حقيقة البدعة وأحكامها
حقيقة البدعة وأحكامها — المؤلف: سعيد بن ناصر الغامدي. القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- مقدمة الكتاب
- مدخل كتاب البدعة
- شروط العمل المقبول:
- حقيقة العبادة في الإسلام:
- أساس العبادة ودعائمها:
- * الإنسان عامل مريد *
- * شروط العمل المقبول *
- الشرط الأول: الإخلاص:
- الشرط الثاني: الموافقة للشرع:
- الاعتصام بالسنة
- الاعتصام لغة وإصلاحا:
- السنة ... تعريفها واستعمالاتها
- السنة في الاصطلاح:
- ١- السنة بالمعنى العام:
- ٢- أما السنة بالمعنى الخاص:
- ذم البدع
- ومن الآثار الواردة في ذم البدع:
- لمحة تاريخية عن ظهور البدع
- المبحث الأول: اللمحة التاريخية الموجزة لظهور البدع:
- الفترة الأولى: "فترة ما قبل ظهور البدع".
- الفترة الثانية من سنة ٣٦ - ١٠٠ هـ:
- الخوارج:
- الشيعة:
- القدرية:
- المرجئة:
- الفترة الثالثة: ١٠١ - ١٧٧هـ:
- ١- غيلان بن مسلم الدمشقي (١٠٥هـ) :
- ٢- الجعد بن درهم توفي بعد عام ١١٨هـ وهو من أهل حران:
- ٣- الجهم بن صفوان (١٢٨هـ) :
- ٤- واصل بن عطاء (١٣١هـ) :
- ٥- عمرو بن عبيد بن باب البصري (١٤٤هـ) :
- ٦- مقاتل بن سليمان (١٥٠هـ) :
- ٧- عبد الواحد بن زيد (١٧٧هـ) :
- الفترة الرابعة: ١٧٨ - ٣٠٠هـ:
- أمهات الفرق الضالة
- ١- الشيعة:
- ٢- الخوارج:
- ٣- القدرية:
- ٤- المرجئة:
- ٥- الصوفية:
- ٦- المعتزلة:
- ٧- أشخاص لهم أقوال قامت عليها بدع:
- (أ) ابن كلاب:
- (ب) محمد بن كرام بن عراق أبي عبد الله السجستاني المتوفي سنة ٢٥٥هـ:
- (ج) أبو الحسن الأشعري:
- أسباب ظهور البدع
- أحدهما: سبب قدري أزلي:
- والضرب الثاني من أسباب الابتداع: كسبي، وهو على أنواع:
- ١- اتباع الهوى:
- ٢- قلة العلم بالشرع المنزل:
- وفروع جهل المبتدعة بالشريعة كثيرة ومتنوعة منها:
- ٣- اتباع العوائد:
- ١- اتباع الآباء والمشائخ:
- ٢- اتباع المذهب والطائفة:
- ٣- ابتاع العادة والعرف والشائع:
- ٤- أخذ أهل السلطة بها أو سكوتهم عنها:
- ٥- كون المبتدع من ذوي الفصاحة والبيان:
- ٦- احتفاء المبتدعة ببعضهم وتعاونهم فيما بينهم:
- موقف السلف من البدع:
- نبذة موجزة لبعض المؤلفات في البدعة ودراسة موجزة لأهمها:
- القسم الأول:
- القسم الثاني:
- القسم الثالث:
- القسم الرابع:
- * أما كتاب البدع والنهي عنها لابن وضاح:
- أما المآخذ فهي:
- *أما كتاب الحوادث والبدع للطرطوشي:
- * أما كتاب الاعتصام للشاطبي:
- أما كتاب (البدعة تحديدها موقف الإسلام منها) للدكتور عزت علي عطية:
- المعنى اللغوي والاصطلاحي للبدعة
- الباب الأول: تعريف البدعة ومفهومها عند أهل السنة وغيرهم
- الفصل الأول:
- أ - المعنى اللغوي للبدعة.
- ب - المعنى الاصطلاحي للبدعة إجمالا:
- وللعلماء أقوال تتفق مع هذا التعريف كليا أو جزئيا، أذكر بعضها هنا:
- الفصل الثاني: مفهوم البدعة عند أهل السنة وأدلتهم
- أهل الحديث والأثر:
- أهل الجماعة:
- الفرقة الناجية:
- أتباع السلف:
- الطائفة المنصورة:
- الخلف العدول:
- أصحاب السنن:
- ثانيا: البدعة هي التي تفعل بقصد القربة:
- ثالثا: البدعة تكون بالفعل والترك:
- رابعا: كل ما يتعلق به الخطاب الشرعي يتعلق به الابتداع:
- ١- البدعة تكون في العبادات والمعاملات:
- ٢- البدعة تكون في العقائد والأقوال والأعمال:
- خامسا: البدعة هي ما ليس له أصل في الدين:
- المراد بالأصل:
- ١- كتاب الله ﷾.
- ٢- سنة الرسول ﷺ -
- ٣- الإجماع
- ٤- قول الصحابي وفعله:
- وهناك أنواع من المرفوع حكما
- ١- قول الصحابي من السنة كذا:
- ٢- قول الصحابي أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا:
- ٣- قول الصحابي كنا نفعل كذا وكنا نقول كذا:
- ٤- أن يحكم الصحابي على فعل من الأفعال بأنه طاعة لله ورسوله ﷺ أو معصية:
- ٥- إذا قال الصحابي قولا يخالف القياس:
- حجية قول الصحابي:
- تنوعت مذاهب العلماء في هذه المسألة وانقسمت إلى خمسة مذاهب مشهورة:
- المذهب الأول:
- المذهب الثاني:
- المذهب الثالث:
- المذهب الرابع:
- المذهب الخامس:
- من أسباب الوقوع في الابتداع
- ٢- الجهل بمقاصد الشريعة:
- وهذه القاعدة الشرعية تصوغ لنا مقاصد شرعية أغفلها المبتدعة فضلوا وأضلوا، منها:
- ١- النظر إلى الشرع بعين الكمال لا بعين النقص:
- ٢- الإيقان بأنه لا تضاد بين آيات القرآن، ولا بين الأخبار النبوية، وبين أحدها مع الآخر:
- ٣- الإيقان بأن لا تعارض بين العقل الصريح والنص الصحيح مطلقا:
- ٣- عدم التسليم للنصوص الشرعية والانقياد لها:
- أ. رد الأحاديث
- ب. إتباع المتشابه من الأدلة
- جـ. معارضة النصوص الشرعية بالأهواء فالصوفي بالكشف والذوق، والمتكلم بالرأي والمنطق والنظر والقياس الفاسد.. أو بما يسمونه قواعد قطعية ذوقية كانت أو عقلية.
- د. الاستدلال ببعض النصوص دون النظر في غيرها
- هـ الاعتماد على الحكايات والرؤى والقياسات والأحاديث الواهية والضعيفة
- ٤- إحداث قواعد ونظريات عقلية أو ذوقية أو سياسية يسير عليها المبتدع وينقاد لها:
- ٥- اتباع العوائد والمشايخ:
- ٦- سوء الفهم للقرآن والسنة: وعدم معرفة أقوال السلف:
- ٧- حكاية إجماعات لم تقع، وجعلها أصولا يعتمد عليها، وعدم قبول الحق إلا من طائفتهم:
- بعض تعريفات البدعة
- ١- تعريف عز الدين بن عبد السلام - رحمه الله تعالى -:
- ٢- تعريف الزركشي ﵀:
- ٣- ابن الأثير
- ٤- تعريف الجرجاني في كتاب التعريفات:
- ٥- قول الغزالي في الإحياء:
- ٦- تعريف محمد عبد الحي اللكنوي الهندي:
- والمفاهيم الخاطئة للبدعة
- ١- قول ابن حجر الهيتمي
- ٢- قول السيوطي في الحاوي:
- ٣- قول ابن عساكر في كتابه تبيين كذب المفتري:
- ٤- قول اللكنوي في إقامة الحجة فيما نقله عن سعد الدين التفتازاني محتجا به:
- ٥- قول الشعراني في كتابه المسمى باليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، وهو مصنف لبيان وشرح اعتقاد محي الدين بن عربي:
- ٦- قول القاضي أبي بكر بن العربي في شرحه للترمذي، عند قوله ﷺ: ((وإياكم ومحدثات الأمور)) :
- ٧- قول يوسف السيد هاشم الرفاعي:
- ٨- قول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي:
- ٩- قول محمد علوي مالكي عند ذكره لحديث: (كل بدعة ضلالة) :
- القسم الأول: شبه الأدلة:
- القسم الثاني من شبه الأدلة:
- والعلماء الذين يحتج بأقوالهم المحسن للبدع على أقسام:
- القسم الأول:
- القسم الثاني:
- القسم الثالث:
- أقسام البدعة: حقيقة وإضافية
- البدعة الحقيقية والإضافية
- القسم الأول: أدلة غير معتبرة وهي صنفان:
- القسم الثاني: أدلة معتبرة شرعا:
- أقسام البدعة الإضافية:
- أحدهما: يقرب من الحقيقية, حتى تكاد البدعة تعد حقيقية
- والآخر: يبعد عنها حتى يكاد يعد سنة محضة
- وقد تعرض الإمام الشاطبي ﵀ لأمور أخرى غير ما سبق وعدها من البدع الإضافية منها:
- ١. المتشابه:
- ٢. (أن يكون أصل العبادة مشروعا إلى أنها تخرج عن صل شرعيتها بغير دليل, توهما أنها باقية على أصلها تخت مقتضى الدليل, وذلك بأن يقيد إطلاقها بالرأي أو يطلق تقييدها) .
- ٣. تحديث الناس بما لا يفقهون, وتكليمهم في دقائق العلوم وصعاب المسائل التي لا تصل إليها أفها مهم:
- البدعة المتعلقة بالفعل والترك
- ١- فعل الشارع:
- ٢- وأما فعل المكلف:
- وسيكون الكلام عن الترك هنا على قسمين:
- القسم الأول: الترك من قبل الشارع:
- القسم الثاني: الترك من قبل المكلف:
- النوع الثالث من أنواع الترك:
- ١- ترك في العبادات:
- ٢- الترك في المعاملات:
- ٣- الترك في العادات:
- ١- البدع التركية في الاعتقادات:
- ٢- البدع التركية في الأقوال:
- ٣- البدع التركية في الأفعال:
- البدعة المتعلقة بالعقائد والأحكام
- البدع الاعتقادية:
- الأولى:
- الثانية:
- الثالثة:
- أنواع من الابتداع في المذاهب الأصولية
- أولا: مسألة الرأي:
- ثانيا: القياس:
- من أخطاء المغرقين في القياس
- الوجه الثاني من أخطاء المغرقين في القياس: معارضة كثير من النصوص بالرأي والقياس:
- الوجه الثالث:
- الرابع:
- القول الوسط في القياس: