إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: بت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله العشاء
- باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه
- حديث: نمت عند ميمونة والنبي عندها تلك الليلة
- باب: إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
- حديث: يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن يساره
- باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
- حديث: أن معاذ بن جبل يصلي مع النبي ثم يرجع فيؤم قومه
- باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
- حديث: إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
- باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
- حديث: إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
- باب من شكا إمامه إذا طول
- حديث: يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز
- حديث: يا معاذ أفتان أنت فلولا صليت ب ﴿سبح اسم ربك﴾
- باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
- حديث: كان النبي يوجز الصلاة ويكملها
- باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- حديث: إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع
- حديث: ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من النبي
- حديث: إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها
- حديث: إني لأدخل في الصلاة فأريد إطالتها
- باب: إذا صلى ثم أم قوما
- حديث: كان معاذ يصلي مع النبي ثم يأتي قومه فيصلي بهم
- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- حديث: لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه
- باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
- حديث: مروا أبا بكر أن يصلي بالناس
- باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟
- حديث: أصدق ذو اليدين
- حديث: صلى النبي الظهر ركعتين
- باب: إذا بكى الإمام في الصلاة
- حديث: مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة
- باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- حديث: لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
- حديث: أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري
- باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- حديث: أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري
- باب الصف الأول
- حديث: الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم
- باب إقامة الصف من تمام الصلاة
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
- حديث: سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة
- باب إثم من لم يتم الصفوف
- حديث: ما أنكرت شيئا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف
- باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
- حديث: أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري
- باب: إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه
- حديث: صليت مع النبي ذات ليلة فقمت عن يساره
- باب المرأة وحدها تكون صفا
- حديث: صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي وأمي
- باب ميمنة المسجد والإمام
- حديث: قمت ليلة أصلي عن يسار النبي فأخذ بيدي
- باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- حديث: إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل
- باب صلاة الليل
- حديث: أن النبي كان له حصير يبسطه بالنهار
- حديث: قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم
- باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
- حديث أنس: أن رسول الله ركب فرسا فجحش شقه
- حديث أنس: خر رسول الله عن فرس فجحش
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر
- باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
- حديث: أن رسول الله كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة
- باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع
- حديث ابن عمر: رأيت رسول الله إذا قام في الصلاة
- حديث أبي قلابة: أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر
- باب: إلى أين يرفع يديه؟
- حديث: رأيت النبي افتتح التكبير في الصلاة
- باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
- حديث: أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه
- باب وضع اليمنى على اليسرى
- حديث: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى
- باب الخشوع في الصلاة
- حديث: هل ترون قبلتي هاهنا والله ما يخفى علي ركوعكم
- حديث: أقيموا الركوع والسجود
- باب ما يقول بعد التكبير
- حديث: أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة
- حديث: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق
- باب
- حديث: قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف
- باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- حديث: أكان رسول الله يقرأ في الظهر والعصر؟
- حديث: أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي فرفع رأسه من الركوع قاموا
- حديث: إني أريت الجنة فتناولت منها عنقودا
- حديث: لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار
- باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- حديث: ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم
- باب الالتفات في الصلاة
- حديث: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
- حديث: شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني
- باب: هل يلتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة
- حديث: إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه
- حديث: بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجأهم إلا رسول الله
- باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها
- حديث: شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر
- حديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
- حديث: ارجع فصل فإنك لم تصل
- باب القراءة في الظهر
- حديث أبي قتادة: كان النبي يقرأ في الركعتين
- حديث أبي معمر: سألنا خبابا: أكان النبي يقرأ في الظهر والعصر؟
- باب القراءة في العصر
- حديث أبي معمر: قلت لخباب بن الأرت: أكان النبي يقرأ
- حديث: كان النبي يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب
- باب القراءة في المغرب
- حديث: إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ: ﴿والمرسلات عرفا﴾
- حديث زيد: ما لك تقرأ في المغرب بقصار؟
- باب الجهر في المغرب
- حديث جبير: سمعت رسول الله قرأ في المغرب بالطور
- باب الجهر في العشاء
- حديث: سجدت خلف أبي القاسم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه
- حديث البراء: أن النبي كان في سفر فقرأ في العشاء
- باب القراءة في العشاء بالسجدة
- حديث: سجدت بها خلف أبي القاسم فلا أزال أسجد بها
- باب القراءة في العشاء
- حديث: سمعت النبي يقرأ: ﴿والتين والزيتون﴾ في العشاء
- باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين
- حديث: لقد شكوك في كل شيء حتى الصلاة
- باب القراءة في الفجر
- حديث: كان النبي يصلي الظهر حين تزول الشمس
- حديث: في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله أسمعناكم
- باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
- حديث: انطلق النبي في طائفة من أصحابه عامدين
- حديث: قرأ النبي فيما أمر وسكت فيما أمر
- باب الجمع بين السورتين في الركعة
- حديث: قرأت المفصل الليلة في ركعة
- باب: يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
- حديث: أن النبي كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب
- باب من خافت القراءة في الظهر والعصر
- حديث خباب: أكان رسول الله يقرأ في الظهر والعصر؟
- باب: إذا أسمع الإمام الآية
- حديث: أن النبي كان يقرأ بأم الكتاب وسورة معها في الركعتين
- باب يطول في الركعة الأولى
- حديث: أن النبي كان يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر
- باب جهر الإمام بالتأمين
- حديث: إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين
- باب فضل التأمين
- حديث: إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين
- باب جهر المأموم بالتأمين
- حديث: إذا قال الإمام: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
- باب: إذا ركع دون الصف
- حديث: زادك الله حرصا ولا تعد
- باب إتمام التكبير في الركوع
- حديث: صلى مع علي بالبصرة فقال: ذكرنا هذا الرجل
- حديث أبي هريرة: أنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع
- باب إتمام التكبير في السجود
- حديث: صليت خلف علي أنا وعمران بن حصين فكان إذا سجد كبر
- حديث: رأيت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع
- باب التكبير إذا قام من السجود
- حديث: صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة
- حديث: كان رسول الله إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم
- باب وضع الأكف على الركب في الركوع
- حديث: صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي
- باب إذا لم يتم الركوع
- حديث: رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال: ما صليت
- باب استواء الظهر في الركوع
- حديث: كان ركوع النبي وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع من الركوع
- باب أمر النبي الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
- حديث: ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا
- باب الدعاء في الركوع
- حديث: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
- باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع
- حديث: كان النبي إذا قال: سمع الله لمن حمده
- باب فضل اللهم ربنا لك الحمد
- حديث: إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا
- باب
- حديث: لأقربن صلاة النبي فكان أبو هريرة يقنت
- حديث: كان القنوت في المغرب والفجر
- حديث: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول
- باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
- حديث: كان أنس ينعت لنا صلاة النبي فكان يصلي
- حديث: كان ركوع النبي وسجوده وإذا رفع رأسه من الركوع
- حديث: كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي
- باب: يهوي بالتكبير حين يسجد
- حديث: أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر
- باب فضل السجود
- حديث: هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب
- باب: يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- حديث: أن النبي كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
- باب يستقبل بأطراف رجليه القبلة
- باب إذا لم يتم السجود
- حديث: رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده
- باب السجود على سبعة أعظم
- حديث: أمر النبي أن يسجد على سبعة أعضاء ولا يكف
- حديث: أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم ولا نكف
- حديث: كنا نصلي خلف النبي فإذا قال: سمع الله لمن حمده
- باب السجود على الأنف
- حديث: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم
- باب السجود على الأنف في الطين
- حديث: من كان اعتكف مع النبي فليرجع
- باب عقد الثياب وشدها
- حديث: كان الناس يصلون مع النبي وهم عاقدو أزرهم من الصغر
- باب: لا يكف شعرا
- حديث: أمر النبي أن يسجد على سبعة أعظم
- باب لا يكف ثوبه في الصلاة
- حديث: أمرت أن أسجد على سبعة لا أكف شعرا ولا ثوبا
- باب التسبيح والدعاء في السجود
- حديث: كان النبي يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده
- باب المكث بين السجدتين
- حديث مالك: ألا أنبئكم صلاة رسول الله