إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: كان النبي يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية
- باب فضل العشاء
- حديث: ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم
- حديث: على رسلكم أبشروا إن من نعمة الله عليكم
- باب ما يكره من النوم قبل العشاء
- حديث: أن رسول الله كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- باب النوم قبل العشاء لمن غلب
- حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: الصلاة
- حديث: ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- باب وقت العشاء إلى نصف الليل
- حديث: قد صلى الناس وناموا أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها
- باب فضل صلاة الفجر
- حديث: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا
- حديث: من صلى البردين دخل الجنة
- باب وقت الفجر
- حديث زيد: أنهم تسحروا مع النبي ثم قاموا إلى الصلاة
- حديث: أن نبي الله وزيد بن ثابت تسحرا
- حديث سهل: كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعة بي
- حديث عائشة: كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله
- باب من أدرك من الفجر ركعة
- حديث: من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس
- باب من أدرك من الصلاة ركعة
- حديث: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
- حديث: أن النبي نهى عن الصلاة بعد الصبح
- حديث: لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها
- حديث: أن رسول الله نهى عن بيعتين وعن لبستين
- باب: لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
- حديث: لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
- حديث: لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس
- حديث: إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله فما رأيناه يصليها
- حديث: نهى رسول الله عن صلاتين بعد الفجر حتى تطلع الشمس
- باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
- حديث: أصلي كما رأيت أصحابي يصلون لا أنهى أحدا
- باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
- حديث: والذي ذهب به ما تركهما حتى لقي الله
- حديث: ابن أختي ما ترك النبي السجدتين بعد العصر عندي قط
- حديث: ركعتان لم يكن رسول الله يدعهما سرا ولا علانية
- حديث: ما كان النبي يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين
- باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
- حديث: من ترك صلاة العصر حبط عمله
- باب الأذان بعد ذهاب الوقت
- حديث: إن الله قبض أرواحكم حين شاء
- باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
- حديث: والله ما صليتها فقمنا إلى بطحان، فتوضأ للصلاة
- باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ولا يعيد إلا تلك الصلاة
- حديث: من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها
- باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى
- حديث: ما كدت أصلي العصر حتى غربت
- باب ما يكره من السمر بعد العشاء
- حديث: كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الأولى حين
- باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
- حديث: ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة
- حديث: أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقى
- باب السمر مع الأهل و الضيف
- حديث: من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
- كتاب الأذان
- حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى
- حديث: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون
- باب الأذان مثنى مثنى
- حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة
- حديث: لما كثر الناس قال أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه
- باب الإقامة واحدة إلا قوله: قد قامت الصلاة
- حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
- باب فضل التأذين
- حديث: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
- باب رفع الصوت بالنداء
- حديث: إني أراك تحب الغنم والبادية
- باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- حديث: أن النبي كان إذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتى يصبح
- باب ما يقول إذا سمع المنادي
- حديث: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
- حديث: لما قال حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
- باب الدعاء عند النداء
- حديث: من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة
- باب الاستهام في الأذان
- حديث: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول
- باب الكلام في الأذان
- حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المؤذن
- باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- حديث: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
- باب الأذان بعد الفجر
- حديث: كان إذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين
- حديث: كان النبي يصلي ركعتين خفيفتين
- حديث: إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
- باب الأذان قبل الفجر
- حديث: لا يمنعن أحدكم أو أحدا منكم أذان بلال من سحوره
- حديث: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
- باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر إقامة الصلاة
- حديث: بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- حديث: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي
- باب من انتظر الإقامة
- حديث: كان رسول الله إذا سكت المؤذن بالأولى
- باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- حديث: بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة
- باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
- حديث: ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا
- باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة
- حديث: كنا مع النبي في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن
- حديث: إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما
- حديث: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم
- حديث: أن رسول الله كان يأمر مؤذنا يؤذن
- حديث: رأيت رسول الله بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة
- باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا؟ وهل يلتفت في الأذان؟
- حديث: رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالأذان
- باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
- حديث: فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
- باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار
- حديث: إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة
- باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
- حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
- باب: لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار
- حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة
- باب: هل يخرج من المسجد لعلة؟
- حديث: أن رسول الله خرج وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف
- باب: إذا قال الإمام: مكانكم حتى رجع انتظروه
- حديث: على مكانكم
- باب قول الرجل: ما صلينا
- حديث: والله ما صليتها
- باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- حديث: أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلا في جانب المسجد
- باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
- حديث: أقيمت الصلاة فعرض للنبي رجل فحبسه
- باب وجوب صلاة الجماعة
- حديث: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب
- باب فضل صلاة الجماعة
- حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
- حديث: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته
- باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- حديث: تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده
- حديث: ما أغضبك والله ما أعرف من أمة محمد شيئا إلا أنهم يصلون
- حديث: أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى
- باب فضل التهجير إلى الظهر
- حديث: بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره
- باب احتساب الآثار
- حديث: يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم
- حديث: ألا تحتسبون آثاركم
- باب فضل العشاء في الجماعة
- حديث: ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء
- باب اثنان فما فوقهما جماعة
- حديث: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما
- باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد
- حديث: الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه
- حديث: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
- حديث: صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها
- باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
- حديث: من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا
- باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- حديث: أن رسول الله رأى رجلا وقد أقيمت الصلاة يصلي ركعتين
- باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- حديث: لما مرض رسول الله مرضه الذي مات فيه
- حديث: لما ثقل النبي واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي
- باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
- حديث: إن رسول الله كان يأمر المؤذن إذا كانت
- حديث: أين تحب أن أصلي؟
- باب: هل يصلي الإمام بمن حضر؟
- حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فأمر المؤذن
- حديث: جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف
- حديث: أكان النبي يصلي الضحى؟
- باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
- حديث: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- حديث: إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب
- حديث: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- حديث: رأيت رسول الله يأكل ذراعا يحتز منها
- باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
- حديث: كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج
- باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي
- حديث مالك: إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة
- باب: أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- حديث: مرض النبي فاشتد مرضه فقال: مروا أبا بكر
- حديث: مروا أبا بكر يصلي بالناس
- حديث: أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي الذي توفي فيه
- حديث: لم يخرج النبي ثلاثا فأقيمت الصلاة
- حديث: لما اشتد برسول الله وجعه قيل له في الصلاة
- باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
- حديث: أمر رسول الله أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه
- باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول
- حديث: يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟
- باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- حديث: لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتموهم
- باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
- حديث عتبان: أين تحب أن أصلي من بيتك؟
- باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- حديث: ضعوا لي ماء في المخضب
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما
- باب متى يسجد من خلف الإمام
- حديث: كان رسول الله إذا قال: سمع الله لمن حمده
- باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- حديث: أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه
- باب إمامة العبد والمولى
- حديث: لما قدم المهاجرون الأولون العصبة قبل مقدم رسول الله
- حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة
- باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
- حديث: يصلون لكم فإن أصابوا فلكم
- باب إمامة المفتون والمبتدع
- حديث: الصلاة أحسن ما يعمل الناس
- حديث: اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
- باب: يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين