المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود — المؤلف: السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مذاهب العلماء في الوضوء من النوم
- مسائل تتعلق بالوضوء من النوم
- جواز الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام، ومشروعية عدم إعادة الإقامة، وجواز مناجاة الرجل بحضرة الجماعة
- يطلب ممن رأى شيئا يظنه مخالفا للشرع أن يقف على حقيقته ممن فعله ولو كان عظيما. من نام مضطجعا فعليه الوضوء
- الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
- باب في الرجل يطأ الأذى
- لا وضوء على من وطيء النجاسة برجله استحباب عدم كف الشعر والثياب عن الأرض حال الصلاة
- باب فيمن يحدث في الصلاة
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب في المذي
- أقوال العلماء فيما يجب من خروج المذي
- ما دل عليه حديث علي الثاني في الباب من تأدب الزوج مع والد زوجته وغير ذلك من المسائل
- نضح الثوب من إصابة المذي
- أقوال العلماء في نجاسة المذي
- باب مباشرة الحائض ومؤاكلتها
- جواز مباشرة الرجل امرأته الحائض بما فوق الإزار والترغيب في ترك ذلك
- باب في الإكسال
- - جواز نسخ السنة بالسنة
- أقوال العلماء في الجماع بدون إنزال
- باب في الجنب يعود
- - عدم كراهة كثرة الجماع عند القوة
- الحكمة في كثرة أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- الغسل بين الجماعين ليس بواجب
- باب الوضوء لمن أراد أن يعود
- - الترغيب في الغسل بعد كل جماع
- باب في الجنب ينام
- مذاهب الأئمة في الوضوء للجنب إذا أراد النوم والحكمة في ذلك الوضوء
- باب في الجنب يأكل
- - مشروعية اقتصار الجنب على غسل اليدين إذا أراد الأكل
- باب من قال الجنب يتوضأ
- استحباب الوضوء للجنب إذا أراد الأكل
- باب الجنب يؤخر الغسل
- - جواز تأدية الوتر أول الليل وآخره
- الملائكة وما ورد في كثرتهم
- ذم الصور والتصوير ومذاهب الأئمة في ذلك
- امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الكلب وأقوال العلماء في سبب ذلك
- امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الجنب الذي يتهاون في الغسل وبيان حكمة ذلك. وجواز نوم الجنب قبل أن يغتسل أو يتوضأ
- باب في الجنب يقرأ القرآن
- - جواز قراءة القرآن للحدث حدثا أصغر
- عدم جواز قراءة القرآن للجنب إلا بقصد الذكر أو التحصن
- مذاهب العلماء في مس الجنب المصحف
- الرد على من أجاز للجب مس المصحف مذاهب الأئمة في المعلم والمتعلم يمسان المصحف وهما محدثان حدثا أصغر. فوائد في تعليق التعاويذ وكتابتها وغير ذلك
- باب في الجنب يصافح
- عدم نجاسة الآدمي حيا وميتا
- باب في الجنب يدخل المسجد
- - الأمر بسد أبواب البيوت التي كانت تفتح بالمسجد النبوي
- منع الحائض والجنب من دخول المسجد
- فوائد متعلقة بمن احتلم في المسجد والنوم فيه وغير ذلك
- باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس
- الكلام في صحة صلاة المأموم الذي تبين فساد صلاته إمامه
- جواز النسيان على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في العبادات للتشريع
- جواز الفصل الطويل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام وعدم إعادة الإقامة
- باب في الرجل يجد البسملة في منامه
- بيان حكم من انتبه من نومه فوجد بللا وأقوال العلماء في ذلك
- باب المرأة ترى ما يرى الرجال
- جواز الاحتلام على النساء ووجوب الغسل عليهن إذا رأين البلل
- باب في مقدار الماء الذي يجزيء به الغسل
- تقدير الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه للفرق
- باب في الغسل من الجنابة
- اتفاق الأئمة الأربعة على استحباب تثليث غسل الرأس في الغسل من الجنابة
- استحباب غسل الميامن قبل المياسر
- مذاهب العلماء في الوضوء قبل الغسل
- مذاهب العلماء في تخليل الشعر في الغسل
- مشروعية مسح اليد بالتراب بعد الاستنجاء
- أقوال الفقهاء في تأخير غسل الرجلين في الوضوء الذي قبل الغسل والتنشيف بعد الغسل والوضوء
- حكم نفض الماء عن الجسد بعد الوضوء والغسل
- ما دل عليه حديث ميمونة أم المؤمنين من جواز الاستعانة بالغير في إحضار ماء الغسل وطلب المضمضة والاستنشاق في الغسل وغير ذلك من المسائل
- نسخ الصلوات المكتوبة من خمسين إلى خمس وغسل الجنابة من سبع إلى واحدة وكذا غسل النجاسة
- كلام العلماء في عدد غسلات النجاسة
- ما دل عليه حديث ابن عمر من تخفيف الله تعالى عن هذه الأمة وغير ذلك من الفوائد مشروعية المبالغة في غسل الشعر وإنقاء البشرة في الغسل من الجنابة
- الترهيب من ترك لمعة بدون غسل في الغسل من الجنابة
- باب في الوضوء بعد الغسل
- - مذاهب الفقهاء في عدم مشروعية ذلك الوضوء
- ما دل عليه حديث عائشة من صفة الغسل المسنونة وكلام الأئمة في فرائض الغسل وغير ذلك من الفوائد
- باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل
- مذاهب العلماء في نقض الشعر عند الغسل
- باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمى
- - دليل الحنفية على صحة الغسل بماء خلط بطاهر
- باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء
- باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها
- ما دل عليه حديث أنس من تحريم وطء الحائض والإجماع على ذلك ومشروعية الغضب على من ارتكب ما لا يليق وغيرهما من الأحكام
- طهارة سؤر المرأة حال حيضها وعدم صحة ما نسب إلى أبي يوسف من أن بدنها نجس
- جواز قراءة القرآن مضطجعا ومتكئا على امرأته وهي حائض
- باب الحائض تناول من المسجد
- جواز إدخال الحائض يدها في المسجد ومشروعية خدمة المرأة زوجها
- باب في الحائض لا تقضي الصلاة
- الإجماع على أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وبيان الحكمة في ذلك
- باب في إتيان الحائض
- مذاهب العلماء فيما على من جامع امرأته وهي حائض
- الترهيب من وطء المرأة قبل اغتسالها من الحيض
- باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع
- أقسام مباشرة الحائض وأقوال الفقهاء فيها
- جواز الأعراض البشرية التي لا نقص فيها على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم استحباب تجنب المرأة فراش زوجها حال حيضها
- جواز استمتاع الرجل بزوجه الحائض إذا كانت مؤتزرة
- الترغيب في التعفف عن ذلك
- باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عد الأيام التي كانت تحيض
- أقوال العلماء في المسحاضة ترد إلى عادتها وفي حكم وطئها * ما دل عليه حديث أم سلمة من وجوب الغسل على المستحاضة المعتادة إذا انقضت عادتها وغير ذلك من المسائل
- وجوب الغسل على الحائض بعد انقطاع حيضها بحضور وقت الصلاة لا على الفور
- المستحاضة تترك الصلاة أيام حيضتها المعتادة
- مذاهب الأئمة في علامة إدبار الحيض وشروط تمييزه * ما دل عليه حديث عائشة من مشروعية سؤال المرأة العالم عن أمر دينها ولو كان مما يستحيى منه وغير ذلك من الفوائد
- كلام الفقهاء في رد المستحاضة المميزة إلى تمييزها
- ما دل عليه حديث حمنة من مشروعية التداوي وأن المكلف أمين على دينه في الأمور التي لا تعلم إلا من جهته إلى غير ذلك من المسائل
- مذاهب العلماء في المستحاضة المبتدأة والمعتادة الناسية لعادتها غير المميزة
- باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة
- أقوال الأئمة في المستحاضة تغتسل لكل صلاة
- باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا
- مذاهب الفقهاء في أن المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للصلاتين المشركتي الوقت
- باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر
- بيان حال أحاديث الباب
- باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر
- باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر
- باب من قال تغتسل بين الأيام
- باب من قال توضأ لكل صلاة
- باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث
- باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر
- أقوال العلماء في ذلك
- باب المستحاضة يغشاها زوجها
- باب ما جاء في وقت النفساء
- مذاهب الأئمة في أكثر مدة النفاس وأقله
- باب الاغتسال من الحيض
- فتح خيبر
- ما دل عليه حديث عائشة من استحباب استعمال المرأة شيئا من الطيب في مواضع دم حيضها من بدنها وجواز غسل الثياب والأيدي بالمطعومات وغير ذلك من الأحكام
- الثناء على نساء الأنصار لحرصهن على معرفة الدين
- ما دل عليه حديث عائشة من جواز التسبيح عند التعجب واستحباب الكنايات فيما يتعلق بالعورات إلى غير ذلك من الفوائد
- باب التيمم ثبوت أنه من خصائص هذه الأمة
- الإجماع على مشروعية التيمم للحدث مطلقا ومذاهب الفقهاء فيما يستباح بالتيمم
- كلام العلماء في صلاة فاقد الطهورين
- ما دل عليه حديث عائشة من جواز سفر المرأة مع زوجها في الجهاد وغير ذلك من المسائل
- فيما يصح التيمم عليه
- أقوال الأئمة في الضربتين للتيمم
- سبب نزول رخصة التيمم ضياع عقد عائشة
- مشروعية زجر الأب ابنته إذا اقتضى الحال ذلك ولو بحضور زوجها
- ما دل عليه حديث عمار من مشروعية البحث عن المال الضائع وغير ذلك من المسائل
- مذاهب الفقهاء في اشتراط الترتيب في التيمم
- ما دل عليه حديث عمار من جواز الاقتصار في التيمم على ضربة واحدة وغير ذلك من الفوائد
- ما دل عليه حديث عمار من وقوع الاجتهاد في زمنه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وغير ذلك من الأحكام
- باب التيمم في الحضر
- دليل من قال بجواز التيمم للأمور المندوبة مع القدرة على الماء
- باب الجنب يتيمم
- انتقاض طهارة المتيمم إذا وجد الماء دليل من قال بالتيمم للجنازة والعيد إذا خاف فواتهما إن اشتغل بالطهارة المائية
- ما دل عليه حديث أبي ذر من مشروعية تنمية المال وغير ذلك من المسائل
- مذاهب العلماء في طهارة بول مأكول اللحم
- باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم
- دليل من قال العمومات حجة صحيحة
- غزوة ذات السلاسل
- أقوال الأئمة في صلاة من تيمم مخافة البرد وما يبيح التيمم
- جواز اقتداء المتوضيء بالمتيمم
- باب في المجروح يتيم
- ما دل عليه حديث جابر من ذم من أفتى بغير علم وأنه لا قود ولا دية على المفتي إذا أخطأ في فتواه وغير ذلك من المسائل
- - مذاهب العلماء في الجمع بين الغسل والتيمم والمسح على الجبائر
- باب المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت
- أقوال الأئمة فيمن صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت
- باب في الغسل يوم الجمعة
- أقوال العلماء في ذلك
- أقوال العلماء في وقت الغسل يوم الجمعة
- الترغيب في الغسل ولبس أحسن الثياب والتطيب يوم الجمعة
- ما دل عليه حديث أبي هريرة من التنفير من تخطي أعناق الناس يوم الجمعة وغير ذلك من الفوائد
- أقوال العلماء في حكم غسل يوم الجمعة للسافر وتأكد السواك يومها
- مذاهب الفقهاء في حكم الكلام وقت الخطبة * ما دل عليه حديث أوس الثقفي من الترغيب في الرواح ماشيا إلى صلاة الجمعة والدنو من الخطيب وغير ذلك من المسائل
- أقوال العلماء في الغسل من الحجامة ومن غسل الميت وبيان الحكمة في ذلك
- كلام الأئمة في الساعات المطلوب الزواح فيها إلى صلاة الجمعة
- باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة
- الخلاف في سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب
- باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل
- مذاهب الأئمة في حكم هذا الغسل
- الخلاف في وضوء المشرك قبل إسلامه
- مشروعية اختتان وحلق شعر من أسلم
- باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها
- ما دل عليه حديث عائشة من نجاسة دم الحيض وأنه لا يضر بقاء أثره بعد الغسل وغيرهما من الفوائد
- مذاهب العلماء في إزالة النجاسة بكل مائع طاهر
- ما دل عليه حديث أم سلمة من جواز صلاة المرأة في ثوبها الذي كانت تتحيض فيه ولم يصبه دم وعدم نقض شعرها في الغسل إذا وصل الماء أصول شعرها وغير ذلك من الأحكام
- الإجماع على نجاسة الدم المسفوح
- أقوال الأئمة يما يعفى عنه وما لا يعفى عنه من الدم وغيره من النجاسات
- باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه
- ما دل عليه حديث أم حبيبة من نجاسة المني وأنه يعمل بالأصل حتى يتبين خلافه وغير ذلك من الفوائد
- باب الصلاة في شعر النساء
- طلب تجنب الصلاة فما تظن نجاسته
- باب الرخصة في ذلك يعني في جواز الصلاة في ثياب النساء
- باب المني يصيب الثوب
- مذاهب الأئمة في صفة تطهير المني إذا أصاب الثوب
- باب بول الصبي يصيب الثوب
- أقوال العلماء في صفة تطهير ما يصيبه بول الصبي والجارية
- مذاهب الفقهاء في حكم الاستتار وقت الغسل في الخلوة والجلوة
- باب الأرض يصيبها البول
- أقوال الأئمة في كيفية تطهيرها
- ما دل عليه حديث أبي هريرة من استحباب التعميم في الدعاء ومشروعية ارتكاب أخف الضررين وغير ذلك من الفوائد
- باب في طهور الأرض إذا يبست
- مذاهب الأئمة في طهارة الأرض المتنجسة إذا جفت
- باب الأذى يصيب الذيل
- أقوال الفقهاء في تطهير ذيل المرأة الذي أصابته نجاسة الطريق
- جواز ذهاب النساء إلى المساجد بشرط أمن الفتنة
- باب الأذى يصيب النعل
- كلام الأئمة في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
- باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب يعني إعادة الصلاة
- مذاهب العلماء في إزالة النجاسة هل هي شرط في صحة الصلاة
- باب البزاق يصيب الثوب
- الخلاف في طهارة البزاق
- كتاب الصلاة
- [باب. . .]
- الإجماع على قتل منكرها ومذاهب العلماء فيمن تركها كسلا