إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط العلمية
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط العلمية — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٤٣ - باب المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب إذا هز سيفا فى المنام
- ٤٥ - باب من كذب فى حلمه
- ٤٦ - باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها
- ٤٧ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- إرشاد
- ٤٨ - باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- خاتمة
- ٩٢ - كتاب الفتن
- ١ - باب ما جاء فى قول الله تعالى: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ [الأنفال: ٢٥]. وما كان النبى ﷺ يحذر من الفتن.
- ٢ - باب قول النبى ﷺ
- ٣ - باب قول النبى ﷺ: «هلاك أمتى على يدى أغيلمة سفهاء»
- تنبيه
- ٤ - باب قول النبى ﷺ: «ويل للعرب من شر قد اقترب»
- ٥ - باب ظهور الفتن
- ٦ - باب لا يأتى زمان إلا الذى بعده شر منه
- ٧ - باب قول النبى ﷺ: «من حمل علينا السلاح فليس منا»
- ٨ - باب قول النبى ﷺ: «لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»
- ٩ - باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- ١٠ - باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
- ١١ - باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة
- ١٢ - باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- ١٣ - باب إذا بقى فى حثالة من الناس
- ١٤ - باب التعرب فى الفتنة
- ١٥ - باب التعوذ من الفتن
- ١٦ - باب قول النبى ﷺ: «الفتنة من قبل المشرق»
- ١٧ - باب الفتنة التى تموج كموج البحر
- ١٨ - باب
- باب
- ١٩ - باب إذا أنزل الله بقوم عذابا
- ٢٠ - باب قول النبى ﷺ للحسن بن على: «إن ابنى هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين»
- ٢١ - باب إذا قال: عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه
- ٢٢ - باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- ٢٣ - باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان
- ٢٤ - باب خروج النار
- ٢٥ - باب
- ٢٦ - باب ذكر الدجال
- ٢٧ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ٢٨ - باب يأجوج ومأجوج
- ٩٣ - كتاب الأحكام
- ١ - باب قول الله تعالى
- ٢ - باب الأمراء من قريش
- تنبيه
- ٣ - باب أجر من قضى بالحكمة لقوله تعالى: ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون﴾
- ٤ - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- ٥ - باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله
- ٦ - باب من سأل الإمارة وكل إليها
- ٧ - باب ما يكره من الحرص على الإمارة
- ٨ - باب من استرعى رعية فلم ينصح
- ٩ - باب من شاق شق الله عليه
- ١٠ - باب القضاء والفتيا فى الطريق
- ١١ - باب ما ذكر أن النبى ﷺ لم يكن له بواب
- ١٢ - باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذى فوقه
- ١٣ - باب هل يقضى الحاكم أو يفتى وهو غضبان؟
- ١٤ - باب من رأى للقاضى أن يحكم بعلمه فى أمر الناس
- تنبيه
- ١٥ - باب الشهادة على الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم إلى عامله والقاضى إلى القاضى
- ١٦ - باب متى يستوجب الرجل القضاء؟
- ١٧ - باب رزق الحكام والعاملين عليها
- ١٨ - باب من قضى ولاعن فى المسجد
- ١٩ - باب من حكم فى المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
- ٢٠ - باب موعظة الإمام للخصوم
- ٢١ - باب الشهادة تكون عند الحاكم فى ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
- ٢٢ - باب أمر الوالى إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
- ٢٣ - باب إجابة الحاكم الدعوة وقد أجاب عثمان عبدا للمغيرة بن شعبة
- ٢٤ - باب هدايا العمال
- ٢٥ - باب استقضاء الموالى واستعمالهم
- ٢٦ - باب العرفاء للناس
- ٢٧ - باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال: غير ذلك
- ٢٨ - باب القضاء على الغائب
- ٢٩ - باب من قضى له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
- ٣٠ - باب الحكم فى البئر ونحوها
- ٣١ - باب القضاء فى كثير المال وقليله
- ٣٢ - باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم وقد باع النبى ﷺ مدبرا من نعيم بن النحام
- ٣٣ - باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم فى الأمراء حديثا
- ٣٤ - باب الألد الخصم وهو الدائم فى الخصومة
- ٣٥ - باب إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد
- ٣٦ - باب الإمام يأتى قوما فيصلح بينهم
- ٣٧ - باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا
- ٣٨ - باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضى إلى أمنائه
- ٣٩ - باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر فى الأمور؟
- ٤٠ - باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد؟
- ٤١ - باب محاسبة الإمام عماله
- ٤٢ - باب بطانة الإمام وأهل مشورته
- ٤٣ - باب كيف يبايع الإمام الناس
- ٤٤ - باب من بايع مرتين
- ٤٥ - باب بيعة الأعراب
- ٤٦ - باب بيعة الصغير
- ٤٧ - باب من بايع ثم استقال البيعة
- ٤٨ - باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
- ٤٩ - باب بيعة النساء
- ٥٠ - باب من نكث بيعة
- ٥١ - باب الاستخلاف
- باب
- ٥٢ - باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد أخرج عمر أخت أبى بكر حين ناحت
- ٥٣ - باب هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه
- ٩٤ - كتاب التمني
- ١ - باب ما جاء فى التمنى ومن تمنى الشهادة
- ٢ - باب تمنى الخير. وقول النبى ﷺ: «لو كان لى أحد ذهبا»
- ٣ - باب قول النبى ﷺ: «لو استقبلت من أمرى ما استدبرت»
- ٤ - باب قوله ﷺ: "ليت كذا وكذا"
- ٥ - باب تمنى القرآن والعلم
- ٦ - باب ما يكره من التمنى
- ٧ - باب قول الرجل: لولا الله ما اهتدينا
- ٨ - باب كراهية التمنى لقاء العدو
- ٩ - باب ما يجوز من اللو
- ٩٥ - كتاب أخبار الآحاد
- ١ - باب ما جاء فى إجازة خبر الواحد الصدوق
- ٢ - باب بعث النبى ﷺ الزبير طليعة وحده
- ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم﴾ [الأحزاب: ٥٣] فإذا أذن له واحد جاز
- ٤ - باب ما كان يبعث النبى ﷺ من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- ٥ - باب وصاة النبى ﷺ وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
- ٦ - باب خبر المرأة الواحدة
- ٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- ١ - باب قول النبى ﷺ: «بعثت بجوامع الكلم»
- ٢ - باب الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ
- ٣ - باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
- ٤ - باب الاقتداء بأفعال النبى ﷺ
- ٥ - باب ما يكره من التعمق
- ٦ - باب إثم من آوى محدث
- ٧ - باب ما يذكر من ذم الرأى وتكلف القياس
- ٨ - باب ما كان النبى ﷺ يسأل مما لم ينزل عليه الوحى فيقول: «لا أدرى» أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحى ولم يقل برأى ولا قياس
- ٩ - باب تعليم النبى ﷺ أمته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس برأى ولا تمثيل
- ١٠ - باب قول النبى ﷺ: «لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق، يقاتلون وهم أهل العلم»
- ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿أو يلبسكم شيعا﴾ [الأنعام: ٦٥]
- ١٢ - باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين
- ١٣ - باب ما جاء فى اجتهاد القضاة بما أنزل الله تعالى لقوله: ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون﴾ [المائدة: ٤٥]
- ١٤ - باب قول النبى ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم»
- ١٥ - باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
- ١٦ - باب ما ذكر النبى ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم
- ١٧ - باب قول الله تعالى: ﴿ليس لك من الأمر شئ﴾ [آل عمران: ١٢٨]
- ١٨ - باب قوله تعالى: ﴿وكان الإنسان أكثر شئ جدلا﴾ [الكهف: ٥٤]
- ١٩ - باب قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ [البقرة: ١٤٣]
- ٢٠ - باب إذا اجتهد العامل -أو الحاكم- فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبى ﷺ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»
- ٢١ - باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- ٢٢ - باب الحجة على من قال: إن أحكام النبى ﷺ كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبى ﷺ وأمور الإسلام
- ٢٣ - باب من رأى ترك النكير من النبى ﷺ حجة لا من غير الرسول
- ٢٤ - باب الأحكام التى تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة وتفسيرها؟
- ٢٥ - باب قول النبى ﷺ: «لا تسألوا أهل الكتاب، عن شئ»
- ٢٦ - باب كراهية الخلاف
- ٢٧ - باب نهى النبى ﷺ على التحريم إلا ما تعرف إباحته
- ٢٨ - باب قول الله تعالى
- ٩٧ - كتاب التوحيد
- ١ - باب ما جاء فى دعاء النبى ﷺ أمته إلى توحيد الله ﵎
- ٢ - باب قول الله ﵎: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى﴾ [الإسراء: ١١٠]
- ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات: ٥٨]
- ٤ - باب قول الله تعالى
- ٥ - باب قول الله تعالى: ﴿السلام المؤمن﴾ [الحشر: ٢٣]
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿ملك الناس﴾ [الناس: ٢]
- ٧ - باب قول الله تعالى
- ٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وهو الذى خلق السموات والأرض بالحق﴾ [الأنعام: ٧٣]
- ٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وكان الله سميعا بصيرا﴾ [النساء: ١٣٤]
- ١٠ - باب قول الله تعالى: ﴿قل هو القادر﴾ [الأنعام: ٦٥]
- ١١ - باب مقلب القلوب
- ١٢ - باب إن لله مائة اسم إلا واحدا
- ١٣ - باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها
- ١٤ - باب ما يذكر فى الذات والنعوت وأسامى الله
- ١٥ - باب قول الله تعالى
- ١٦ - باب قول الله تعالى: ﴿كل شئ هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨]
- ١٧ - باب قول الله تعالى: ﴿ولتصنع على عينى﴾ [طه: ٣٩]: تغذى وقوله جل ذكره: ﴿تجرى بأعيننا﴾ [القمر: ١٤]
- ١٨ - باب قول الله: ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾ [الحشر: ٢٤]
- ١٩ - باب قول الله تعالى: ﴿لما خلقت بيدى﴾ [ص: ٧٥]
- ٢٠ - باب قول النبى ﷺ: «لا شخص أغير من الله»
- ٢١ - باب ﴿قل أى شئ أكبر شهادة﴾ وسمى النبى ﷺ القرآن شيئا
- ٢٢ - باب ﴿وكان عرشه على الماء﴾ [هود: ٧] ﴿وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة: ١٢٩]
- ٢٣ - باب قول الله تعالى: ﴿تعرج الملائكة والروح إليه﴾
- ٢٤ - باب قول الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣]
- ٢٥ - باب ما جاء فى قول الله تعالى: ﴿إن رحمة الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦]
- ٢٦ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا﴾ [فاطر: ٤١]
- ٢٧ - باب ما جاء فى تخليق السموات والأرض وغيرها من الخلائق
- ٢٨ - باب قوله تعالى: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾ [الصافات: ١٧١]
- ٢٩ - باب قول الله تعالى: ﴿إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون﴾
- ٣٠ - باب قول الله تعالى: ﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا﴾
- ٣١ - باب فى المشيئة والإرادة
- ٣٢ - باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير﴾
- ٣٣ - باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة
- ٣٤ - باب قول الله تعالى: ﴿أنزله بعلمه والملائكة يشهدون﴾ [النساء: ١٦٦]
- ٣٥ - باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾ [الفتح: ١٥] ﴿لقول فصل﴾ حق ﴿وما هو بالهزل﴾ [الطارق: ١٣ و ١٤] باللعب
- ٣٦ - باب كلام الرب ﷿ يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم
- ٣٧ - باب قوله: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾ [النساء: ١٦٤]
- تنبيه
- ٣٨ - باب كلام الرب مع أهل الجنة
- ٣٩ - باب ذكر الله بالأمر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والإبلاغ
- ٤٠ - باب قول الله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾
- ٤١ - باب
- ٤٢ - باب قول الله تعالى: ﴿كل يوم هو فى شأن﴾
- ٤٣ - باب قول الله تعالى: ﴿لا تحرك به لسانك﴾
- ٤٤ - باب قول الله تعالى: ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور * ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير﴾
- ٤٥ - باب قول النبى ﷺ: «رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتى هذا فعلت كما يفعل فبين الله أن قيامه بالكتاب هو فعله». وقال: «﴿ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم﴾ [الروم: ٢٢] وقال جل ذكره ﴿وافعلوا الخير لعلكم تفلحون﴾ [الحج: ٧٧]».
- ٤٦ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته﴾
- ٤٧ - باب قول الله تعالى: ﴿قل فأتوا بالتوراة فاتلوها﴾
- ٤٨ - باب وسمى النبى ﷺ الصلاة عملا وقال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»
- ٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾
- ٥٠ - باب ذكر النبى ﷺ وروايته عن ربه
- ٥١ - باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها
- ٥٢ - باب قول النبى ﷺ: «الماهر بالقرآن مع الكرام البررة وزينوا القرآن بأصواتكم»
- ٥٣ - باب قول الله تعالى: ﴿فاقرؤوا ما تيسر من القرآن﴾ [المزمل: ٢٠]
- ٥٤ - باب قول الله تعالى: ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر﴾
- ٥٥ - باب قول الله تعالى: ﴿بل هو قرآن مجيد * فى لوح محفوظ﴾ [البروج: ٢٢] ﴿والطور * وكتاب مسطور﴾
- ٥٦ - باب قول الله تعالى: ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾