الأعداء من الرجال
- باب التذليل للرجل
- باب القرب في المواضع [والقصد]
- باب اللمع بالثوب
- باب السير والإجماع عليه
- باب السعوط
- باب الرجل المجرب
- باب الغصص بالطعام
- باب متاع البيت
- باب شدة النكاح
- [باب ضروب الالوان]
- باب الخدم
- [باب الأشربة من غير الخمر
- [باب القي ء
- [باب النظر ليصيب بالعين
- [باب الإشراف والنظر
- كتاب الدور والأرضين
- باب نعوت الدور وما فيها
- باب البناء وما أشبهه
- باب الأبنية من الخباء وشبهه
- باب الطريق ومحجته
- باب نعوت الطريق
- باب الرحال وما فيها
- باب أداة الرحل
- باب المراكب سوى الرحال
- باب الرحى وما فيها
- كتاب الخيل
- باب نعوت الخيل
- [باب] نعوت خلق الخيل
- [باب] نعوت الخيل في الجري
- [باب] نعوت الجري والعدو من الخيل
- [باب] أصوات الخيل
- [باب] سير الخيل وجماعاتها إذا أغارت
- [باب] نعوت كتائب الخيل
- [باب] عيوب الخيل وغيرها من [ذوات] الحافر
- [باب] قيام الخيل
- باب الجانب الوحشي والإنسي من الدواب