الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم
الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم — المؤلف: ابن القيم (ت 751 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن القيم (ت 751 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- الوابل الصيب - ط دار الحديث
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- الفوائد لابن القيم - ط العلمية
- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية
- الرسالة التبوكية زاد المهاجر إلى ربه - ت غازي
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ت الفقي
- الوابل الصيب - ط عطاءات العلم
- فتيا في صيغة الحمد
- اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم
- تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- تحقيق عنوان الكتاب ونسبته إلى المؤلف
- موارده
- وصف النسخة الخطية
- الطبعات السابقة للكتاب
- هذه الطبعة
- قاعدة جليلة: في شروط الانتفاع بالقرآن
- عين اليقين نوعان: نوع في الدنيا ونوع في الآخرة
- فصل: في الكلام على معاني سورة ق ودقائقها
- الرد على الفلاسفة في قولهم: إن الروح في المعاد غير هذه الروح
- شبه المنكرين للمعاد
- براهين المعاد في القرآن مبنية على ثلاثة أصول
- الاستدلال على المعاد في سورة ق
- تقرير النبوة
- أحوال الخلق يوم القيامة
- صفات من يلقى في جهنم
- صفات أهل الجنة
- عودة إلى ذكر المعاد
- فائدة: معنى قوله تعالى لأهل بدر: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" في الحديث القدسي
- قول ابن الجوزي: إنه للماضي وليس للمستقبل
- رد المؤلف عليه
- ليس المقصود من البشارة بالجنة لأحد إطلاق الذنوب والمعاصي له
- فائدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا﴾ [الملك: ١٥]
- الدلالة على ربوبيته وتوحيده والتذكير بنعمه والحث على السير إليه والبعث والنشور في آية واحدة
- فائدة: في معاني سورة الفاتحة وأسرارها
- سعادة الإنسان في استكمال قوتيه العلمية والعملية
- تضمن سورة الفاتحة بيان أصول هذه السعادة والكمال
- أول السورة رحمة وأوسطها هداية وآخرها نعمة
- فائدة: معرفة الله بالنظر في آياته المشهودة وآياته المسموعة
- دلالة المفعولات على أسماء الله وصفاته
- دلالة الآيات المشهودة على صدق الآيات المسموعة
- معنى قوله تعالى: ﴿أفي الله شك﴾ [إبراهيم: ١٠]
- فائدة: في شرح حديث ابن مسعود في الهم والحزن
- ذكر التوحيد والاعتراف بالعبودية
- معنى قوله: "إني عبدك"
- معنى قوله: "ناصيتي بيدك"
- معنى قوله: "ماض في حكمك"
- الحكم الديني الشرعي والحكم الكوني القدري
- معنى قوله: "عدل في قضاؤك"
- وجه العدل في قضاء المعصية والعقوبة عليها
- اختلاف الطوائف في ذلك
- موقف أهل السنة والجماعة
- بيان عدل الله تعالى في الهداية والإضلال
- عدم التوفيق والهداية نوعان
- وجه كون القرآن ربيع القلب ونور الصدر
- فائدة: في أن القلوب قد تكون عرش المثل الأعلى أو الأدنى
- القلوب نوعان: قلب هو عرش الرحمن، وقلب هو عرش الشيطان
- وخطاب القرآن في بيان صفات الله تعالى ومعاملته مع عباده
- محبة القلوب له وقربها منه والتودد إليه
- فائدة: تفريغ القلب من الباطل ومحبته شرط في تعلقه بالله
- إذا امتلأ القلب بالشبه والشكوك لم ينتفع بحقائق القرآن والعلم الذي به كماله وسعادته
- فائدة: الكلام على سورة التكاثر
- معنى التكاثر
- تنبيه: فيه مواعظ وعبر
- فصل: في حسن الظن بالله وإقرار العبد بالإساءة والتقصير
- فائدة: في أن الغيرة نوعان، وبيان ما يحمد منها ويذم
- مواعظ وعبر وفوائد
- فصل: وصايا وعظات مستفادة من قصة آدم ﵇
- فصل: في أن الهداية والضلالة من الله
- قصة إسلام سلمان الفارسي
- مقارنة بين أبي طالب وسلمان الفارسي
- عبر ومواعظ
- فائدة: مواعظ وفوائد
- قصة ذي البجادين
- فصل: في بيان حقيقة الدنيا
- فصل: في التعجب من الإنسان كيف لا يحب ربه ولا يشتاق إلى ذكره
- فائدة: الوقوع في المحرمات بسبب سوء الظن بالرب أو غلبة الهوى
- فصل: فيه عبر ومواعظ
- آثار الإعراض عن تحكيم الكتاب والسنة
- الاجتماع بالإخوان قسمان
- قاعدة: ليس في الوجود الممكن سبب واحد مستقل بالتأثير
- لا يستقل بالتأثير وحده إلا الله، فلا ينبغي أن يرجى ويخاف غيره
- التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه
- فائدة: اللذة تابعة للمحبة
- كمال العبد بحسب العلم والحب
- قاعدة: طالب الله والدار الآخرة لا يستقيم له سيره إلا بحبسين
- أهمية التقوى وآثارها
- فائدة جليلة: جمع النبي ﷺ بين تقوى الله وحسن الخلق
- فائدة جليلة: بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين
- عبر ومواعظ
- قاعدة: في تأثير شهادة أن لا اله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات وإحباطها
- ماذا يملك من أمره كله لله؟
- بيان كرم الله وحكمته ولطفه بالإنسان
- مواعظ وعبر
- أصول الخطايا ثلاثة: الكبر والحرص والحسد
- فصل: في معنى قول النبي ﷺ: "فاتقوا الله وأجملوا في الطلب"
- فائدة: في وجه جمع النبي ﷺ بين المأثم والمغرم
- فائدة: في قوله تعالى: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ [العنكبوت: ٦٩] وبيان أنواع الجهاد الأربعة
- فصل: ابتلاء العبد بالعداوة بين النفس الأمارة وبين القلب
- أعلى الهمم في طلب العلم وأخسها
- أعلى الهمم في باب الإرادة وأسفلها
- حكم ومواعظ
- فصل: في المواعظ والعبر من فتح مكة
- فصل: في عبر ومواعظ وفوائد
- فصل: الحكم في جعل آدم آخر المخلوقات
- فوائد من قصة آدم ﵇
- فصل: في العبر والفوائد من قصة آدم ﵇
- عبر ومواعظ
- فصل: تجلي الله في القرآن لعباده بأنواع من الصفات، وأثر ذلك في قلوبهم
- صفاته قسمان: صفات الألوهية وصفات الربوبية
- ما يوجب شهود هذه الصفات
- معرفة هذه الصفات بالتدبر في القرآن
- فصل: قصة الهجرة ومناقب أبي بكر الصديق
- تنبيه: وصايا ومواعظ
- من خلق فيه قوة واستعداد لشيء كانت لذته في استعمال تلك القوة فيه
- تنبيه: نصائح ومواعظ
- ما في النفس من صفات بعض المخلوقات
- أبيات وعظية للمؤلف وغيره
- حكم ونصائح
- فصل: عبر ومواعظ
- الكلام على قوله تعالى: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾ [الفرقان: ٥٥]
- معنى قوله تعالى: ﴿والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا﴾ [الفرقان: ٧٣]
- أصول المعاصي ثلاثة: الشرك والظلم والفواحش
- هذه الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض
- فصل: أنواع هجر القرآن
- الحرج في الصدور من القرآن
- فائدة: في الكلام على كمال النفس وسعادتها
- فائدة جليلة: في الفرق بين من كان همه الله ومن كان همه الدنيا
- فائدة: في حقيقة العلم والعمل وأنواعهما وآفاتهما
- قاعدة: في بيان حقيقة الإيمان
- قاعدة: في معنى التوكل ودرجاته
- فائدة: في مراتب الشكوى
- قاعدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾ [الأنفال: ٢٤]
- الإنسان مضطر إلى نوعين من الحياة: حياة بدنه وحياة قلبه
- معنى قوله تعالى: ﴿أومن كان ميتا فأحييناه﴾ [الأنعام: ١٢٢]
- معنى ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ [الأنفال: ٢٤]
- فائدة جليلة: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]
- رحمة الله بعباده ورعايته لمصالحهم
- قضاء الله في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة
- فائدة: فيما يستقيم به الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة
- الآيات والأحاديث الواردة في الزهد في الدنيا
- قاعدة: التوفيق والخذلان من الله
- مفتاح التوفيق هو الدعاء
- حكم ومواعظ في قسوة القلب ومرضه وغفلته
- قسوة القلب من أربعة أشياء
- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها
- اتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد
- فائدة جليلة: من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحق
- آفة العلماء: إيثار الدنيا واتباع الشهوات
- مثل عالم السوء في قوله تعالى: ﴿واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها﴾ [الأعراف: ١٧٥]
- فصل: آفة العابد في إعراضه عن العلم
- فائدة عظيمة: في بيان حقيقة العلم
- الآراء والخواطر ليست علما ولا دينا
- فصل: في بيان حقيقة الإيمان
- غلط الطوائف في فهم حقيقة الإيمان
- حقيقة الإيمان وكماله والطريق إليه
- فائدة جليلة: من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه
- مواعظ وعبر
- الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة: التوحيد والسنة والطاعة
- قاعدة جليلة: مراتب الناس في معرفة سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين
- فصل: حكم وفوائد
- عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها
- الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل
- فصل: لله على عبده عبودية في الأمر والنهي والقضاء والنعم
- فصل: ومن يتوكل على الله فهو حسبه
- أهل الآخرة ثلاثة: عابد وزاهد وصديق
- كن في جانب الله والرسول وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخر
- نصيحة: هلم إلى الدخول على الله
- ما مضى تصلحه بالتوبة، وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية
- فصل: في علامة صحة الإرادة
- فصل: نصيحة للسائر إلى الله
- فصل: أقسام الزهد
- عجائب أحوال الخلق
- فائدة جليلة: في أن ترك الأوامر عند الله أعظم من ارتكاب المناهي، وبيان ذلك من ثلاثة وعشرين وجها
- اختلاف الناس في المطلوب بالنهي
- الأمر بالشيء نهي عن ضده من طريق اللزوم العقلي
- فرح الله بتوبة العبد
- فصل: مبنى الدين على قاعدتين: الذكر والشكر
- معنى الذكر والشكر
- فصل: أعمال القلب والجوارح سبب الهداية والإضلال
- اقتضاء أعمال البر للهدى والتقوى
- اقتضاء أعمال الفجور للضلال والشقاء
- فصل: اقتران الهدى والرحمة، والضلال والشقاء في القرآن
- فصل: في أن الله يصرف خلقه بين عطائه ومنعه
- فصل: العاقل يقطع علائق الدنيا
- فصل: الكذب أصل كل فساد، والصدق أصل كل صلاح
- نفسية الكاذب وعقوبته
- فصل: حكم وأسرار في قوله تعالى: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]
- فصل: لا ينتفع بنعمة الله بالإيمان والعلم إلا من عرف نفسه
- معنى قولهم: من عرف نفسه فقد عرف ربه
- فصل: الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه
- فصل: للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة
- خير الأمور أوساطها
- أشرف العلوم وأنفعها علم الحدود
- فصل: قطع منازل السير إلى الله بالقلب والهمة لا بالبدن
- بيان حقيقة التقوى والإسلام والإيمان
- السائرون إلى الله قسمان
- فصل: أصول الأخلاق المحمودة والمذمومة
- فصل: حصول المطلب الأعلى موقوف على همة عالية ونية صحيحة
- لا يتم ذلك إلا بترك ثلاثة أشياء
- فصل: من كلام عبد الله بن مسعود ﵁
- حقيقة التوبة
- فصل: لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس
- طريقة التخلص من الطمع والزهد في الثناء والمدح
- فصل: مراتب الناس في لذات الدنيا والاخرة
- العاقل يجعل لذة الدنيا موصلة إلى لذة الآخرة
- فوائد ترك الذنوب والمعاصي
- فصل: معالجة داء العجب
- فصل: الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائق
- ذكر العوائد