إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- باب بيعة الصغير
- حديث ابن هشام: وكان قد أدرك النبي وذهبت به أمه
- باب من بايع ثم استقال البيعة
- حديث: إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
- حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
- باب بيعة النساء
- حديث: تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
- حديث: كان النبي يبايع النساء بالكلام
- حديث: بايعنا النبي فقرأ علي ﴿أن لا يشركن بالله شيئا﴾
- باب من نكث بيعة
- حديث جابر: المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- باب الاستخلاف
- حديث عائشة: ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك
- حديث: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر
- حديث أنس: أنه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر
- حديث: إن لم تجديني فأتي أبا بكر
- حديث: تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة نبيه والمهاجرين
- باب
- حديث: يكون اثنا عشر أميرا
- باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- حديث: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب
- باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه
- حديث كعب: لما تخلف عن رسول الله في غزوة تبوك
- كتاب التمني
- حديث: والذي نفسي بيده لولا أن رجالا يكرهون أن يتخلفوا
- حديث: والذي نفسي بيده وددت أني لأقاتل في سبيل الله
- باب تمني الخير
- حديث: لو كان عندي أحد ذهبا لأحببت أن لا يأتي ثلاث
- باب قول النبي: لو استقبلت من أمري ما استدبرت
- حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
- حديث: إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت
- باب قوله: ليت كذا وكذا
- حديث: ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة
- باب تمني القرآن والعلم
- حديث: لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن
- باب ما يكره من التمني
- حديث: لا تتمنوا الموت
- حديث: لولا أن رسول الله نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
- حديث: لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد
- باب: قول الرجل: لولا الله ما اهتدينا
- حديث البراء: لولا أنت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا
- باب كراهية التمني لقاء العدو
- حديث: لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية
- باب ما يجوز من اللو
- حديث: لو كنت راجما امرأة من غير بينة
- حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة
- حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
- حديث: لو مد بي الشهر لواصلت وصالا
- حديث: أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقين
- حديث: إن قومك قصرت بهم النفقة
- حديث: لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
- حديث: لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس
- باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق
- حديث: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم
- حديث: لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره
- حديث: إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا
- حديث: صلى بنا النبي الظهر خمسا فقيل: أزيد
- حديث أبي هريرة: أصدق ذو اليدين؟
- حديث: إن رسول الله قد أنزل عليه الليلة قرآن
- حديث: لما قدم رسول الله المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر
- حديث: كنت أسقي أبا طلحة الأنصاري وأبا عبيدة
- حديث حذيفة: لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين
- حديث: لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
- حديث عمر: وكان رجلا من الأنصار إذا غاب
- حديث: لودخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة
- حديث: أن رجلين اختصما إلى النبي
- باب: بعث النبي الزبير طليعة وحده
- حديث: لكل نبي حواري وحواري الزبير
- باب قول الله تعالى: ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾
- حديث أبي موسى: ائذن له وبشره بالجنة
- حديث: جئت فإذا رسول الله في مشربة له
- باب ما كان يبعث النبي من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- حديث: أن رسول الله بعث بكتابه إلى كسرى
- حديث: أذن في قومك يوم عاشوراء أن من أكل فليتم بقية يومه
- باب وصاة النبي وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
- حديث ابن عباس: مرحبا بالوفد والقوم غير خزايا ولا ندامى
- باب خبر المرأة الواحدة
- حديث: كلوا أو اطعموا ولكنه ليس من طعامي
- كتاب الاعتصام
- حديث: يا أمير المؤمنين لو أن علينا نزلت هذه الآية
- حديث: أما بعد فاختار الله لرسوله الذي عنده على الذي عندكم
- حديث: اللهم علمه الكتاب
- حديث: إن الله يغنيكم بالإسلام وبمحمد
- حديث: أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه
- باب قول النبي: بعثت بجوامع الكلم
- حديث أبي هريرة: بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
- حديث: ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن عليه
- باب الاقتداء بسنن رسول الله
- حديث: هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها
- حديث: أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال
- حديث: إن أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد
- حديث: لأقضين بينكما بكتاب الله
- حديث: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
- حديث: إن العين نائمة والقلب يقظان
- حديث: يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا
- حديث: إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما
- حديث عمر: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
- حديث: قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس
- حديث: ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي
- حديث: دعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
- حديث: إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم
- حديث: ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم
- حديث: سئل رسول الله عن أشياء كرهها
- حديث: اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
- حديث: قال عمر نهينا عن التكلف
- حديث: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه
- حديث: في سبب نزول: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء﴾
- حديث: لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله
- حديث: كنت مع النبي في حرث بالمدينة وهو يتوكأ على عسيب
- باب الاقتداء بأفعال النبي
- حديث: إني اتخذت خاتما من ذهب
- باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع
- حديث: إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
- حديث: المدينة حرم من عير إلى كذا
- حديث: ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه
- حديث: كاد الخيران أن يهلكا
- حديث عائشة: مروا أبا بكر يصلي بالناس
- حديث: انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه
- حديث عمر: لا نورث ما تركنا صدقة
- باب إثم من آوى محدثا
- حديث عاصم: قلت لأنس: أحرم رسول الله المدينة؟
- باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
- حديث: إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا
- حديث: يا أيها الناس اتهموا رأيكم على دينكم
- باب ما كان النبي يسأل مما لم ينزل عليه الوحي
- حديث: مرضت فجاءني رسول الله يعودني وأبو بكر
- باب تعليم النبي مما علمه الله
- حديث: ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة
- باب قول النبي: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون
- حديث: لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله
- حديث معاوية: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- باب قول الله تعالى: ﴿أو يلبسكم شيعا﴾
- حديث: هاتان أهون
- باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين قد بين الله حكمهما
- حديث أبي هريرة: هل لك من إبل؟
- حديث: فاقضوا الذي له فإن الله أحق بالوفاء
- باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما أنزل الله تعالى
- حديث: لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته
- حديث المغيرة: فيه غرة عبد أو أمة
- باب قول النبي: لتتبعن سنن من كان قبلكم
- حديث: لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها
- حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع
- باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
- حديث: ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول
- باب ما ذكر النبي وحض على اتفاق أهل العلم
- حديث: إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
- حديث عمر: والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة
- حديث: كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان
- حديث: سئل ابن عباس: أشهدت العيد مع النبي؟
- حديث: أن النبي كان يأتي قباء ماشيا وراكبا
- حديث: ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي
- حديث: أن رسول الله كان يصلي العصر فيأتي العوالي
- حديث: كان الصاع على عهد النبي مدا وثلثا بمدكم اليوم
- حديث: اللهم بارك لهم في مكيالهم
- حديث: أن اليهود جاؤوا إلى النبي برجل وامرأة زنيا
- حديث أنس: هذا جبل يحبنا ونحبه
- حديث: أنه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر
- حديث: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري
- حديث: سابق النبي بين الخيل فأرسلت
- حديث: سمعت عمر على منبر النبي
- حديث: خطبنا عثمان بن عفان على منبر النبي
- حديث: كان يوضع لي ولرسول الله هذا المركن فنشرع فيه جميعا
- حديث: حالف النبي بين الأنصار وقريش
- حديث: انطلق إلى المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله
- حديث: أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي
- حديث: وقت النبي قرنا لأهل نجد
- حديث: أري النبي وهو في معرسه فقيل له إنك ببطحاء مباركة
- باب قول الله تعالى: ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾
- حديث: اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة
- باب قوله تعالى: ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾
- حديث علي: ألا تصلون؟
- حديث: اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم
- باب قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾
- حديث: يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت؟
- باب: إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ
- حديث: لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا
- باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- حديث: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
- باب الحجة على من قال: إن أحكام النبي كانت ظاهرة
- حديث: استأذن أبو موسى على عمر فكأنه وجده مشغولا
- حديث: من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه
- باب من رأى ترك النكير من النبي حجة لا من غير الرسول
- حديث: إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي فلم ينكره
- باب الأحكام التي تعرف بالدلائل
- حديث: الخيل لثلاثة: لرجل أجر ولرجل ستر
- حديث: تأخذين فرصة ممسكة فتوضئين بها
- حديث: أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن أهدت إلى النبي سمنا
- حديث: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا
- حديث جبير: إن لم تجديني فأتي أبا بكر
- باب قول النبي: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- معلق معاوية في كعب: إن كان من أصدق هؤلاء
- حديث: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
- حديث: كيف تسألون أهل الكتاب وكتابكم الذي أنزل أحدث
- باب كراهية الخلاف
- حديث جندب: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
- حديث جندب: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
- حديث: هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده