إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: اركبها ويلك أو ويحك
- حديث: أن رسول الله رأى رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها
- باب: إذا وقف شيئا فلم يدفعه إلى غيره فهو جائز
- باب: إذا قال: داري صدقة لله ولم يبين للفقراء أو غيرهم
- باب: إذا قال أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهو جائز
- حديث: يا رسول الله إن أمي توفيت أينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟
- باب: إذا تصدق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز
- حديث: أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
- باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل
- باب قول الله تعالى: ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى﴾
- حديث ابن عباس: إن ناسا يزعمون أن هذه الآية نسخت
- باب ما يستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عنه
- حديث: إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت
- حديث سعد بن عبادة: إن أمي ماتت وعليها نذر
- باب الإشهاد في الوقف والصدقة
- حديث: إن أمي توفيت فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟
- باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا﴾
- حديث: هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها
- باب قول الله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح﴾
- باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
- حديث: تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره
- حديث عائشة: أنزلت في والي اليتيم أن يصيب من ماله
- باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما﴾
- حديث: اجتنبوا السبع الموبقات
- باب قول الله تعالى: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير﴾
- حديث: ما رد ابن عمر على أحد وصية
- باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له
- حديث: قدم رسول الله المدينة ليس له خادم
- باب: إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز
- حديث: بخ ذلك مال رابح وإني أرى أن تجعلها في الأقربين
- حديث: إن أمه توفيت أينفعها إن تصدقت عنها؟
- باب: إذا أوقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز
- حديث أنس: يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا
- باب الوقف كيف يكتب؟
- حديث: أصاب عمر بخيبر أرضا فأتى النبي فقال: أصبت
- باب الوقف للغني والفقير والضيف
- حديث: إن شئت تصدقت بها
- باب وقف الأرض للمسجد
- حديث: لما قدم رسول الله المدينة أمر بالمسجد
- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
- حديث: لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك
- باب نفقة القيم للوقف
- حديث: لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي
- حديث: أن عمر اشترط في وقفه أن يأكل من وليه
- باب: إذا وقف أرضا أو بئرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
- معلق عبدان: من جهز جيش العسرة فله الجنة
- باب: إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز
- حديث: يا بني النجار ثامنوني بحائطكم قالوا
- باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم﴾
- حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري
- باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة
- حديث: اذهب فبيدر كل تمر على ناحيته
- كتاب الجهاد والسير
- حديث: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟
- حديث: لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
- حديث: لكن أفضل الجهاد حج مبرور
- حديث: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم
- باب: أفضل الناس مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله
- حديث: مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله
- حديث: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم
- باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
- حديث: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله
- باب درجات المجاهدين في سبيل الله
- حديث: من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان
- حديث: رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة
- باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس أحدكم من الجنة
- حديث: لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
- حديث: لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب
- حديث: الروحة والغدوة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها
- باب الحور العين وصفتهن
- حديث: ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا
- باب تمني الشهادة
- حديث: والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين
- حديث: أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب
- باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم
- حديث: أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر
- باب من ينكب في سبيل الله
- حديث: بعث النبي أقواما من بني سليم إلى بني عامر في سبعين
- حديث: هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
- باب من يجرح في سبيل الله
- حديث: والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله
- باب قول الله تعالى: ﴿قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين﴾
- حديث: أن أبا سفيان أخبره: أن هرقل قال له: سألتك كيف
- باب قول الله تعالى: ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله﴾
- حديث: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء
- حديث: نسخت الصحف في المصاحف ففقدت آية من سورة الأحزاب
- باب: عمل صالح قبل القتال
- حديث: عمل قليلا وأجر كثيرا
- باب من أتاه سهم غرب فقتله
- حديث: يا أم حارثة إنها جنان في الجنة
- باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
- حديث أبي موسى: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل
- باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
- حديث: ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار
- باب مسح الغبار عن الناس في السبيل
- حديث: ويح عمار تقتله الفئة الباغية
- باب الغسل بعد الحرب والغبار
- حديث: أن رسول الله لما رجع يوم الخندق
- باب فضل قول الله تعالى: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله﴾
- حديث: دعا رسول الله على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة
- حديث: اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء
- باب ظل الملائكة على الشهيد
- حديث: لم تبكي؟! ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها
- باب تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا
- حديث: ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا
- باب: الجنة تحت بارقة السيوف
- حديث: واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف
- باب من طلب الولد للجهاد
- حديث: قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة على مائة امرأة
- باب الشجاعة في الحرب والجبن
- حديث: كان النبي أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس
- حديث: أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما
- باب ما يتعوذ من الجبن
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من العجز
- باب من حدث بمشاهده في الحرب
- حديث: صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد
- باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية
- حديث: لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
- باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل
- حديث: يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر
- حديث: أتيت رسول الله وهو بخيبر بعد ما افتتحوها
- باب من اختار الغزو على الصوم
- حديث: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي من أجل الغزو
- باب: الشهادة سبع سوى القتل
- حديث: الشهداء خمسة المطعون والمبطون
- حديث: الطاعون شهادة لكل مسلم
- باب قول الله تعالى: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾
- حديث: لما نزلت: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ دعا رسول الله
- حديث: أن رسول الله أملى عليه: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾
- باب الصبر عند القتال
- حديث: إذا لقيتموهم فاصبروا
- باب التحريض على القتال
- حديث: اللهم إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره
- باب حفر الخندق
- حديث: جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة
- حديث: لولا أنت ما اهتدينا
- باب من حبسه العذر عن الغزو
- حديث: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي
- باب فضل الصوم في سبيل الله
- حديث: من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار
- باب فضل النفقة في سبيل الله
- حديث: من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة
- حديث: إنما أخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم
- باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير
- حديث: من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا
- حديث: إني أرحمها، قتل أخوها معي
- باب التحنط عند القتال
- حديث: أتى أنس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط
- باب فضل الطليعة
- حديث: إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير
- باب: هل يبعث الطليعة وحده؟
- حديث: إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير بن العوام
- باب سفر الاثنين
- حديث: أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
- باب: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- حديث: الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- حديث: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- حديث: البركة في نواصي الخيل
- باب: الجهاد ماض مع البر والفاجر
- حديث عروة: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- باب من احتبس فرسا لقوله تعالى: ﴿ومن رباط الخيل﴾
- حديث: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده
- باب اسم الفرس والحمار
- حديث: هل معكم منه شيء؟ قال: معنا رجله فأخذها النبي فأكلها
- حديث: كان للنبي في حائطنا فرس يقال له: اللحيف
- حديث: يا معاذ هل تدري حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟
- حديث: ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- باب ما يذكر من شؤم الفرس
- حديث: إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار
- حديث: إن كان في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن
- باب: الخيل لثلاثة
- حديث: الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
- باب من ضرب دابة غيره في الغزو
- حديث: من أحب أن يتعجل إلى أهله فليعجل
- باب الركوب على الدابة الصعبة والفحولة من الخيل
- حديث أنس: ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- باب سهام الفرس
- حديث: أن رسول الله جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما
- باب من قاد دابة غيره في الحرب
- حديث: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
- باب الركاب والغرز للدابة
- حديث: عن النبي أنه كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به
- باب ركوب الفرس العري
- حديث أنس: استقبلهم النبي على فرس عري
- باب الفرس القطوف
- حديث: أن أهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي فرسا
- باب السبق بين الخيل
- حديث: أجرى النبي ما ضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع
- باب إضمار الخيل للسبق
- حديث: أن النبي سابق بين الخيل التي لم تضمر
- باب غاية السبق للخيل المضمرة
- حديث: سابق رسول الله بين الخيل التي قد أضمرت
- باب ناقة النبي
- حديث: كانت ناقة النبي يقال لها: العضباء
- حديث: حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه
- باب الغزو على الحمير
- باب بغلة النبي البيضاء
- حديث: ما ترك النبي إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا
- حديث البراء: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب