إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
- باب الرياء والسمعة
- حديث: من سمع سمع الله به
- باب من جاهد نفسه في طاعة الله
- حديث: حق العباد على الله أن لا يعذبهم
- باب التواضع
- حديث: إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه
- حديث: إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب
- باب قول النبي: بعثت أنا والساعة كهاتين
- حديث: بعثت أنا والساعة هكذا
- حديث: بعثت أنا والساعة كهاتين
- حديث: بعثت أنا والساعة كهاتين
- باب
- حديث أبي هريرة: لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها
- باب: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- حديث: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- حديث: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- حديث: إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير
- باب سكرات الموت
- حديث: لا إله إلا الله إن للموت سكرات
- حديث: إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم
- حديث: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله
- حديث: مستريح ومستراح منه المؤمن يستريح
- حديث: يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد
- حديث: إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا
- حديث: لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- باب نفخ الصور
- حديث: لا تخيروني على موسى
- حديث: يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول من قام
- باب: يقبض الله الأرض
- حديث: يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه
- حديث: تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة
- حديث: يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء
- باب: كيف الحشر
- حديث: يحشر الناس على ثلاث طرائق
- حديث: أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا
- حديث: إنكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا
- حديث: إنكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا
- حديث: إنكم محشورون حفاة عراة
- حديث: الأمر أشد من أن يهمهم ذاك
- حديث: أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة
- حديث: أول من يدعى يوم القيامة آدم
- باب قوله: ﴿إن زلزلة الساعة شيء عظيم﴾
- حديث: يقول الله: يا آدم فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك
- باب قول الله تعالى: ﴿ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون﴾
- حديث: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
- حديث: يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض
- باب القصاص يوم القيامة
- حديث: أول ما يقضى بين الناس بالدماء
- حديث: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها
- حديث: يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة
- باب: من نوقش الحساب عذب
- حديث: من نوقش الحساب عذب
- حديث: ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك
- حديث: يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له: أرأيت لو كان لك
- حديث عدي: ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة
- باب: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
- حديث: عرضت علي الأمم فأخذ النبي يمر معه الأمة
- حديث: يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا
- حديث: ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف
- حديث: إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم
- حديث: يقال لأهل الجنة خلود لا موت
- باب صفة الجنة والنار
- حديث: اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
- حديث: قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين
- حديث: إذا صار أهل الجنة إلى الجنة
- حديث: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة
- حديث: ويحك أوهبلت أوجنة واحدة هي؟
- حديث: ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع
- معلق إسحاق: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
- حديث: ليدخلن الجنة من أمتي سبعون أو سبع مئة ألف
- حديث: إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة
- حديث: يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة
- حديث: يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير
- حديث: يخرج قوم من النار بعدما مسهم منها سفع
- حديث: إذا دخل أهل الجنة الجنة
- حديث: إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص
- حديث: إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل على أخمص
- حديث: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة
- حديث: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار
- حديث: يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا
- حديث: يخرج قوم من النار بشفاعة محمد
- حديث: هبلت أجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة
- حديث: لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار
- حديث: لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد
- حديث: إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها
- حديث: هل نفعت أبا طالب بشيء؟
- باب: الصراط جسر جهنم
- حديث: هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب
- باب: في الحوض
- حديث: أنا فرطكم على الحوض
- حديث: أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم
- حديث: أمامكم حوض كما بين جرباء وأذرح
- حديث: إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة
- حديث: حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن
- حديث: إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء
- حديث: بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر
- حديث: ليردن علي ناس من أصحابي الحوض
- حديث: إني فرطكم على الحوض
- معلق أبي هريرة: يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلون
- حديث: يرد على الحوض رجال من أصحابي
- حديث: بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل
- حديث أبي هريرة: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
- حديث جندب: أنا فرطكم على الحوض
- حديث عقبة: إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم
- حديث: حوضه ما بين صنعاء والمدينة
- حديث: إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم
- كتاب القدر
- حديث: إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما
- حديث: وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة
- باب: جف القلم على علم الله
- حديث: كل يعمل لما خلق له
- باب: الله أعلم بما كانوا عاملين
- حديث ابن عباس: الله أعلم بما كانوا عاملين
- حديث أبي هريرة: الله أعلم بما كانوا عاملين
- حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة
- باب: ﴿وكان أمر الله قدرا مقدورا﴾
- حديث: لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها
- حديث: لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب
- حديث: أوإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا
- حديث: لقد خطبنا النبي خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة
- حديث: ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة
- باب: العمل بالخواتيم
- حديث: يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن
- حديث: من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
- باب إلقاء النذر العبد إلى القدر
- حديث: إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
- حديث: لا يأت ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته
- باب لا حول ولا قوة إلا بالله
- حديث: يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم
- باب: المعصوم من عصم الله
- حديث: ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير
- باب: ﴿وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون﴾
- حديث أبي هريرة: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا
- باب: ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾
- حديث في تفسير: ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾
- باب: تحاج آدم وموسى عند الله
- حديث: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
- باب: لا مانع لما أعطى الله
- حديث: لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت
- باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء
- حديث: تعوذوا بالله من جهد البلاء
- باب: ﴿يحول بين المرء وقلبه﴾
- حديث: لا ومقلب القلوب
- حديث: اخسأ فلن تعدو قدرك
- باب: ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾
- حديث: كان عذابا يبعثه الله على من يشاء
- باب ﴿وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله﴾
- حديث: والله لولا الله ما اهتدينا
- كتاب الأيمان
- قول الله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾
- حديث: لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت
- حديث: يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة
- حديث: والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه
- حديث: والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله
- حديث: من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما ليبر
- باب قول النبي: وايم الله
- حديث: إن كنتم تطعنون في إمرته فقد كنتم تطعنون
- باب: كيف كانت يمين النبي
- حديث: لا، ومقلب القلوب
- حديث: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
- حديث: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
- حديث: يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا
- حديث: لا، والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك
- حديث: أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله
- حديث: أرأيتم إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم
- حديث: أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا؟
- حديث: والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا
- حديث: هم الأخسرون ورب الكعبة
- حديث: قال سليمان لأطوفن الليلة على تسعين امرأة
- حديث: والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها
- حديث: إن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت: يا رسول الله
- حديث: فوالذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف
- حديث: والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
- حديث: أتموا الركوع والسجود
- حديث: والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي
- باب: لا تحلفوا بآبائكم
- حديث: ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- حديث: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- حديث: لا تحلفوا بآبائكم
- حديث: والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم
- باب: لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت
- حديث: من حلف فقال في حلفه: باللات والعزى فليقل
- باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف
- حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل
- باب من حلف بملة سوى ملة الإسلام
- حديث: من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال
- باب: لا يقول ما شاء الله وشئت وهل يقول أنا بالله ثم بك؟
- معلق عمرو بن عاصم: إن ثلاثة في بني إسرائيل أراد الله أن يبتليهم
- باب قول الله تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم﴾
- حديث: أمرنا النبي بإبرار المقسم
- حديث: إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى
- حديث: لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد
- حديث: ألا أدلكم على أهل الجنة كل ضعيف متضعف
- باب إذا قال: أشهد بالله، أو شهدت بالله
- حديث: قرني ثم الذين يلونهم
- باب عهد الله
- حديث: من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم
- باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته
- حديث: لا تزال جهنم تقول هل من مزيد؟