الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أحمد بن حنبل (ت 241 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت وصي الله عباس
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
- سؤالات أبي داود للإمام أحمد
- مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله
- الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
- سؤالات الاثرم لأحمد بن حنبل
- مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح
- أصول السنة لأحمد بن حنبل
- الجامع لعلوم الإمام أحمد - شرح الأحاديث والآثار
- الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد
- مسند أحمد - ط الرسالة
- العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- ١٨٠٠ - زكاة المال المغصوب
- فصل في استرداد المغصوب وطرق ذلك
- ١٨٠١ - من استطاع أن يحصل على ماله المغصوب منه من مال الغاصب، هل يفعل؟
- ١٨٠٢ - من وجد ماله مع غاصبه، ولم يتمكن من أخذه، هل يشتريه منه؟
- كتاب الشفعة
- ١٨٠٣ - التصرف المجيز للشفعة هو عقد المعارضة
- ١٨٠٤ - المال الذي تثبت فيه الشفعة
- ١٨٠٥ - بيان ما يتملك بالشفعة وما يدخل في ذلك
- ١٨٠٦ - من يكون له الشفعة
- ١٨٠٧ - الشفعة بين أهل الذمة وبين المسلمين
- ١٨٠٨ - الشفعة لأهل الذمة بعضهم من بعض
- ١٨٠٩ - هل تجب الشفعة لأهل الأهواء والبدع؟
- ١٨١٠ - شفعة المرتد
- ١٨١١ - ميراث حق الشفعة
- ١٨١٢ - كيفية قسمة المشفوع فيه عند تعدد الشفعاء
- ١٨١٣ - إن جهل الخلطاء قدر حصتهم، حيف تقسم الشفعة بينهم؟
- ١٨١٤ - وقت وجوب الشفعة
- ١٨١٥ - إذا كان الثمن مؤجلا، يأخد الشفيع بالآجل؟
- ١٨١٦ - الاحتيال لإبطال الشفعة
- ١٨١٧ - الآثار المترتبة على تصرف المشتري في المال المشفوع
- كتاب الوديعة
- ١٨١٨ - طبيعة يد المودع، وجزاء المخالفة
- ١٨١٩ - إن استعمل الوديعة فنمت، هل تكون للمودع أم من يده الوديعة؟
- ١٨٢٠ - جحود الوديعة
- ١٨٢١ - اختلاف المودع والمودع
- كتاب إحياء الموات
- [باب. . .]
- ١٨٢٢ - حكم الإحياء، وبيان ما يجوز إحياؤه، ومن يجوز إحياؤه، وهل يشترط في ذلك إذن الإمام أم لا؟
- ١٨٢٣ - بيان ما يحصل به الإحياء
- باب في القطائع
- ١٨٢٤ - إقطاع الإمام الموات وأرض السواد
- ١٨٢٥ - إقطاع الإمام المعادن
- باب فى الحمى
- ١٨٢٦ - لا حمى إلا لله ورسوله
- ١٨٢٧ - باب من سبق إلى مباح فهو أحق به
- ١٨٢٨ - فصل في اللقاط وما جاء في أحكامه
- كتاب الجعالة
- ١٨٢٩ - قدر الجعل في العبد الآبق
- ١٨٣٠ - هل يشترط سماع الإذن بالعمل لاستحقاق الجعل؟
- ١٨٣١ - إذا كان الراد الإمام، هل يستحق الجعل أم لا؟
- ١٨٣٢ - ضمان العامل في الجعالة
- كتاب اللقطة
- باب ما جاء في الالتقاط شروطه وأحكامه
- [فصل. . .]
- ١٨٣٣ - ما جاء في الالتقاط وشروطه
- ١٨٣٤ - أ - ما يجده داخل الحيوان
- ١٨٣٥ - الطير يدخل بيت الرجل فيفرخ
- ١٨٣٦ - ب - ما يجده في العقار أو الأرض
- ١٨٣٧ - لقطة الحرم
- فصل في تعريف اللقطة
- ١٨٣٨ - شروط تعريف اللقطة
- ١٨٣٩ - صفة التعريف ومدته
- ١٨٤٠ - تقادم الحق على اللقطة
- ١٨٤١ - أحوال اللقطة بعد تعريفها
- فصل ما جاء في أحكام اللقطة
- ١٨٤٢ - لزوم دفع اللقطة لمن وصفها وأعطى علامتها
- ١٨٤٣ - النفقة على اللقطة، وهل يرجع الملتقط بما أنفق على اللقطة على صاحبها أم لا؟
- ١٨٤٤ - هل على اللقطة زكاة؟
- باب اللقيط
- ١٨٤٥ - اللقيط هل هو عبد لمن التقطه؟
- كتاب الوصايا
- باب وجوب الوصية
- ١٨٤٦ - حكم الوصية، وذكر ما يجب أن تحويه
- ١٨٤٧ - إذا مات الرجل ولم يوص؟
- ١٨٤٨ - طرق إثبات الوصية
- باب: ما جاء في أركان عقد الوصية وشروط صحته
- أولا: الصيغة، وما جاء في شروط صحتها
- ١٨٤٩ - الإيجاب والقبول
- ١٨٥٠ - انعقاد الوصية بالإشارة
- ١٨٥١ - الاشتراط في الوصية
- ثانيا: الموصي، وما جاء في شروط صحته
- ١٨٥٢ - يشترط كون الموصي أهلا للتبرع
- ١٨٥٣ - وصايا غير المسلمين
- ثالثا: الموصى له، وما جاء في شروط صحته
- ١٨٥٤ - ١ - أن يكون موجودا يصح تملكه
- ١٨٥٥ - الوصية لأهل الكتاب
- ١٨٥٦ - ألا يكون وارثا
- ١٨٥٧ - ألا يكون قاتل الموصي
- ١٨٥٨ - ٤ - أن يكون الموصى له معلوما غير مجهول إذا أوصى ولم يعين
- ١٨٥٩ - الوصية في أبواب البر
- ١٨٦٠ - ما يعتبر في تفسير ألفاظ الوصية المتعلقة بالموصى له
- رابعا: الموصى به، وما جاء في شروط صحته
- ١٨٦١ - الوصية بالمنافع
- ١٨٦٢ - جهالة الموصى به
- ١٨٦٣ - قدر الوصية
- ١٨٦٤ - تزاحم الوصايا عند ضيق الثلث
- ١٨٦٥ - ما يعتبر في تفسير ألفاظ الوصية المتعلقة بالموصى به
- ١٨٦٦ - نماء الموصى به
- ١٨٦٧ - إذا أوصى بعين فأحدث فيه الورثة، أو تصرفوا فيه بالبيع ونحوه
- ١٨٦٨ - فصل ما يعتبر من جميع المال أو من الثلث
- ١٨٦٩ - باب ما جاء في تنفيذ الوصايا، وإمضاءها على أوهام الميت وإرادته، وتغييرها إذا لم يتمكن من القيام بها، وردها إذا اعتدى فيها الوصي
- باب ما جاء في مبطلات الوصية
- ١٨٧٠ - ١ - الوصية بما ليس قربة
- ١٨٧١ - ٢ - استغراق الديون التركة
- ١٨٧٢ - ٣ - سقوط الوصية
- ١٨٧٣ - ٤ - موت الموصي أو الموصى له قبل تنفيذ الوصية
- ١٨٧٤ - ٥ - الرجوع عن الوصية، وذكر ما جاء في أسباب ذلك
- ١٨٧٥ - ٦ - قتل الموصى له الموصي
- ١٨٧٦ - ٧ - إذا أوصى بشيء بعينه فذهب
- باب الإيصاء
- [فصل. . .]
- ١٨٧٧ - صفة عقد الإيصاء من حيث اللزوم وعدمه
- فصل ما جاء في شروط الوصي
- ١٨٧٨ - هل يشترط الذكورة؟
- ١٨٧٩ - هل يشترط العدالة؟
- ١٨٨٠ - هل يشترط رضا الموصى له؟
- ١٨٨١ - تعدد الأوصياء
- ١٨٨٢ - الأجرة على الوصاية
- فصل ما يلزم الوصي، وحكم تصرفاته
- ١٨٨٣ - ما يلزم الوصي، ونظره في الوصية والورثة
- ١٨٨٤ - حكم عقود الوصي وتصرفاته
- ١٨٨٥ - إيصاء الوصي إلى غيره
- ١٨٨٦ - ضمان الوصي
- كتاب الفرائض
- باب الحقوق المتعلقة بالتركة
- ١٨٨٧ - تجهيز الميت
- ١٨٨٨ - الديون المرسلة
- ١٨٨٩ - إذا أقر الورثة بدين على الميت
- ١٨٩٠ - إذا أقر المورث بدين عليه في مرضه
- ١٨٩١ - إذا ادعى أحد دينا على الميت
- ١٨٩٢ - إذا تنازل أحد الورثة عن سهمه أو أوقفه قبل القسمة
- ١٨٩٣ - من ورث مالا فيه شبهة
- باب ما جاء في الإرث: شروطه وأسبابه
- ١٨٤٩ - متى يرث المولود؟
- ١٨٩٥ - إذا مات الكافر، وأسلمت امرأته وهي حامل منه
- ١٨٩٦ - ميراث الحميل
- ١٨٩٧ - ميراث ولد الزنا، ومجهول النسب
- ١٨٩٨ - إرث ولد اللعان
- ١٩٠٠ - الإقرار بمشارك فى الميراث
- ١٩٠١ - إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول
- ١٩٠٢ - إذا دخل بامرأته ولم يجامعها
- ١٩٠٣ - إذا كان النكاح فاسدا، هل يتوارث الزوجان؟
- ١٩٠٤ - إرث من تزوجها في مرض الموت
- ١٩٠٥ - إرث المطلقة في مرض الموت
- ١٩٠٦ - إذا طلقها وهو مريض ثم صح ثم مات
- ١٩٠٧ - إذا طلقها وهو صحيح ثم مرض ثم مات
- ١٩٠٨ - إرث من سألت الطلاق في مرض الموت
- ١٩٠٩ - إن قدفها في صحته ولاعنها في مرضه، ثم مات، هل ترثه؟
- ١٩١٠ - إذا اختلعت المرأة من زوجها في مرضه أو مرضها
- ١٩١١ - من طلق إحدى زوجاته ثم مات أو ماتت إحداهن
- ١٩١٢ - من علق الطلاق، ومات قبل وقوعه، أو لم يتمكن من فعل المحلوف عليه
- ١٩١٣ - الإرث بالولاء
- ١٩١٤ - إذا كان العبد المعتق نصرانيا، هل يرثه سيده؟
- ١٩١٥ - النصرانى يموت وله ولد مولى مسلم
- ١٩١٦ - إذا مات النصراني وليس له وارث
- ١٩١٧ - إذا اجتمع في شخص واحد سببان يقتضيان الإرث
- ١٩١٨ - باب ما جاء في موانع الإرث
- ١٩١٩ - الاختلاف في ميراث المرتد وتارك الصلاة
- ١٩٢٠ - من أسلم على ميراث قبل أن يقسم
- ١٩٢١ - من أسلم عند موته, يرثه أهله؟
- ١٩٢٢ - ميراث الحربي المستأمن
- ١٩٢٣ - الأسير يرث؟
- ١٩٢٤ - إذا كان رقيقا حين موت موروثه
- ١٩٢٥ - راجم أخته، يرث؟
- باب ما جاء في أقسام الإرث
- ١٩٢٦ - من يرث ومن لا يرث من النساء
- ١٩٢٧ - ميراث الجد
- ١٩٢٨ - مع من يرث الجد من أهل الفرائض؟
- ١٩٢٩ - ميراث الجدة
- ١٩٣٠ - كم يرث من الجدات
- ١٩٣١ - ميراث البنات
- ١٩٣٢ - ميراث الإخوة لأب، والإخوة لأم مع الإخوة الأشقاء
- ١٩٣٣ - ميراث أبناء العلة
- ١٩٣٤ - ميراث الخنثى المشكل
- باب ما جاء في ميراث ذوي الأرحام
- ١٩٣٥ - إعطاء أولوا القربى إذا حضروا القسمة
- ١٩٣٦ - هل لذوي الأرحام نصيب في الميراث؟
- ١٩٣٧ - كيفية توزيع أنصبة ذوي الأرحام
- ١٩٣٨ - باب ما جاء في الحجب
- ١٩٣٩ - من لا يرث لا يحجب
- ١٩٤٠ - باب ما جاء في التصحيح والتأصيل والرد
- باب التخارج
- ١٩٤١ - تخارج أهل الميراث
- ١٩٤٢ - باب ما جاء في ميراث المفقود ومن هو
- ١٩٤٣ - باب ما جاء في ميراث الغرقى والهدمى
- ١٩٤٤ - باب فرائض المجوس
- كتاب الهبة
- باب ما جاء في أركان الهبة وشرائط الصحة
- أولا: الصيغة
- ١٩٤٥ - ألفاظ الهبة
- ثانيا: العاقدان
- ١٩٤٦ - عطية الأب لأولاده والتسوية بينهم في الصحة والمرض
- ١٩٤٧ - هل تجب التسوية بين سائر الأقارب؟
- ١٩٤٨ - الأم هل يجب عليها التسوية كالأب؟
- ١٩٤٩ - تقسيم الشخص ماله على أولاده في حياته
- ١٩٥٠ - إذا وهب للصغير، من يقبض له؟
- ١٩٥١ - إذا كان الواهب هو صاحب الولاية على الموهوب، أيأكل منه؟
- ١٩٥٢ - هبة المرأة وصدقتها من مالها ومال زوجها
- ١٩٥٣ - وقت جواز هبة الغلام
- ١٩٥٤ - هبة العبد
- ثالثا: الموهوب وشروط صحته
- ١٩٥٥ - ما يجوز هبته وما لا يجوز
- ١٩٥٦ - الهبة علي شرط العوض
- ١٩٥٧ - الهبة للثواب إذا أراد ردها وقد تغيرت عن حالها أو نقصت، هل عليه الضمان؟
- ١٩٥٨ - ما جاء في العمرى والرقبى والسكنى وحكمهم
- باب: صدقة التطوع
- ١٩٥٩ - فضل الصدقة
- ١٩٦٠ - أفضل الصدقة
- ١٩٦١ - الحث على الصدقة وعدم رد السائل
- ١٩٦٢ - التعفف عن المسألة والصدقة