إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: إني أحب أن أسمعه من غيري
- باب من رايا بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به
- حديث: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام
- حديث: يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم
- حديث: المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب
- باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
- حديث: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
- حديث: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا
- حديث: كلاكما محسن، فاقرأ
- كتاب النكاح
- الترغيب في النكاح
- حديث: أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله
- حديث عروة: أنه سأل عائشة عن قوله تعالى: ﴿وإن خفتم أن تقسطوا﴾
- باب قول النبي: من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- حديث: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- باب: من لم يستطع الباءة فليصم
- حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج
- باب كثرة النساء
- حديث: حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف
- حديث: أن النبي كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة
- حديث: قال لي ابن عباس: هل تزوجت؟
- باب: من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
- حديث: العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى
- باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
- حديث: يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك
- باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
- حديث أنس: مهيم يا عبد الرحمن؟
- باب ما يكره من التبتل والخصاء
- حديث: رد رسول الله على عثمان بن مظعون التبتل
- حديث: لقد رد ذلك على عثمان بن مظعون
- حديث: كنا نغزو مع رسول الله وليس لنا شيء
- معلق أصبغ: يا أبا هريرة جف القلم بما أنت لاق
- باب نكاح الأبكار
- حديث: في الذي لم يرتع منها
- حديث: أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة حرير
- باب الثيبات
- حديث جابر: قفلنا مع النبي من غزوة فتعجلت
- حديث: ما لك وللعذارى ولعابها؟
- باب تزويج الصغار من الكبار
- حديث: أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال
- باب: إلى من ينكح؟ وأي النساء خير
- حديث: خير نساء ركبن الإبل صالحو نساء قريش
- باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
- حديث: أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها
- حديث: لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات
- حديث: أقام النبي بين خيبر والمدينة ثلاثا
- باب من جعل عتق الأمة صداقها
- حديث: أن رسول الله أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
- باب تزويج المعسر
- حديث: انظر ولو خاتما من حديد
- باب الأكفاء في الدين
- حديث: أن أبا حذيفة تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هندا
- حديث: حجي واشترطي قولي: اللهم محلي حيث حبستني
- حديث: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها
- حديث: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا
- باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية
- حديث عائشة: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى﴾ قالت: يا ابن
- باب ما يتقى من شؤم المرأة
- حديث: الشؤم في المرأة والدار والفرس
- حديث: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- حديث: إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن
- حديث: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
- باب الحرة تحت العبد
- حديث: هو عليها صدقة ولنا هدية
- باب: لا يتزوج أكثر من أربع
- حديث: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها
- باب: ﴿وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم﴾
- حديث: نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
- حديث: إنها ابنة أخي من الرضاعة
- حديث: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي
- باب من قال: لا رضاع بعد حولين
- حديث: انظرن ما إخوانكن؛ فإنما الرضاعة من المجاعة
- باب لبن الفحل
- حديث: أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها
- باب شهادة المرضعة
- حديث: كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك
- باب ما يحل من النساء وما يحرم
- حديث: حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع
- باب: ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن﴾
- حديث: لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي
- باب: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾
- حديث: فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي
- باب: لا تنكح المرأة على عمتها
- حديث: نهى رسول الله أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
- حديث: لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
- حديث: نهى النبي أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها
- باب الشغار
- حديث: أن رسول الله نهى عن الشغار
- باب: هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد؟
- حديث: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل
- باب نكاح المحرم
- حديث ابن عباس: تزوج النبي وهو محرم
- باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة آخرا
- حديث: إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية
- حديث: سئل ابن عباس عن متعة النساء فرخص
- حديث: إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا
- معلق ابن أبي ذئب: أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما
- باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
- حديث: هي خير منك رغبت في النبي فعرضت عليه نفسها
- حديث: اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد
- باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
- حديث: أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة
- حديث: أعلى أم سلمة لو لم أنكح أم سلمة ما حلت لي
- باب قول الله ﷿: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء﴾
- حديث ابن عباس: إني أريد التزويج ولوددت أنه تيسر
- باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
- حديث: رأيتك في المنام يجيء بك الملك في سرقة من حرير
- حديث: اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا
- باب من قال: لا نكاح إلا بولي
- حديث عائشة: أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة
- حديث: هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها أن تكون شريكته
- حديث: لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه
- حديث: زوجت أختا لي من رجل فطلقها
- باب إذا كان الولي هو الخاطب
- حديث: هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته
- حديث: اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن
- باب إنكاح الرجل ولده الصغار
- حديث: أن النبي تزوجها وهي بنت ست سنين
- باب تزويج الأب ابنته من الإمام
- حديث عائشة: أن النبي تزوجها وهي بنت ست سنين
- باب: السلطان ولي
- حديث: إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا
- باب: لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاهما
- حديث: لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن
- حديث: رضاها صمتها
- باب: إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود
- حديث خنساء: أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت
- باب تزويج اليتيمة
- حديث: يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها
- باب: إذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة
- حديث: ما لي اليوم في النساء من حاجة
- باب: لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
- حديث: نهى النبي أن يبيع بعضكم على بيع بعض
- حديث: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
- باب تفسير ترك الخطبة
- حديث: لقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر
- باب الخطبة
- حديث: إن من البيان سحرا
- باب ضرب الدف في النكاح والوليمة
- حديث: دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين
- باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾
- حديث: أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة
- باب التزويج على القرآن وبغير صداق
- حديث: اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد
- باب المهر بالعروض وخاتم من حديد
- حديث: تزوج ولو بخاتم من حديد
- باب الشروط في النكاح
- حديث: أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم
- باب الشروط التي لا تحل في النكاح
- حديث: لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صحفتها
- باب الصفرة للمتزوج
- حديث: أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله
- باب
- حديث: أولم النبي بزينب فأوسع المسلمين خيرا فخرج
- باب: كيف يدعى للمتزوج؟
- حديث: بارك الله لك أولم ولو بشاة
- باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس
- حديث: تزوجني النبي فأتتني أمي فأدخلتني الدار
- باب من أحب البناء قبل الغزو
- حديث: غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة
- باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين
- حديث: تزوج النبي عائشة وهي ابنة ست
- باب البناء في السفر
- حديث: أقام النبي بين خيبر والمدينة ثلاثا يبنى عليه بصفية
- باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران
- حديث: تزوجني النبي فأتتني أمي فأدخلتني الدار
- باب الأنماط ونحوها للنساء
- حديث: هل اتخذتم أنماطا؟
- باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
- حديث: يا عائشة ما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم
- باب الهدية للعروس
- معلق إبراهيم: ادع لي رجالا وادع لي من لقيت
- باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
- حديث عائشة: أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت
- باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
- حديث: أما لو أن أحدهم يقول حين يأتي أهله باسم الله
- باب: الوليمة حق
- حديث أنس: أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله المدينة
- باب الوليمة ولو بشاة
- حديث أنس: أولم ولو بشاة
- حديث: ما أولم النبي على شيء من نسائه
- حديث: أن رسول الله أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها
- حديث: بنى النبي بامرأة فأرسلني فدعوت رجالا إلى الطعام
- باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
- حديث: ما رأيت النبي أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها
- باب من أولم بأقل من شاة
- حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير
- باب حق إجابة الوليمة والدعوة
- حديث: إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
- حديث: فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض
- حديث: أمرنا النبي بسبع ونهانا عن سبع
- حديث: دعا أبو أسيد رسول الله في عرسه وكانت امرأته يومئذ خادمهم
- باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
- حديث: شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء
- باب من أجاب إلى كراع
- حديث: لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت
- باب إجابة الداعي في العرس وغيرها
- حديث: أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها
- باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
- حديث أنس: اللهم أنتم من أحب الناس إلي