إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن
- حديث: أخبرني من مر مع النبي على قبر منبوذ فأمهم وصلوا خلفه
- حديث: أن أسود كان يقم المسجد
- باب الميت يسمع خفق النعال
- حديث: العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه
- باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
- حديث: أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه
- باب الدفن بالليل
- حديث: صلى النبي على رجل بعد ما دفن بليلة
- باب بناء المسجد على القبر
- حديث: أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا
- باب من يدخل قبر المرأة
- حديث: هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة
- باب الصلاة على الشهيد
- حديث: كان النبي يجمع بين الرجلين
- حديث: إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم
- باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر
- حديث: أن النبي كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد
- باب من لم ير غسل الشهداء
- حديث: ادفنوهم في دمائهم
- باب من يقدم في اللحد
- حديث: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟
- باب الإذخر والحشيش في القبر
- حديث: حرم الله مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي
- باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟
- حديث: أتى رسول الله عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته
- حديث: ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي
- حديث: دفن مع أبي رجل فلم تطب نفسي حتى أخرجته
- باب اللحد والشق في القبر
- حديث: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة فأمر بدفنهم
- باب: إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه
- حديث ابن صياد: إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه
- حديث: الحمد لله الذي أنقذه من النار
- حديث ابن عباس: كنت أنا وأمي من المستضعفين
- حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة
- حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه
- باب: إذا قال المشرك عند الموت لا إله إلا الله
- حديث: يا عم قل: لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله
- باب الجريد على القبر
- حديث: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- باب موعظة المحدث عند القبر وقعود أصحابه حوله
- حديث: ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها
- باب ما جاء في قاتل النفس
- حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال
- معلق حجاج: كان برجل جراح قتل نفسه فقال الله: بدرني عبدي
- حديث: الذي يخنق نفسه يخنقها في النار
- باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين
- حديث: إني خيرت فاخترت لو أعلم أني إن زدت على السبعين
- باب ثناء الناس على الميت
- حديث: هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة
- حديث: أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
- باب ما جاء في عذاب القبر
- حديث: إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثم شهد أن لا إله إلا الله
- حديث: ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون
- حديث: إنهم ليعلمون الآن أن ما كنت أقول حق
- حديث: نعم عذاب القبر
- حديث: قام رسول الله خطيبا فذكر فتنة القبر
- حديث: إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه
- باب التعوذ من عذاب القبر
- حديث: يهود تعذب في قبورها
- حديث: سمعت النبي وهو يتعوذ من عذاب القبر
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
- باب: عذاب القبر من الغيبة والبول
- حديث: إنهما ليعذبان، وما يعذبان من كبير
- باب الميت يعرض عليه بالغداة والعشي
- حديث: إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي
- باب كلام الميت على الجنازة
- حديث: إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم
- باب ما قيل في أولاد المسلمين
- حديث: ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد
- حديث: إن له مرضعا في الجنة
- باب ما قيل في أولاد المشركين
- حديث: الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين
- حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين
- حديث: كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه
- باب
- حديث: من رأى منكم الليلة رؤيا
- باب موت يوم الاثنين
- حديث: دخلت على أبي بكر فقال: في كم كفنتم
- باب موت الفجأة البغتة
- حديث: أن رجلا قال للنبي: إن أمي أفتلتت نفسها
- باب ما جاء في قبر النبي وأبي بكر وعمر
- حديث: أين أنا اليوم أين أنا غدا
- حديث: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- حديث استئذان عمر لعائشة أن يدفن بجوار رسول الله
- باب ما ينهى من سب الأموات
- حديث: لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- باب ذكر شرار الموتى
- حديث: قال أبو لهب عليه لعنة الله للنبي
- باب وجوب الزكاة
- حديث: ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
- حديث: أرب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيئا
- حديث: تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة
- حديث: آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع
- حديث: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
- باب البيعة على إيتاء الزكاة
- حديث: بايعت النبي على إقام الصلاة
- باب إثم مانع الزكاة
- حديث: تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت
- حديث: من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا
- باب ما أدي زكاته فليس بكنز
- معلق أحمد بن شبيب: من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له
- حديث: ليس فيما دون خمس أواق صدقة
- حديث: مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر
- حديث: ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير
- باب إنفاق المال في حقه
- حديث: لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا
- باب الرياء في الصدقة
- باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب
- باب الصدقة من كسب طيب
- حديث: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب
- باب الصدقة قبل الرد
- حديث: تصدقوا فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته
- حديث: لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض
- حديث: أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج
- حديث: ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة
- باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة
- حديث: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل
- حديث: كان رسول الله إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق
- حديث: اتقوا النار ولو بشق تمرة
- حديث: من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار
- باب أي الصدقة أفضل؟
- حديث: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر
- باب
- حديث: أطولكن يدا
- باب صدقة العلانية
- باب صدقة السر
- باب: إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
- حديث: قال رجل: لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته
- باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
- حديث: لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن
- باب الصدقة باليمين
- حديث: سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله
- حديث: تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته
- باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
- حديث: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها
- باب: لا صدقة إلا عن ظهر غنى
- حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
- حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ
- حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
- باب المنان بما أعطى
- باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها
- حديث: كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة
- باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها
- حديث: خرج النبي يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد
- حديث: اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه
- حديث: لا توكي فيوكى عليك
- باب الصدقة فيما استطاع
- حديث: لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت
- باب: الصدقة تكفر الخطيئة
- حديث: فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة
- باب من تصدق في الشرك ثم أسلم
- حديث: أسلمت على ما سلف من خير
- باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد
- حديث: إذا تصدقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة
- حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ
- باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة
- حديث: إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها
- حديث: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة فلها أجرها
- باب قول الله تعالى: ﴿فأما من أعطى واتقى﴾
- حديث: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان
- باب مثل المتصدق والبخيل
- حديث: مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين
- باب صدقة الكسب والتجارة
- باب: على كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف
- حديث: يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق
- باب: قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن أعطى شاة
- حديث: هات فقد بلغت محلها
- باب زكاة الورق
- حديث: ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الإبل
- باب العرض في الزكاة
- حديث: ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده
- حديث: أشهد على رسول الله لصلى قبل الخطبة
- باب: لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
- حديث: ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
- باب: ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
- حديث: وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
- باب زكاة الإبل
- حديث: ويحك! إن شأنها شديد
- باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
- حديث: من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة
- باب زكاة الغنم
- حديث: هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين
- باب: لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس
- حديث: ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار
- باب أخذ العناق في الصدقة
- حديث أبي بكر: والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله
- باب: لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
- حديث: إنك تقدم على قوم أهل كتاب
- باب: ليس فيما دون خمس ذود صدقة
- حديث: ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة
- باب زكاة البقر
- حديث: والذي نفسي بيده أو كما حلف ما من رجل تكون له
- باب الزكاة على الأقارب
- حديث: بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح
- حديث: أيها الناس تصدقوا
- باب: ليس على المسلم في فرسه صدقة
- حديث: ليس على المسلم في فرسه وغلامه صدقة
- باب: ليس على المسلم في عبده صدقة
- حديث: ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه