التوشيح شرح الجامع الصحيح
التوشيح شرح الجامع الصحيح — المؤلف: الجلال السيوطي (ت 911 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الجلال السيوطي (ت 911 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- شرح السيوطي على مسلم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- نزهة الجلساء في أشعار النساء
- تناسق الدرر في تناسب السور = أسرار ترتيب القرآن
- الإتقان في علوم القرآن
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٦٤ - باب تقليم الأظفار
- ٦٥ - باب إعفاء اللحى
- ٦٦ - باب ما يذكر في الشيب
- ٦٧ - باب الخضاب
- ٦٨ - باب الجعد
- ٦٩ - باب التلبيد
- ٧٠ - باب الفرق
- ٧١ - باب الذوائب
- ٧٢ - باب القزع
- ٧٣ - باب تطييب المرأة زوجها بيديها
- ٧٤ - باب الطيب في الرأس واللحية
- ٧٥ - باب الامتشاط
- ٧٦ - باب ترجيل الحائض زوجها
- ٧٧ - باب الترجيل والتيمن
- ٧٨ - باب ما يذكر في المسك
- ٧٩ - باب ما يستحب من الطيب
- ٨٠ - باب من لم يرد الطيب
- ٨١ - باب الذريرة
- ٨٢ - باب المتفلجات للحسن
- ٨٣ - باب الوصل في الشعر
- ٨٤ - باب المتنمصات
- ٨٥ - باب الموصولة
- ٨٦ - باب الواشمة
- ٨٧ - باب المستوشمة
- ٨٨ - باب التصاوير
- ٨٩ - باب عذاب المصورين يوم القيامة
- ٩٠ - باب نقض الصور
- ٩١ - باب ما وطئ من التصاوير
- ٩٢ - باب من كره القعود على الصورة
- ٩٣ - باب كراهية الصلاة في التصاوير
- ٩٤ - باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
- ٩٥ - باب من لم يدخل بيتا فيه صورة
- ٩٦ - باب من لعن المصور
- ٩٧ - باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ
- ٩٨ - باب الارتداف على الدابة
- ٩٩ - باب الثلاثة على الدابة
- ١٠٠ - باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه
- ١٠١ - باب إرداف الرجل خلف الرجل
- ١٠٢ - باب إرداف المرأة خلف الرجل
- ١٠٣ - باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى
- ٧٩ - كتاب الأدب
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسنا﴾ [العنكبوت: ٨]
- ٢ - باب: من أحق الناس بحسن الصحبة
- ٣ - باب: لا يجاهد إلا بإذن الأبوين
- ٤ - باب: لا يسب الرجل والديه
- ٥ - باب إجابة دعاء من بر والديه
- ٦ - باب: عقوق الوالدين من الكبائر
- ٧ - باب صلة الوالد المشرك
- ٨ - باب صلة المرأة أمها ولها زوج
- ٩ - باب صلة الأخ المشرك
- ١٠ - باب فضل صلة الرحم
- ١١ - باب إثم القاطع
- ١٢ - باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم
- ١٣ - باب من وصل وصله الله
- ١٤ - باب تبل الرحم ببلالها
- ١٥ - باب: ليس الواصل بالمكافئ
- ١٦ - باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم
- ١٧ - باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به، أو قبلها أو مازحها
- ١٨ - باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته
- ١٩ - باب: جعل الله الرحمة مائة جزء
- ٢٠ - باب قتل الولد خشية أن يأكل معه
- ٢١ - باب وضع الصبي في الحجر
- ٢٢ - باب وضع الصبي على الفخذ
- ٢٣ - باب: حسن العهد من الإيمان
- ٢٤ - باب فضل من يعول يتيما
- ٢٥ - باب الساعي على الأرملة
- ٢٦ - باب الساعي على المسكين
- ٢٧ - باب رحمة الناس والبهائم
- ٢٨ - باب الوصاة بالجار وقول الله تعالى: ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا﴾ [النساء: ٣٦]- إلى قوله - ﴿مختالا فخورا﴾ [النساء: ٣٦]
- ٢٩ - باب إثم من لا يأمن جاره بوايقه
- ٣٠ - باب: لا تحقرن جارة لجارتها
- ٣١ - باب: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- ٣٢ - باب حق الجوار في قرب الأبواب
- ٣٣ - باب: كل معروف صدقة
- ٣٤ - باب طيب الكلام
- ٣٥ - باب الرفق في الأمر كله
- ٣٦ - باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضا
- ٣٧ - باب باب قول الله تعالى: ﴿من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها، ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها، وكان الله على كل شيء مقيتا﴾ [النساء: ٨٥]
- ٣٨ - باب «لم يكن النبي ﷺ فاحشا ولا متفحشا»
- ٣٩ - باب حسن الخلق والسخاء، وما يكره من البخل
- ٤٠ - باب: كيف يكون الرجل في أهله
- ٤١ - باب المقة من الله تعالى
- ٤٢ - باب الحب في الله
- ٤٣ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم﴾ [الحجرات: ١١]- إلى قوله - ﴿فأولئك هم الظالمون﴾ [البقرة: ٢٢٩]
- ٤٤ - باب ما ينهى من السباب واللعن
- ٤٥ - باب ما يجوز من ذكر الناس، نحو قولهم: الطويل والقصير
- ٤٦ - باب الغيبة وقول الله تعالى: ﴿ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه، واتقوا الله إن الله تواب رحيم﴾ [الحجرات: ١٢]
- ٤٧ - باب قول النبي ﷺ: «خير دور الأنصار»
- ٤٨ - باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب
- ٤٩ - باب: النميمة من الكبائر
- ٥٠ - باب ما يكره من النميمة، وقوله: ﴿هماز مشاء بنميم﴾ [القلم: ١١] ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ [الهمزة: ١]
- ٥١ - باب قول الله تعالى: ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ [الحج: ٣٠]
- ٥٢ - باب ما قيل في ذي الوجهين
- ٥٣ - باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه
- ٥٤ - باب ما يكره من التمادح
- ٥٥ - باب من أثنى على أخيه بما يعلم
- ٥٦ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان، وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾ [النحل: ٩٠] وقوله: ﴿إنما بغيكم على أنفسكم﴾ [يونس: ٢٣] ﴿ثم بغي عليه لينصرنه الله﴾ [الحج: ٦٠] وترك إثارة الشر على مسلم أو كافر
- ٥٧ - باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر وقوله تعالى: ﴿ومن شر حاسد إذا حسد﴾ [الفلق: ٥]
- ٥٨ - باب ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا﴾ [الحجرات: ١٢]
- ٥٩ - باب ما يكون من الظن
- ٦٠ - باب ستر المؤمن على نفسه
- ٦١ - باب الكبر
- ٦٢ - باب الهجرة
- ٦٣ - باب ما يجوز من الهجران لمن عصى
- ٦٤ - باب: هل يزور صاحبه كل يوم، أو بكرة وعشيا
- ٦٥ - باب الزيارة، ومن زار قوما فطعم عندهم
- ٦٦ - باب من تجمل للوفود
- ٦٧ - باب الإخاء والحلف
- ٦٨ - باب التبسم والضحك
- ٦٩ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾ [التوبة: ١١٩] وما ينهى عن الكذب
- ٧٠ - باب في الهدي الصالح
- ٧١ - باب الصبر على الأذى، وقول الله تعالى: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [الزمر: ١٠]
- ٧٢ - باب من لم يواجه الناس بالعتاب
- ٧٣ - باب من كفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال
- ٧٤ - باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
- ٧٥ - باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله وقال الله: ﴿جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم﴾ [التوبة: ٧٣]
- ٧٦ - باب الحذر من الغضب لقول الله تعالى: ﴿والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش، وإذا ما غضبوا هم يغفرون﴾ [الشورى: ٣٧] وقوله: ﴿الذين ينفقون في السراء والضراء، والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس، والله يحب المحسنين﴾ [آل عمران: ١٣٤]
- ٧٧ - باب الحياء
- ٧٨ - باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
- ٧٩ - باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين
- ٨٠ - باب قول النبي ﷺ: «يسروا ولا تعسروا»
- ٨١ - باب الانبساط إلى الناس
- ٨٢ - باب المداراة مع الناس
- ٨٣ - باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- ٨٤ - باب حق الضيف
- ٨٥ - باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه، وقوله: ﴿ضيف إبراهيم المكرمين﴾ [الذاريات: ٢٤]
- ٨٦ - باب صنع الطعام والتكلف للضيف
- ٨٧ - باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
- ٨٨ - باب قول الضيف لصاحبه: لا آكل حتى تأكل
- ٨٩ - باب إكرام الكبير، ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال
- ٩٠ - باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه
- ٩١ - باب هجاء المشركين
- ٩٢ - باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر، حتى يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن
- ٩٣ - باب قول النبي ﷺ: «تربت يمينك، وعقرى حلقى»
- ٩٤ - باب ما جاء في زعموا
- ٩٥ - باب ما جاء في قول الرجل ويلك
- ٩٦ - باب علامة حب الله ﷿ لقوله: ﴿إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾ [آل عمران: ٣١]
- ٩٧ - باب قول الرجل للرجل اخسأ
- ٩٨ - باب قول الرجل: مرحبا
- ٩٩ - باب ما يدعى الناس بآبائهم
- ١٠٠ - باب لا يقل: خبثت نفسي
- ١٠١ - باب: لا تسبوا الدهر
- ١٠٢ - باب قول النبي ﷺ: «إنما الكرم قلب المؤمن»
- ١٠٣ - باب قول الرجل: فداك أبي وأمي
- ١٠٤ - باب قول الرجل: جعلني الله فداك
- ١٠٥ - باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل
- ١٠٦ - باب قول النبي ﷺ: «سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي»
- ١٠٧ - باب اسم الحزن
- ١٠٨ - باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه
- ١٠٩ - باب من سمى بأسماء الأنبياء
- ١١٠ - باب تسمية الوليد
- ١١١ - باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا
- ١١٢ - باب الكنية للصبي وقبل أن يولد للرجل
- ١١٣ - باب التكني بأبي تراب، وإن كانت له كنية أخرى
- ١١٤ - باب أبغض الأسماء إلى الله
- ١١٥ - باب كنية المشرك
- ١١٦ - باب: المعاريض مندوحة عن الكذب
- ١١٧ - باب قول الرجل للشيء: ليس بشيء، وهو ينوي أنه ليس بحق
- ١١٨ - باب رفع البصر إلى السماء
- ١١٩ - باب نكت العود في الماء والطين
- ١٢٠ - باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض
- ١٢١ - باب التكبير والتسبيح عند التعجب
- ١٢٢ - باب النهي عن الخذف
- ١٢٣ - باب الحمد للعاطس
- ١٢٤ - باب تشميت العاطس إذا حمد الله
- ١٢٥ - باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاؤب
- ١٢٦ - باب إذا عطس كيف يشمت
- ١٢٧ - باب لا يشمت العاطس إذا لم يحمد الله
- ١٢٨ - باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه
- ٨٠ - كتاب الاستئذان
- ١ - باب بدء السلام
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا، وتسلموا على أهلها، ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون، فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم، وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم، والله بما تعملون عليم، ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم، والله يعلم ما تبدون وما تكتمون﴾ [النور: ٢٨]
- ٣ - باب: السلام اسم من أسماء الله تعالى ﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها﴾ [النساء: ٨٦]
- ٤ - باب تسليم القليل على الكثير
- ٥ - باب تسليم الراكب على الماشي
- ٦ - باب تسليم الماشي على القاعد
- ٧ - باب تسليم الصغير على الكبير
- ٨ - باب إفشاء السلام
- ٩ - باب السلام للمعرفة وغير المعرفة
- ١٠ - باب آية الحجاب
- ١١ - باب: الاستئذان من أجل البصر
- ١٢ - باب زنا الجوارح دون الفرج
- ١٣ - باب التسليم والاستئذان ثلاثا
- ١٤ - باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن
- ١٥ - باب التسليم على الصبيان
- ١٦ - باب تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال
- ١٧ - باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا
- ١٨ - باب من رد فقال: عليك السلام
- ١٩ - باب إذا قال: فلان يقرئك السلام
- ٢٠ - باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
- ٢١ - باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا، ولم يرد سلامه، حتى تتبين توبته، وإلى متى تتبين توبة العاصي
- ٢٢ - باب: كيف يرد على أهل الذمة السلام
- ٢٣ - باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمره
- ٢٤ - باب: كيف يكتب الكتاب إلى أهل الكتاب
- ٢٥ - باب: بمن يبدأ في الكتاب
- ٢٦ - باب قول النبي ﷺ: «قوموا إلى سيدكم»
- ٢٧ - باب المصافحة
- ٢٨ - باب الأخذ باليدين
- ٢٩ - باب المعانقة، وقول الرجل كيف أصبحت
- ٣٠ - باب من أجاب بلبيك وسعديك