المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود — المؤلف: السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ما ورد في التنفير من ذلك والتحذير من هروب العبد من سيده وأن تغضب المرأة زوجها ومن إخراج الصلاة عن وقتها ومن اتخاذ الحر عبدا
- باب إمامة البر والفاجر
- الخلاف في الصلاة خلف الفاسق
- باب إمامة الأعمى
- الخلاف في ذلك
- باب إمامة الزائر
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب الإمام يقوم بمكان أرفع من مكان القوم
- أقوال الفقهاء في ذلك وفي عكسه
- باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة
- الخلاف في اقتداء المفترض بالمتنفل وبالعكس
- باب الإمام يصلي من قعود
- مذاهب الأئمة في المأموم أيتابع الإمام في تلك الحالة أم لا
- الكلام في صلاة النافلة جماعة
- الكلام في تأخير المأموم تكبيرة الإحرام والسلام عن الإمام
- مشروعية التبليغ عند الحاجة إليه
- باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان
- ما دل عليه حديث أنس من مشروعية تأخير صف النساء عن الرجال وغير ذلك من الفوائد
- ما دل عليه حديث ابن عباس من انعقاد صلاة الجماعة بالصبي المميز وأقوال الفقهاء في ذلك وغيره من الفوائد
- باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون
- الكلام في تطهير النجاسة المشكوك فيها
- ما دل عليه حديث أنس من مشروعية إجابة الدعوة والصلاة في مكانها وجوازها على الحصير وغير ذلك من المسائل
- مذاهب الفقهاء في موقف الإمام إذا كان معه اثنان
- باب الإمام ينحرف بعد التسليم
- أقوال الأئمة في ذلك
- باب الإمام يتطوع في مكانه
- الحكمة في ذلك ومذاهب العلماء فيه
- باب الإمام يحدث بعد ما يرفع رأسه من آخر الركعة
- مذاهب الفقهاء في فرضية السلام من الصلاة
- باب في تحريم الصلاة وتحليلها
- باب ما يؤم به المأموم من اتباع الإمام
- باب ما جاء في التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله
- الخلاف في تحويل صورة من سابق الإمام وفي حكم صلاته. ودواء من يريد مسابقة الإمام
- باب فيمن ينصرف قبل الإمام
- باب جماع أبواب ما يصلى فيه
- جواز الصلاة في ثوب واحد
- كلام العلماء في الصلاة في ثوب واحد وحكمة النهي عن ذلك
- مذاهب العلماء في جعل طرفي الثوب الواحد على العاتقين في الصلاة
- باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي
- باب الرجل يصلي في ثوب بعضه على غيره
- باب الرجل يصلي في قيص واحد
- الكلام في صلاة الإمام بغير رداء
- باب إذا كان ثوبا ضيقا
- باب الإسبال في الصلاة
- الترهيب من إرخاء الإزار في الصلاة خيلاء وكلام الفقهاء في ذلك
- باب من قال يتزر به إذا كان ضيقا
- الترغيب في الصلاة في ثوبين والنهي عن التشبه بالكافرين
- النهي عن الصلاة فما يحدد العورة كالبدل الإفرنجية
- باب في كم تصلي المرأة
- مذاهب العلماء فما يجب على المرأة ستره من بدنها حال الصلاة
- باب المرأة تصلي بغير خمار أقوال الأئمة في الفرق بين عورة الحرة والأمة
- باب السدل في الصلاة
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب الصلاة في شعر النساء
- باب الرجل يصلي عاقصا شعره
- أقوال الأئمة في ذلك
- باب الصلاة في النعل
- استحباب وضع المصلي نعليه عن يساره إذا لم يكن فيه أحد ومشروعية تطويل القراءة في صلاة الفجر.
- الخلاف في الاقتصار على بعض السورة في الصلاة
- مذاهب العلماء فيمن علم بالنجاسة وهو في الصلاة
- الترغيب في مخالفة اليهود وإباحة الصلاة في النعلين إذا كانتا طاهرتين
- الكلام في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
- باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما
- باب الصلاة على الخمرة
- باب الصلاة على الحصير
- استحباب الصلاة على الفروة المدبوغة
- مذاهب العلماء في السجود على غير الأرض
- باب الرجل يسجد على ثوبه
- أقوال الفقهاء في ذلك
- باب تسوية الصفوف
- الترهيب من اعوجاج الصفوف ومذاهب الأئمة في حكم تسويتها
- باب الصفوف بين السواري
- أقوال الفقهاء في الصلاة بين السواري
- باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهة التأخر
- استحباب قرب أهل الفضل والمعرفة من الإمام في الصلاة وتحوها
- الترغيب في الصلاة في ميمنة الصف
- باب مقام الصبيان من الصف
- مذاهب العلماء في موقف الصبي من الصف
- باب صف النساء وكراهة التأخر عن الصف الأول
- ما ورد في الترغيب في المبادرة إلى الصف الأول والتنفير من التأخر عنه
- باب مقام الإمام من الصف
- باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
- مذاهب الفقهاء في حكم صلاته
- باب الرجل يركع دون الصف
- الخلاف فيما يغتفر للمصلي من الخطوات
- باب ما يستر المصلي
- الخلاف في مقدار السترة
- مشروعية اتخاذ المصلي سترة حضرا وسفرا
- باب الخط إذا لم يجد عصا
- مذاهب الفقهاء في جعل الخط سترة للمصلي إذا لم يجد غيره
- باب الصلاة إلى الراحلة
- أقوال العلماء في جعل سترة المصلي حيوانا آدميا كان أو غيره
- باب إذا صلى إلى سارية "أي عمود" أو نحوها أين يجعلها منه
- استحباب جعل السترة يمينا أو شمالا وكراهية جعلها تلقاء وجهه
- باب الصلاة إلى المتحدثين والنيام
- مذاهب الفقهاء في ذلك
- باب الدنو من السترة
- باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه
- أقوال العلماء في حكم دفع المار أمام المصلي وفي مقاتلته
- باب ما يا ينهى عنه من المرور بين يدي المصلي
- الترهيب من المرور بين يديه
- باب ما يقطع الصلاة
- مذاهب العلماء في صلاة من صلى إلى غير سترة وقدم بين يديه نحو المرأة والكلب
- جواز الدعاء على من مر بين المصلي وسترته
- باب سترة الإمام سترة لمن خلفه
- الخلاف في ذلك
- باب من قال المرأة لا تقطع الصلاة
- أقوال الفقهاء في ذلك
- باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة
- الخلاف في ذلك
- باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة
- الكلام في اتخاذ المصلي السترة عند أمن المرور
- باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
- حاصل القول في المرور بين يدي المصلي
- أبواب تفريع استفتاح الصلاة
- باب رفع اليدين
- مذاهب الفقهاء في حكم وصفة رفع اليدين عند افتتاح الصلاة وعند الركوع والرفع منه وذكر الحكمة في ذلك
- مذاهب الفقهاء في مقارنة رفع اليدين لتكبيرة الإحرام
- باب افتتاح الصلاة
- الخلاف في صلاة من انحرفت أصابعه عن القبلة
- مشروعية تعمير القيام من الركعتين بالتكبير والرد على من قال لا يكبر حتى يستقل قائما
- الخلاف في رفع اليدين عند الرفع من السجدة الأولى
- باب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من اثنتين
- نسخ تطبيق اليدين بين الركبتين حال الركوع
- باب من لم يذكر الرفع عند الركوع
- دليل عدم رفع اليدين عند الركوع والرفع منه والقيام من الركعتين وبيان حاله
- باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
- مذاهب الفقهاء في ذلك
- باب ما تستفتح به الصلاة من الدعاء
- مذهب السلف والخلف في المتشابهات
- مذاهب الفقهاء في دعاء الاستفتاح
- ما دل عليه حديث ابن عباس من استحباب تقديم الثناء على الله تعالى على الدعاء وغير ذلك من الفوائد
- استحباب الحمد لمن عطس وهو في الصلاة
- باب من رأى الاستفتاح بسبحانك
- أقوال العلماء في الاستعاذة للقراءة في الصلاة
- باب السكتة عند الافتتاح
- مذاهب الأئمة في السكتات في الصلاة قبل القراءة وبعدها
- مذاهب الأئمة في اختيار ما تستفتح به الصلاة
- باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
- مذاهب العلماء في البسملة أول الفاتحة في الصلاة
- ما دل عليه حديث عائشة من استحباب الافتراش في جلسات الصلاة وكراهة الإقعاء وافتراش الذراعين حال السجود وغير ذلك من المسائل
- سبب نزول سورة الكوثر
- قصة الإفك
- باب من جهر بها أي بالبسملة
- ما دل عليه حديث ابن عباس من مزيد اهتمام سيدنا عثمان والصحابة رضي الله تعالى عنهم بجمع القرآن في المصحف وغير ذلك من الفوائد
- استحباب بدء الرسائل بالبسملة وتقديم اسم المرسل على المرسل إليه
- باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث
- كراهة انتظار الإمام في ركوعه من يريد الصلاة معه
- باب ما جاء في نقصان الصلاة
- مذاهب العلماء في الخشوع في الصلاة وما ورد في الترغيب فيه
- باب تخفيف الصلاة
- قصة تطويل معاذ رضي الله تعالى عنه الصلاة بقومه وإنكار النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عليه ذلك
- طلب مراعاة الإمام حال المأمومين مع تتميم الأركان
- الترغيب في طلب الجنة والاستعاذة بالله ﷿ من النار في الصلاة
- باب القراءة في الظهر
- مذاهب العلماء فيما يجهر ويسر فيه من الصلوات
- جواز الجهر بآية في الصلاة السرية ومذاهب العلماء في تطويل الركعة الأولى عن الثانية وفي القراءة بعد الفاتحة في الأخيرتين من الرباعية وثالثة المغرب
- باب تخفيف الأخريين
- بطلان ما افتراه أهل الكوفة على سيدنا سعد بن أبي وقاص وبيان أنه مجاب الدعوة
- باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر
- باب قدر القراءة في المغرب
- جواز قراءة سورة الأعراف فيها ومذاهب العلماء في أول وآخر طوال المفصل وأوسطه وقصاره
- باب من رأى التخفيف فيها أي في صلاة المغرب * مشروعية القراءة فيها بنحو سورة والعاديات
- جواز القراءة بطوال وقصار المفصل في الصلاة المكتوبة
- باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين
- الخلاف في ذلك
- باب القراءة في الفجر
- باب من ترك القراءة في صلاته
- مذاهب الفقهاء في قراءة ما تيسر بعد الفاتحة في الصلاة
- كلام الحنفية في أن الفاتحة ليست من أركان الصلاة والرد عليهم
- الخلاف في قراءة الفاتحة في كل ركعة
- تفسير سورة الفاتحة
- دليل وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
- مذاهب الأئمة في قراءة المأموم خلف الإمام
- رجحان وجوب قراءة المأموم في الصلاة مطلقا
- الخلاف في محل قراءة المأموم الفاتحة
- باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام
- باب من رأى القراءة إذا لم يجهر
- باب ما يجزيء الأمي والأعجمي من القراءة
- الترغيب في قراءة القرآن لله تعالى والترهيب من جعله وسيلة إلى طلب الدنيا
- مذاهب العلماء فيما يجزيء العاجز عن القراءة في الصلاة وفي ترجمة القرآن بغير العربية
- باب تمام التكبير
- أقوال الأئمة في التكبير في الصلاة عند كل خفض ورفع
- باب في وضع ركبتيه قبل يديه
- مذاهب العلماء في ذلك وتحقيق جليل في هذا المقام لصاحب الهدى
- كراهة البروك في الصلاة كبروك البعير
- باب النهوض في الفرد
- مذاهب الفقهاء في جلسة الاستراحة
- باب الإقعاء بين السجدتين
- أقوال العلماء في ذلك
- باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
- مذاهب العلماء في الإمام أيقتصر على سمع الله لمن حمده والمأموم على ربنا ولك الحمد أم لا
- باب الدعاء بين السجدتين
- باب رفع النساء إذا كن مع الإمام رءوسهن من السجود
- باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين
- الرد على من قال إن تطويلهما مبطل للصلاة
- ما دل عليه حديث البراء من استحباب تطويل الطمأنينة في الركوع والسجود والرفع منهما وغير ذلك من المسائل
- باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
- مذاهب الأئمة في أن الركوع والسجود والاعتدال منهما من فرائض الصلاة لا تصح إلا بها والرد على من خالف في ذلك
- ما دل عليه حديث أبي هريرة في المسيء صلاته من وجوب إعادة الصلاة على من أخل بشيء من واجباتها وغير ذلك من الفوائد