إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة؟
- حديث: إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
- باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس
- حديث: لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي وأصحابه
- باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس
- حديث: أن أبا أسيد دعا النبي لعرسه
- باب المداراة مع النساء
- حديث: المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها
- باب الوصاة بالنساء
- حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره
- حديث: كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد النبي
- باب: ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾
- حديث: كلكم راع وكلكم مسئول فالإمام راع
- باب: حسن المعاشرة مع الأهل
- حديث: كنت لك كأبي زرع لأم زرع
- حديث: كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله وأنا أنظر
- باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
- حديث: أوفي هذا أنت يا ابن الخطاب إن أولئك قوم عجلوا
- باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
- حديث: لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
- باب: إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
- حديث: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء
- حديث: إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة
- باب: لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
- حديث: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه
- باب
- حديث: قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين
- باب كفران العشير
- حديث: خسفت الشمس على عهد رسول الله فصلى رسول الله
- حديث: اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
- باب: لزوجك عليك حق
- حديث ابن عمرو: يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل
- باب: المرأة راعية في بيت زوجها
- حديث: كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
- باب قول الله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء﴾
- حديث: إن الشهر تسع وعشرون
- باب هجرة النبي نساءه في غير بيوتهن
- حديث: أن النبي حلف لا يدخل على بعض أهله شهرا
- حديث: لا ولكن آليت منهن شهرا
- باب ما يكره من ضرب النساء
- حديث: لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
- باب: لا تطيع المرأة زوجها في معصية
- حديث: لا، إنه قد لعن الموصلات
- باب: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾
- حديث: هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها
- باب العزل
- حديث: كنا نعزل على عهد النبي
- حديث: كنا نعزل والقرآن ينزل
- حديث: أوإنكم لتفعلون ما من نسمة كائنة إلى يوم
- باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
- حديث: أن النبي كان إذا خرج أقرع بين نسائه
- باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك؟
- حديث: أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة
- باب العدل بين النساء
- باب: إذا تزوج البكر على الثيب
- حديث: السنة إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا
- باب: إذا تزوج الثيب على البكر
- حديث: من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعا
- باب من طاف على نسائه في غسل واحد
- حديث: أن نبي الله كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة
- باب دخول الرجل على نسائه في اليوم
- حديث: كان رسول الله إذا انصرف من العصر دخل على نسائه
- باب: إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له
- حديث: أين أنا غدا أين أنا غدا
- باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
- حديث عمر: دخل على حفصة فقال: يا بنية لا يغرنك هذه
- باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة
- حديث: المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
- باب الغيرة
- حديث: ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش
- حديث: يا أمة محمد ما أحد أغير من الله
- حديث: لا شيء أغير من الله
- حديث: إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله
- حديث: تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك
- حديث: غارت أمكم
- حديث: دخلت الجنة فأبصرت قصرا
- حديث: بينما أنا نائم رأيتني في الجنة
- باب غيرة النساء ووجدهن
- حديث: إني لأعلم إذا كنت عني راضية
- حديث: ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة
- باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف
- حديث: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي
- باب: يقل الرجال ويكثر النساء
- حديث: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم
- باب: لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم والدخول على المغيبة
- حديث: إياكم والدخول على النساء
- حديث: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم
- باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
- حديث: والله إنكن لأحب الناس إلي
- باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
- حديث: لا يدخلن هذا عليكم
- باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
- حديث: رأيت النبي يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون
- باب خروج النساء لحوائجهن
- حديث: قد أذن لكن أن تخرجن لحوائجكن
- باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره
- حديث: إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها
- باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء في الرضاع
- حديث: إنه عمك فأذني له
- باب: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- حديث: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- حديث: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
- باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائه
- حديث: قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة بمائة امرأة
- باب: لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم
- حديث: كان النبي يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا
- حديث: إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
- باب طلب الولد
- حديث جابر: كنت مع رسول الله في غزوة فلما قفلنا
- حديث: إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة
- باب: تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
- حديث: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
- باب: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾
- حديث: اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله
- باب: ﴿والذين لم يبلغوا الحلم﴾
- حديث: شهدت مع رسول الله العيد أضحى أو فطرا؟
- باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة؟
- حديث: عاتبني أبو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي
- كتاب الطلاق
- حديث: مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض
- باب: إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق
- حديث: مره فليراجعها
- باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق؟
- حديث: لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك
- حديث: يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها
- حديث: تزوج النبي أميمة بنت شراحيل
- حديث: تعرف ابن عمر إن ابن عمر طلق امرأته
- باب من أجاز طلاق الثلاث
- حديث: قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها
- حديث: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة
- حديث: لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- باب: من خير نساءه
- حديث: خيرنا رسول الله فاخترنا الله ورسوله
- حديث: خيرنا النبي أفكان طلاقا؟
- باب: إذا قال: فارقتك أو سرحتك
- باب من قال لامرأته: أنت علي حرام
- حديث: لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي أمرني بهذا
- حديث: لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك
- باب: ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾
- حديث ابن جبير: أنه سمع ابن عباس يقول: إذا حرم امرأته ليس بشيء
- حديث: لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن أعود له
- حديث: سقتني حفصة شربة عسل
- باب: لا طلاق قبل النكاح
- باب: إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي، فلا شيء عليه
- باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون
- حديث: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها
- حديث: هل بك جنون هل أحصنت
- حديث: اذهبوا به فارجموه
- باب الخلع
- حديث: أقبل الحديقة وطلقها تطليقة
- حديث: فتردين عليه حديقته؟
- باب الشقاق
- حديث: إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن
- باب: لا يكون بيع الأمة طلاقا
- حديث: الولاء لمن أعتق
- باب خيار الأمة تحت العبد
- حديث ابن عباس: رأيته عبدا يعني زوج بريرة
- حديث ابن عباس: ذاك مغيث عبد بني فلان كأني أنظر إليه يتبعها
- حديث ابن عباس: كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث عبدا
- باب شفاعة النبي في زوج بريرة
- حديث: يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة
- باب
- حديث: اشتريها وأعتقيها؛ فإنما الولاء لمن أعتق
- باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ... ﴾
- حديث: إن الله حرم المشركات على المؤمنين
- باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
- حديث: كان المشركون على منزلتين من النبي
- باب: إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الذمي أو الحربي
- حديث: انطلقن فقد بايعتكن
- باب قول الله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾
- حديث: الشهر تسع وعشرون
- حديث ابن عمر: لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك
- حديث: إذا مضت أربعة أشهر يوقف حتى يطلق
- باب حكم المفقود في أهله وماله
- حديث: خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب
- باب الظهار
- باب الإشارة في الطلاق والأمور
- حديث: طاف رسول الله على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه
- حديث: في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي
- معلق الأويسي: عدا يهودي في عهد رسول الله على جارية فأخذ أوضاحا
- حديث: الفتنة من هنا
- حديث: إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم
- حديث: لا يمنعن أحدا منكم نداء بلال
- حديث: مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد
- باب اللعان
- حديث: ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى بنو النجار
- حديث: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه أو كهاتين
- حديث: الشهر هكذا وهكذا وهكذا
- حديث: الإيمان هاهنا، ألا وإن القسوة وغلظ القلوب
- حديث: وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
- باب إذا عرض بنفي الولد
- حديث: أن رجلا أتى النبي فقال: يا رسول الله ولد لي غلام أسود
- باب إحلاف الملاعن
- حديث: أن رجلا من الأنصار قذف امرأته فأحلفهما النبي
- باب: يبدأ الرجل بالتلاعن
- حديث: إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
- باب اللعان، ومن طلق بعد اللعان
- حديث: قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها
- باب التلاعن في المسجد
- حديث: قد قضى الله فيك وفي امرأتك