إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب الصدقة على اليتامى
- حديث: إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم
- باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
- حديث: تصدقن ولو من حليكن
- حديث: أنفقي عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهم
- باب قول الله تعالى: ﴿وفى الرقاب﴾ ﴿وفى سبيل الله﴾
- حديث: ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله
- باب الاستعفاف عن المسألة
- حديث: ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم
- حديث: والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب
- حديث: لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب
- حديث: يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة
- باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس
- حديث: خذه إذا جاءك من هذا المال شيء
- باب من سأل الناس تكثرا
- حديث: ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة
- باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾
- حديث: ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان
- حديث: إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال
- حديث: إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه
- حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة
- حديث: لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو
- باب خرص التمر
- حديث: أما إنها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن أحد
- باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري
- حديث: فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر
- باب: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- حديث: ليس فيما أقل من خمسة أوسق صدقة
- باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل
- حديث: كان رسول الله يؤتى بالتمر عند صرام النخل
- باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
- حديث: نهى عن بيع الثمار حتى تزهي
- باب: هل يشتري صدقته؟
- حديث: لا تعد في صدقتك
- حديث: لا تشتري ولا تعد في صدقتك
- باب ما يذكر في الصدقة للنبي
- حديث: أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
- باب الصدقة على موالي أزواج النبي
- حديث: هلا انتفعتم بجلدها
- حديث: اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق
- باب: إذا تحولت الصدقة
- حديث: إنها قد بلغت محلها
- حديث: هو عليها صدقة وهو لنا هدية
- باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا
- حديث: إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم
- باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة
- حديث: اللهم صل على آل فلان
- باب ما يستخرج من البحر
- معلق الليث: أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل
- باب: في الركاز الخمس
- حديث: العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار
- باب قول الله تعالى: ﴿والعاملين عليها﴾
- حديث: استعمل رسول الله رجلا من الأسد على صدقات بني سليم
- باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
- حديث: أن ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله
- باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده
- حديث: غدوت إلى رسول الله بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه
- باب فرض صدقة الفطر
- حديث: فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر
- باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
- حديث: أن رسول الله فرض زكاة الفطر صاعا من تمر
- باب صدقة الفطر صاع من شعير
- حديث: كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير
- باب صدقة الفطر صاع من طعام
- حديث: كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام
- باب صدقة الفطر صاعا من تمر
- حديث: أمر النبي بزكاة الفطر صاعا من تمر
- باب صاع من زبيب
- حديث: كنا نعطيها في زمان النبي صاعا من طعام
- باب الصدقة قبل العيد
- حديث: أن النبي أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة
- حديث: كنا نخرج في عهد رسول الله يوم الفطر صاعا من طعام
- باب صدقة الفطر على الحر والمملوك
- حديث: فرض النبي صدقة الفطر على الذكر والأنثى
- باب صدقة الفطر على الصغير والكبير
- حديث: فرض رسول الله صدقة الفطر صاعا من شعير
- كتاب الحج
- حديث: كان الفضل رديف رسول الله
- باب قول الله تعالى: ﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر﴾
- حديث: رأيت رسول الله يركب راحلته بذي الحليفة
- حديث: أن إهلال رسول الله من ذي الحليفة حين استوت به راحلته
- باب الحج على الرحل
- معلق أبان: أن النبي بعث معها أخاها عبد الرحمن فأعمرها
- معلق محمد بن أبي بكر: أن رسول الله حج على رحل وكانت زاملته
- حديث: يا عبد الرحمن اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم
- باب فضل الحج المبرور
- حديث: سئل النبي: أي الأعمال أفضل؟ قال إيمان بالله ورسوله
- حديث: لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور
- حديث: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
- باب فرض مواقيت الحج والعمرة
- حديث: فرضها رسول الله لأهل نجد قرنا
- باب قول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾
- حديث: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون
- باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
- حديث: إن النبي وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام
- باب ميقات أهل المدينة ولا يهلوا قبل ذى الحليفة
- حديث ابن عمر: يهل أهل المدينة من ذي الحليف
- باب مهل أهل الشام
- حديث: وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام
- باب مهل أهل نجد
- حديث: مهل أهل المدينة ذو الحليفة
- باب مهل من كان دون المواقيت
- حديث: وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة
- باب مهل أهل اليمن
- حديث ابن عباس: أن النبي وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
- باب: ذات عرق لأهل العراق
- حديث: يا أمير المؤمنين إن رسول الله حد لأهل نجد قرنا
- باب الصلاة بذي الحليفة
- حديث: أن رسول الله أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلى بها
- باب خروج النبي على طريق الشجرة
- حديث: أن رسول الله كان يخرج من طريق الشجرة
- باب قول النبي: العقيق واد مبارك
- حديث: أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك
- حديث: أنه رئي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي
- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
- معلق أبي عاصم: اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك
- باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل
- حديث: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله وهو محرم
- حديث: كنت أطيب رسول الله لإحرامه حين يحرم
- باب من أهل ملبدا
- حديث ابن عمر: سمعت رسول الله يهل ملبدا
- باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
- حديث: ما أهل رسول الله إلا من عند المسجد
- باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
- حديث: لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات
- باب الركوب والارتداف في الحج
- حديث: لم يزل النبي يلبي حتى رمى جمرة العقبة
- باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- حديث: انطلق النبي من المدينة بعدما ترجل وادهن
- باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
- حديث: صلى النبي بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين
- حديث: أن النبي صلى الظهر بالمدينة أربعا
- باب رفع الصوت بالإهلال
- حديث: صلى النبي بالمدينة الظهر أربعا
- باب التلبية
- حديث: أن تلبية رسول الله: لبيك اللهم لبيك
- حديث: إني لأعلم كيف كان النبي يلبي: لبيك اللهم لبيك
- باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب
- حديث: صلى رسول الله ونحن معه بالمدينة الظهر أربعا
- باب من أهل حين استوت به راحلته
- حديث: أهل النبي حين استوت به راحلته قائمة
- باب الإهلال مستقبل القبلة
- معلق أبي معمر: كان ابن عمر إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر
- حديث: إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة
- باب التلبية إذا انحدر في الوادي
- حديث: مكتوب بين عينيه كافر
- باب: كيف تهل الحائض والنفساء؟
- حديث: من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة
- باب من أهل في زمن النبي كإهلال النبي
- حديث: أمر النبي عليا أن يقيم على إحرامه
- حديث: بعثني النبي إلى قوم باليمن فجئت وهو بالبطحاء
- باب قول الله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج﴾
- حديث: من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل
- باب التمتع والإقران والإفراد بالحج
- حديث: وما طفت ليالي قدمنا مكة؟
- حديث: خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع
- حديث: شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهى عن المتعة
- حديث: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض
- حديث: قدمت على النبي فأمره بالحل
- حديث: إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
- حديث: سنة النبي فقال لي أقم عندي
- حديث: أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة
- حديث: اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة
- باب من لبى بالحج وسماه
- حديث: قدمنا مع رسول الله ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج
- باب التمتع
- حديث: تمتعنا على عهد رسول الله فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء
- باب قول الله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾
- معلق أبي كامل: اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي
- باب الاغتسال عند دخول مكة
- حديث: كان ابن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يبيت
- باب دخول مكة نهارا أو ليلا
- حديث: بات النبي بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة
- باب: من أين يدخل مكة؟
- حديث: كان رسول الله يدخل من الثنية العليا
- باب: من أين يخرج من مكة؟
- حديث: أن رسول الله دخل مكة من كداء من الثنية العليا
- حديث: أن النبي لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها
- باب فضل مكة وبنيانها
- حديث: اجعل إزارك على رقبتك فخر إلى الأرض
- حديث: ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم
- حديث: إن قومك قصرت بهم النفقة
- حديث: لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته
- حديث: يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت
- باب فضل الحرم
- حديث: إن هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده
- باب توريث دور مكة وبيعها
- حديث: وهل ترك عقيل من رباع أو دور
- باب نزول النبي مكة
- حديث: منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا
- حديث: نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- باب قول الله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا﴾
- باب قول الله تعالى: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام﴾
- حديث: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
- حديث: من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه
- حديث: ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
- باب كسوة الكعبة
- حديث: جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس