المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود — المؤلف: السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ابتداء فرضية الصلاة وحكمة مشروعيتها
- حقيقة الإسلام والإيمان ومذاهب الأئمة فيهما
- الخلاف في النوافل هل تلزم بالشروع فيها
- ما دل عليه حديث طلحة بن عبيد الله من نسخ وجوب صلاة الليل وجواز الحلف من غير استحلاف إلى غير ذلك من الأحكام
- باب في المواقيت
- أقوال الفقهاء في الشفق الذي بغيبوبته يدخل وقت صلاة العشاء
- مذاهب العلماء في وقت الظهر والعصر
- مذاهب العلماء في وقت المغرب والعشاء
- مذاهب العلماء في آخر وقت الصبح
- ما دل عليه حديث طلحة في عبيد الله من أن العبادة مقصورة على الوارد عن الله تعالى وأن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليس مشروعا من قبل نفسه وغير ذلك من المسائل
- ظهور جبريل في صورة رجل للائتناس
- ما دل عليه حديث أبي سعود الأنصاري من أن دخول الوقت شرط في صحة الصلاة وأفضلية التغليس بصلاة الفجر وغير ذلك من الأحكام
- دليل من قال إن للمغرب وقتين مختلفين
- باب في وقت صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وكيف كان يصليها
- مذاهب العلماء في تعجيل صلاة العشاء وتأخيرها
- استحباب أداء الصلاة أول وقتها إلا الظهر لشدة الحر والعشاء لانتظار الجماعة
- أقوال الأئمة في حكم النوم قبل صلاة العشاء والتحدث بعدها
- باب في وقت صلاة الظهر
- جواز سجود المصلي على ثوبه المتصل به وبالأرض لاتقاء حرها
- ضبط وقت صلاتي الظهر والعصر بالظل والقدم
- باب وقت العصر
- مذاهب الأئمة في حكم المبادرة بصلاة العصر
- صفة حجر أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- باب في الصلاة الوسطى
- غزوة الخندق
- مذاهب الفقهاء في الصلاة الوسطى
- دليل من قال الصلاة الوسطى هي الظهر
- أقوال العلماء فيمن أدرك ركعة من الصلاة قبل خروج وقتها
- باب التشديد في تأخير صلاة العصر إلى الاصفرار
- باب التشديد في الذي تفوته صلاة العصر
- باب في وقت المغرب
- ما دل عليه حديث أبي أيوب من كراهة تأخير صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم وغير ذلك من الفوائد
- باب في وقت العشاء الآخرة
- باب في وقت الصبح
- مذاهب العلماء في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
- باب في المحافظة على وقت الصلوات
- ما دل عليه حديث عبادة بن الصامت من أن الله تعالى لا يجب عليه إثابة المطيع ولا تعذيب العاصي وغير ذلك من الفوائد
- الترغيب في إيقاع الصلاة أول وقتها
- الترغيب في المحافظة على صلاتي الصبح والعصر
- التنفير من القذف والسب وأكل مال الغير ظلما
- الترغيب في الإيمان بالله وبقية أركان الإسلام
- أقسام الأمانة المطلوب أداؤها
- باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت
- مذاهب العلماء فيمن صلى المكتوبة وحده ثم أعادها مع الإمام. ما دل عليه حديث أبي ذر من طلب موافقة الأمراء في غير معصية وغير ذلك من الأحكام
- جواز الصلاة خلف الفاسق إذا كان من الأمراء
- باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها
- الخلاف في النفس والروح أهما شيء واحد أم لا
- أقوال الفقهاء في الأذان والإمامة للصلاة الفائتة وفي قضائها أهو على الفور أم لا
- ما دل عليه حديث أبي هريرة من مشروعية اتخاذ الحارس للأمور المهمة والبعد عن المكان الذي يظن أنه مأوى للشيطان وغير ذلك من المسائل
- الكلام في قضاء سنة الفجر بعد الشمس إذا فاتت مع الفرض وفيمن نام عن الصلاة أو نسيها أيصليها مرتين أم لا
- ما دل عليه حديث أبي قتادة من أن تأخير الصلاة بسبب النوم لا إثم فيه وغير ذلك من الفوائد
- عدم جواز صلاة أحد عن أحد وبطلان ما يفعله كثير من الناس من إسقاط الصلاة عن الميت
- الصلاة المقضية كالؤداة في السر والجهر
- باب في بناء المساجد
- الخلاف في زخرفتها وما ورد في ذم ذلك
- طلب جعل أماكن عبادة الكافرين مساجد إذا آل أمرها إلى المسلمين
- صفة مسجد النبي صل الله تعالى عليه وعلى آله وسم في عهده وعهد خلفائه الراشدين
- عدم جواز إدخال شيء من أملاك الناس في المساجد غصبا ولو مع دفع القيمة
- مبدأ قدومه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم المدينة مهاجرا وبناء مسجده
- الكلام في جعل قبور المشركين مساجد وقبور المسلين أيضا إذا اندرست وفي اتخاذها مساكن ومزارع
- الكلام على ما وقع من النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من إنشاد الشعر
- ما دل عليه حديث أنس من مشروعية الهجرة إلى بلاد الإسلام والصلاة في غير المساجد وغير ذلك من المسائل
- باب اتخاذ المساجد في الدور
- باب في السرج في المساجد
- ما دل عليه حديث ميمونة مولانة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من مشروعية شد الرحال إلى بيت المقدس وغير ذلك من الأحكام
- باب في حصى المسجد
- مناشدة الحصاة من يريد إخراجها منه
- باب في كنس المساجد
- الترهيب من نسيان شيء من القرآن بعد حفظه
- الخلاف فيمن نسى شيئا منه بعد حفظه
- باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال
- باب فما يقوله الرجل عند دخول المسجد
- مذهب السلف والخلف في المتشابهات
- باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد
- مذاهب الفقهاء في تحية المسجد
- بيان أن تحية كل مسجد الصلاة إلا المسجد الحرام فتحيته الطواف وأن من دخل المسجد يبدأ بالصلاة ثم يسلم على من فيه والخلاف فيمن دخل المسجد مجتازا أيطالب بتحية أم لا
- باب في فضل القعود في المسجد
- أقوال العلماء في حكم إخراج الريح في المسجد والنوم فيه
- الحث على تحسين النية حين الذهاب إلى المسجد
- باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد
- مذاهب الأئمة في رفع الصوت في المسجد وفائدة جليلة في ذلك
- الكلام في منع الصبي من دخول المسجد
- باب كراهية البزاق في المسجد
- أقوال الفقهاء في البزاق جهتي القبلة واليمين
- كلام الإمام السيوطي وغيره في ذم محاريب المساجد وأنها من علامات القيامة
- ما دل عليه حديث ابن عمر من الحث على تنظيف المسجد وتطييبه وغير ذلك من الفوائد
- التحذير من البصق جهة القبلة ومنع الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من فعله من الإمامة
- باب في المشرك يدخل المسجد
- الخلاف في ذلك * ما دل عليه حديث أنس من مشروعية السفر لتعلم العلم وغير ذلك من المسائل
- باب المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة
- الكلام فما يصح به التيمم
- التنفير من الصلاة بأرض بابل
- مذاهب العلماء في الصلاة في المقابر
- مذاهب العلماء في الصلاة في الحمام وفائدة جليلة في بيان المواضع التي نهى عن الصلاة فيها
- باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل
- باب متى يؤمر الغلام بالصلاة
- مذاهب الأئمة في أمر ولي الصبي إياه بالصلاة لسبع سنين وضربه عليها لعشر
- الحث على التفريق بين الأولاد في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين
- منع السيد من النظر إلى ما بين سرة أمته وركبتها إذا زوجها لعبده أو أجيره
- أقوال العلماء في الصبي يبلغ أثناء الوقت وقد صلى أيعيد تلك الصلاة أم لا
- باب بدء الأذان
- مذاهب الأئمة في الأذان قاعدا
- مذاهب الأئمة في حكم الأذان
- باب كيف الأذان
- كلام الفقهاء في تربيع وتثنية التكبير أول الأذان وفي ترجيع الشهادتين فيه
- ما دل عليه حديث عبد الله بن زيد من مشروعية رفع الصوت بالأذان وحمد الله تعالى عند حصول الخير والترتيب في كلمات الأذان والإقامة وغير ذلك من المسائل
- فائدة جليلة في أن الأذان جامع لعقائد الإيمان
- الخلاف في قول المؤذن الصلاة خير من النوم أهي في أذاني الصبح أم في أحدهما والكلام في حي على خير العمل
- أقوال العلماء في عدد كلمات الأذان والإقامة
- تغييرات الصلاة والصيام في ابتداء الأمر
- حكمة نسخ الأحكام بعضها ببعض
- بيان مدة استقباله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بيت المقدس في الصلاة
- الحكمة في عدم نزول القرآن جملة واحدة
- باب ما جاء في الإقامة
- الحكمة في إفرادها وتثنية الأذان
- باب الرجل يؤذن ويقيم آخر
- أقوال الفقهاء في ذلك
- باب من أذن فهو يقيم
- قصة نبع الماء من بين أصابع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى وآله وسلم وذم الإمارة والسؤال عن ظهر غنى
- باب رفع الصوت بالأذان
- الترغيب في ذلك وفي حضور صلاة الجماعة
- الحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان دون سماعه القرآن وفائدة في دفع أذى الجن
- باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت
- أقوال الأئمة في الأذان والإمامة أيهما أفضل * ما دل عليه حديث أبي هريرة من الترغيب في أن يكون الإمام من خيرة الناس وفي صفة من يختار للأذان وغير ذلك من الفوائد
- الخلاف في أذان المحدث والصبي المميز
- باب الأذان فوق المنارة
- صفة المنارة في عهد السلف وذم ما أحدث فيها في هذا الزمان من وجوه
- باب في المؤذن يستدير في أذانه
- أقوال الفقهاء في ذلك وفي وضع المؤذن إصبعيه في أذنيه حال الأذان في التفاته حال الإقامة
- ما دل عليه حديث أبي جحيفة من مشروعية التبرك بآثار الصالحين وغير ذلك من الأحكام
- باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة
- الترغيب في القناعة والترهيب من البخل والتوسع في الدنيا
- باب ما يقول إذا سمع المؤذن
- مذاهب العلماء فيمن يجيب المؤذن وفيما يقوله وفي حكم إجابة المؤذن
- الترغيب في طلب الوسيلة للنبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم والحث على الصلاة عليه بعد الأذان وصفتها من السامع والمؤذن وبدء رفع الصوت بها بعد الأذان من المؤذن وبيان أنه بدعة وتصريح الأئمة المجتهدين بذم الاستحسان في الدين وبطلان الاستحسان من المقلدين
- بيان أصول الدين وفروعه
- الكلام في فصل جمل الأذان بعضها عن بعض بسكتة لطيفة وذكر الحكمة في إبدال السامع الحيعلتين بالحوقلتين
- باب ما يقول إذا سمع الإقامة
- أقوال العلماء في ذلك
- باب في الدعاء عند الأذان
- باب ما يقول عند أذان المغرب
- باب أخذ الأجر على التأذين
- مذاهب الأئمة في ذلك
- باب في الأذان قبل دخول الوقت
- مذاهب الفقهاء في الأذان قبل الفجر
- باب الأذان للأعمى
- باب الخروج من المسجد بعد الأذان
- أقوال العلماء في ذلك والترهيب من الخروج منه بعد الأذان إلا لعذر كوجود البدع فيه
- باب في المؤذن ينتظر الإمام
- مشروعية الفصل بين الأذان والإقامة واستحباب صلاة النافلة في البيت
- باب في التثويب
- بيان أنه في غير أذان الفجر بدعة وذم الابتداع وأهله
- باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا
- الكلام في وقت قيام المأمومين حينما تقام الصلاة
- أقوال العلماء في الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام والترغيب في المبادرة إلى الصف الأول وسد الفرج
- ما دل عليه حديث أنس من جواز مناجاة الغير بحضرة الجماعة وتأخير الصلاة عن أول وقتها وغير ذلك من المسائل
- ما دل عليه حديت سالم النضر من مشروعية انتظار الإمام كثرة الجماعة وغير ذلك من الأحكام
- باب التشديد في ترك الجماعة
- الشيطان يتسلط على من فارقها
- الخلاف في حكم صلاة الجماعة
- أقوال العلماء في المعاقبة بالمال
- الأعذار المبيحة التخلف عن صلاة الجماعة
- عدم الترخيص في ترك الجماعة لمن أمكنه سماع الأذان
- باب في فضل صلاة الجماعة
- ما دل عليه حديث أبي بن كعب من أن التأخر عن الجماعة في العشاء والفجر من علامات المنافقين وغير ذلك من الفوائد
- باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة
- بيان أسباب تقتضي رفع الدرجات
- ما دل عليه حديث أبي هريرة من جواز أداء الصلاة المكتوبة في البيت والسوق والترغيب في المكث في المسجد عقب الصلاة وغير ذلك من المسائل
- فضيلة الصلاة في الفلاة وما ورد فيها وبيان حكمة ذلك
- باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم
- باب ما جاء في الهدى في المشي إلى الصلاة
- ما ورد في النهي عن التشبيك حال الذهاب إليها وذكر حكمته ومذاهب العلماء في ذلك
- باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها
- باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد
- مذاهب الفقهاء في ذلك
- ما ورد في فضل صلاة المرأة في بيتها
- مشروعية زجر وتأديب من يقدم رأيه على السنة المطهرة
- باب التشديد في ذلك أي في خروج النساء إلى المسجد. بيان بعض ما عليه نساء هذا الزمان من البدع والمنكرات
- باب السعي إلى الصلاة أي في كراهة الإسراع في المشي إليها
- مذاهب العلماء في ذلك وفيما يحصل به للمأموم إدراك فضيلة الجماعة وهل هو أول صلاته أم لا
- باب ما جاء في الجمع في المسجد مرتين
- أقوال الأئمة في صلاة الجماعة في المسجد بعد الإمام الراتب ومعه
- ما دل عليه حديث أبي سعيد من صحة الاقتداء بمن دخل في الصلاة منفردا وغير ذلك من المسائل
- باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم
- الخلاف في أنه هل يصلي معهم مطلقا وإذا صلى معهم فما فريضته منهما
- ما دل عليه حديث يزيد بن الأسود من جواز وقوع الصلاة المكتوبة خارج المسجد وغير ذلك من الفوائد
- باب إذا صلى في جماعة ثم أدرك جماعة أيعيد
- مذاهب الأئمة في ذلك
- باب في جماع الإمامة وفضلها
- ترهيب الأئمة من التفريط في شيء من الصلاة
- باب في كراهية التدافع عن الإمامة
- من علامات القيامة أن تقام الصلاة ولا يجدون إماما يصلي بهم
- باب من أحق بالإمامة
- أقوال الفقهاء في ذلك
- أقوال الفقهاء في إمامة الصبي البالغين
- باب إمامة النساء
- سبب غزوة بدر
- أقوال الأئمة في اتخاذ النساء مؤذنا
- أقوال الأئمة في إمامة المرأة الرجال والنساء
- باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون