المبدع في شرح المقنع - ط العلمية
المبدع في شرح المقنع - ط العلمية — المؤلف: برهان الدين ابن مفلح (ت 884 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
برهان الدين ابن مفلح (ت 884 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- [والمسابقة جعالة لكل واحد منهما فسخها قبل الشروع]
- [فصل في المناضلة]
- [شروط صحة المناضلة]
- [الشرط الأول أن تكون على من يحسن الرمي]
- [الشرط الثاني معرفة عدد الرشق]
- [الشرط الثالث معرفة الرمي هل هو مفاضلة أو مبادرة]
- [الشرط الرابع معرفة قدر الغرض طوله وعرضه وسمكه]
- [كتاب الظهار]
- [كتاب العارية]
- [تعريف العارية]
- [رجوع المعير في العارية]
- [تصرف المعير في أرضه]
- [حكم المستعير في استيفاء المنفعة حكم المستأجر]
- [ما كان أمانة كالوديعة لا يصير مضمونا بشرطه]
- [اختلف المعير والمستعير]
- [كتاب الغصب]
- [تعريف الغصب]
- [رد المغصوب]
- [غصب كلبا فيه نفع]
- [غصب جلد ميتة]
- [يلزمه رد المغصوب إن كان باقيا]
- [غصب لوحا فرقع به سفينة]
- [زاد المغصوب لزمه رده بزيادته]
- [ضمان المغصوب]
- [نقص المغصوب لزمه ضمان نقصه]
- [جناية المغصوب]
- [فصل خلط المغصوب بماله على وجه لا يتميز]
- [فصل وطئ الجارية بعد غصبها]
- [اشترى أرضا فغرسها أو بنى فيها فخرجت مستحقة]
- [أطعم المغصوب لعالم بالغصب]
- [اشترى عبدا فأعتقه فادعى رجل أن البائع غصبه منه]
- [ضمان المغصوب إذا تلف]
- [فصل كانت للمغصوب أجرة]
- [فصل تصرفات الغاصب الحكمية]
- [فصل من أتلف مالا محترما لغيره]
- [ربط دابة في طريق فأتلفت]
- [أجج نارا في ملكه أو سقى أرضه فتعدى إلى ملك غيره فأتلفه]
- [أخرج جناحا أو ميزابا إلى طريق فسقط أو شيء منه على شيء فأتلفه]
- [ما أتلفت البهيمة]
- [صال عليه آدمي مكلف أو غيره كبهيمة ولم يمكنه دفعها إلا به]
- [أتلف مزمارا أو طنبورا]
- [باب الشفعة]
- [تعريف الشفعة]
- [شروط ثبوت الشفعة]
- [الشرط الأول أن يكون مبيعا]
- [الشرط الثاني أن يكون المبيع شقصا]
- [الشرط الثالث المطالبة بها على الفور]
- [الشرط الرابع أن يأخذ جميع المبيع]
- [الشرط الخامس أن يكون للشفيع ملك سابق]
- [تصرف المشتري قبل الطلب بوقف أو هبة]
- [فصل ويأخذ الشفيع بالثمن الذي وقع العقد عليه]
- [فصل لا شفعة في بيع الخيار قبل انقضائه]
- [باب الوديعة]
- [ضمان الوديعة]
- [الوديعة أمانة]
- [حفظ الوديعة في حرز مثلها]
- [أودعه بهيمة فلم يعلفها حتى ماتت]
- [قال اترك الوديعة في جيبك فتركها في كمه فهلكت]
- [دفع الوديعة إلى من يحفظ ماله فهلكت]
- [تعدى في الوديعة ثم أقر بها]
- [أودع الصبي وديعة فتلفت]
- [فصل والمودع أمين]
- [باب إحياء الموات]
- [تعريف إحياء الموات]
- [من أحيا أرضا ميتة فهي له]
- [فصل وإحياء الأرض أن يحوزها بحائط]
- [تحجر مواتا]
- [للإمام إقطاع موات لمن يحييه]
- [للإمام أن يحمي أرضا من الموات]
- [باب الجعالة]
- [باب اللقطة]
- [تعريف اللقطة]
- [أقسام اللقطة]
- [القسم الأول ما لا تتبعه الهمة]
- [القسم الثاني الضوال]
- [القسم الثالث سائر الأموال]
- [سائر الأموال على ثلاثة أضرب]
- [الأول الحيوان]
- [الثاني ما يخشى فساده]
- [الثالث سائر المال فيلزمه حفظها]
- [فصل التصرف في اللقطة]
- [تلفت اللقطة أو نقصت قبل الحول]
- [فصل: ولا فرق بين كون الملتقط غنيا أو فقيرا]
- [باب اللقيط]
- [تعريف اللقيط]
- [ما وجد من فراش أو ثياب أو مال مع اللقيط]
- [وجده في الحضر فأراد نقله إلى البادية]
- [فصل: وميراث اللقيط وديته]
- [فصل: أقر إنسان أن اللقيط ولده]
- [لا يقبل قول القائف إلا بشروط]
- [كتاب الوقف]
- [تعريف الوقف]
- [شروط صحة الوقف]
- [الشرط الأول: أن يكون في عين يجوز بيعها ويمكن الانتفاع بها دائما]
- [الشرط الثاني ذهاب العين بالانتفاع]
- [الشرط الثالث: أن يقف على معين يملك]
- [الشرط الرابع: أن يقف ناجزا]
- [ولا يشترط القبول إذا كان على غير معين]
- [فصل: ويملك الموقوف عليه الوقف]
- [فصل: ويرجع إلى شرط الواقف]
- [الوقف على الأولاد]
- [الوقف على قرابته أو قرابة فلان]
- [وقف على أهل قريته أو قرابته لم يدخل فيهم من يخالف دينه]
- [وقف على مواليه]
- [فصل: والوقف عقد لازم]
- [بيع بعض آلة الوقف وصرفها في عمارته]
- [باب الهبة والعطية]
- [تعريف الهبة]
- [شرط عوضا مجهولا في الهبة]
- [ما تحصل به الهبة]
- [هبة المشاع]
- [هبة المجهول]
- [تعليق الهبة على شرط]
- [فصل: المشروع في عطية الأولاد: القسمة بينهم على قدر ميراثهم]
- [الرجوع في الهبة]
- [فصل وللأب أن يأخذ من مال ولده]
- [وطئ جارية ابنه قبل تملكها]
- [الهدية والصدقة نوعان من الهبة]
- [فصل في عطية المريض]
- [باع المريض أجنبيا وحاباه]
- [فصل تفارق العطية الوصية في أربعة أشياء]
- [فصل ملك ابن عمه فأقر في مرضه أنه أعتقه في صحته]
- [تبرع بثلث ماله في مرضه ثم اشترى أباه من الثلثين]
- [كتاب الوصايا]
- [تعريف الوصايا]
- [من تصح وصيته]
- [من لا تصح وصيته]
- [حكم الوصية والقدر الذي تصح به]
- [لا يثبت الملك للموصى له إلا بالقبول بعد الموت]
- [جواز الرجوع في الوصية]
- [تخرج الواجبات من رأس المال أوصى بهما أو لم يوص]
- [باب الموصى له]
- [لا تصح الوصية لمعدوم]
- [إذا وصى في أبواب البر صرفه في القرب]
- [الجهات التي لا تصح الوصية لها]
- [باب الموصى به]
- [تصح الوصية بمنفعة مفردة]
- [حكم الوصية بشيء معين إذا تلفت قبل موت الموصي أو بعده]
- [باب الوصية بالأنصباء والأجزاء]
- [فصل في الوصية بالأجزاء]
- [حكم ما إذا زادت الوصايا على المال]
- [فصل في الجمع بين الوصية بالأجزاء والأنصباء]
- [باب الموصى إليه]
- [صحة وصية الكافر إلى المسلم]
- [كتاب الفرائض]
- [أهمية علم الفرائض]
- [أسباب التوارث]
- [من يرث من الذكور والإناث]
- [باب ميراث ذوي الفروض]
- [أحوال الأب]
- [أحوال الجد]
- [أحوال الأم]
- [أحوال الجدات]
- [فرض البنات]
- [فرض الأخوات]
- [أحوال ولد الأم]
- [فصل في الحجب]
- [باب العصبات]
- [باب أصول المسائل]
- [فصل في الرد]
- [باب تصحيح المسائل]
- [باب المناسخات]
- [باب قسم التركات]
- [باب ذوي الأرحام]
- [باب ميراث الحمل]
- [باب ميراث المفقود]
- [باب ميراث الخنثى]
- [باب ميراث الغرقى ومن عمي موته]
- [باب ميراث أهل الملل]
- [ميراث أهل الذمة]
- [ميراث المجوسي]
- [باب ميراث المطلقة]
- [باب الإقرار بمشارك في الميراث]
- [إقرار من أعيلت له المسألة]
- [باب ميراث القاتل]
- [باب ميراث المعتق بعضه]
- [باب الولاء]
- [ما يرثه النساء من الولاء]
- [فصل في جر الولاء]
- [فصل في دور الولاء]
- [كتاب العتق]
- [تعريف العتق وفضله والمستحب فيه]
- [ما يحصل به العتق]
- [الأول العتق بالقول]
- [الثاني: العتق بالملك]
- [إذا أعتق الكافر نصيبه من مسلم]
- [يصح تعليق العتق بالصفات]
- [إذا قال كل مملوك لي حر عتق عليه مدبروه]
- [إذا أعتق في مرض موته ولم يجز الورثة اعتبر من ثلثه]
- [باب التدبير]
- [باب الكتابة]
- [يملك المكاتب أكسابه ومنافعه والبيع والشراء]
- [لا يملك السيد شيئا من كسب المكاتب]
- [جواز بيع المكاتب]
- [إذا جنى المكاتب على سيده أو أجنبي]
- [الكتابة عقد لازم من الطرفين لا يدخلها الخيار]
- [كاتب عبيدا له كتابة واحدة بعوض واحد]
- [إن اختلفا في الكتابة فالقول قول من ينكرها]
- [الكتابة الفاسدة]
- [باب أحكام أمهات الأولاد]