البيان والتحصيل
البيان والتحصيل — المؤلف: ابن رشد الجد (ت 520 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن رشد الجد (ت 520 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- مسألة: دار بين رجلين فرهن أحدهما حصته ووضعها على يدي الآخر
- مسألة: رهن رجلا دابة أو عبدا فماتا في يدي المرتهن
- مسألة: له على رجل حق فرهنه حائطا له ووضعه على يدي رجل وأراد أن يساقيه
- مسألة: يرهن العبد بمائة دينار ثم يجرح العبد فيخير السيد في أن يسلمه أو يفتديه
- مسألة: رهن جارية ووضعها على يدي رجل فأرسلها إلى الراهن فوطئها فحملت
- مسألة: رهن رجلا رهنا ووضعه له على يدي عدل فباع ذلك العدل الرهن
- مسألة: أخذ منه رهنا في حقه ووضعه له على يدي رجل فحل الأجل وغاب المدين
- مسألة: ارتهن جارية فوضعت على يدي رجل فأعارهها للسيد فوطئها فحملت
- مسألة: رهن وصيفا له يرضع
- مسألة: أرهن رهنا إلى سنة ثم رهنه أيضا من آخر إلى شهر برضا من الأول
- مسألة: رهن العبد
- مسألة: رهن عندي سوارا فقال صاحب الرهن لا أدري بكم رهنته
- كتاب الاستحقاق
- أرض بين رجلين فاحتفر أحدهما بيرا فيريد الآخر أن يدخل معه
- مسألة: غرس أو بنى في أرض بينه وبين شريك له وشريكه غائب
- ابتاع أمة فقبضها ثم ادعت الجارية الحرية عنده وسمت بلادها وقبيلتها
- الرجل يعترف الدابة بالبلد فيقيم شاهدا واحدا ويسأل أن توقف له
- العبد يدعي الحرية ويذكر بينة غائبة والجارية مثل ذلك
- مسألة: تكون بيده الأرض يزرعها في حياة أبيه زمانا يحوزها ثم يهلك أبوه
- أقسام الحيازات
- ابتاع جارية فتصدق بها على رجل ثم توفي واعترفت الجارية حرة
- يشتري السلعة فتوجد مسروقة فيقيم الذي اعترفها البينة عليها
- شهدوا في السرقة تسرق من رجل
- وجد جاريته عند رجل قد ابتاعها وادعى أنها مسروقة فشهد عدلان أنها جاريته
- وقع له ميراث لابنته فتزوجت ودخل بها زوجها ثم أراد أبوها بيع الدار
- مسألة: ابتعت دارا فبنيتها وعمرتها ثم جاء رجل فاستحقها
- الحر يتزوج الأمة ويشترط أن ولده منها حر فتلد ثم يستحقها رجل
- ابتاع عبدا فادعاه رجل في يديه فاستحقه وأخرجه من يديه
- العبد يبني في أرض سيده بنيانا فسمى ذلك البنيان باسم العبد ثم يعتقه
- استحق عبد من الرقيق أو عبدان أو شيء من الرقيق يسيرا في عددهم
- الرجل والمرأة يقران بالمملكة فيباعان فتوطأ المرأة فتلد وقد مات بائعها
- يكون بيده المسكن فيقيم رجل عليه بينة أنه مسكنه ويدعي هو أنه باعه منه
- مسألة: يرثون المنزل فيقوم رجل منهم فيعمل في تلك الأرض بيتا قبل أن يقتسم
- عبد باع أرضا لسيده أو أعارها رجلا فبنى فيها أو غرس
- يشتري الدابة بثوبين مستويين قيمتهما واحدة فيستحق أحدهما والدابة قائمة
- يدعي العبد أو الدابة قبل الرجل ويزعم أنه استودعها إياه
- مسألة: يعمر في أرض أبيه أو مولاه حتى يهلك
- مسألة: يحوز على أبيه في حياته الحيوان الرأس أو الدابة حتى يموت أبوه
- يشتري العبد فيكاتبه ويأخذ كتابته ثم يستحق حرا
- غاب عن دار له فدخلها رجل بعد غيبته فسكنها ثم مات عنها
- مسألة: الحيازة على الغائب
- مسألة: يغيب مدة ورجل يعمل أرضه عشر سنين ويموت عنها
- ابتاع دارا فاستحق رجل فيها سهما من عشرة
- بنى وغرس في أرض كانت في يديه، فاشتراها فاستحقها رجل
- مسألة: ورثوا منزلا فهلك بعض الورثة وادعى ولد الذين ماتوا أن المنزل لم يقسم
- مسألة: يكون صهرا لي فيعمر أرضا في قريتي في وجهي عشر سنين
- مسألة: أصدق المرأة عن ابنه منزلا فلما دخل ابنه بالمرأة أخذت المنزل
- مسألة: الأرض تكون بيد الرجل فيدعيها رجل فيستحقها وقد قلبها الآخر
- مسألة: هلك زوجها وترك مالا وولدا فعايشت ولده ثم تزوجت بعده ثم هلكت
- مسألة: يغرس في أرض امرأته أو يبني فيها أو في دارها ثم يموت أحدهم
- يفتات على الرجل فيبيع أمته وهو غائب
- الأرض تستحق بالعدول ولا يثبتون حوزها فيشهد على حوزها غير عدول
- مسألة: يدعي القرية فيستحقها بالعدول ثم يحوز الشهود غيرها
- يموت عن منزل ويترك ورثة غيبا في بلد غير بلده الذي هلك فيه
- مسألة: يرثون المنزل عن أبيهم فيكون في يد بعضهم على غير قسم
- مسألة: يساكنه أختانه ومواليه زمانا طويلا حتى مات فأراد أن يستحقوا ذلك
- مسألة: الأجنبيين إذا حازوا من مال غائب أو حاضر أجنبي
- مسألة: يموت ويترك بنيه وأباه فيقر الجد بني ابنه بمالهم لا يقبض منهم شيئا
- تداعيا في أرض فبذرها أحدهما فولا والآخر قمحا على فول صاحبه
- مسألة: يسكن القرية فيعمر أرضا يخترقها ويدللها ويزرعها زمانا
- يهلك ويترك ولدا فيطأ الجواري ويبيع العبيد
- مسألة: هلك وترك ثلاثة من الولد وثلاثة أرؤس فمات واحد واستحق آخر
- كان بيده فرن إلى أن مرض فأوصى بذلك الفرن لامرأة بحضرة إخوته
- مسألة: يكونون في المنزل وفيه بور فزرع البعض ذلك بحضرة أشراكه
- مسألة: تكون في يديه دابة فتعرفها رجل يزعم أنها سرقت منه ويقيم البينة
- اشترى عبدا معينا وقبضه وآخر موصوفا إلى أجل فاستحق العبد القائم
- له عبد مملوك وكان في يديه منزل فيه بنيان وغرس معروف
- كتاب الغصب
- ترك رجلا يبني في أرضه وهو حاضر ثم قام عليه حين فرغ
- مسألة: يتسوق بسلعة فيعطيه غير واحد بها ثمنا ثم يعدوا عليها رجل فيستهلكها
- انتهب من رجل مالا والناس ينظرون فطلبه فادعى صاحبه عددا وكذبه الآخر
- الزرع تأكله الماشية
- الأمة الراووقة الفارهة تتعلق برجل تدعي أنه غصبها نفسها
- يبذر الناس الحبوب فربما أخطأ المرء فزاد على حده من حد جاره
- عبد اغتصب فباعه مغتصبه أو سارقه فمات في يدي مشتريه
- يشتري السلعة في سوق المسلمين فيدعيها رجل قبله ويقيم البينة
- مسألة: أقر بغصب عبد رجل زعم أنه غصبه ورجلان سماهما معه
- يغصب الرجل الشاة فيهديها لقوم ثم يطلبها صاحبها فيجدهم قد أكلوها
- اغتصبت أم ولد رجل فماتت عند المغتصب
- مسألة: مسلم أو نصراني عدا على سفينته مسلم فحمل عليها خمرا
- خلط قمحا لرجل بشعير لآخر وذهب فلم يعرف
- مسألة: جارية بين رجلين تعدى عليها أحدهما فباعها ففاتت عند المبتاع
- يغتصب العبد فيقطع يده الغاصب أو يقطعه أجنبي فتذهب يده
- أكرى داره سنة فسكنها المتكاري فعدا عليه السلطان فأخرجه من الدار
- تقوم له البينة أن رجلا غصبه أرضا له فيأتي الذي استحق عليه الغصب بالبينة
- مسألة: يشهدون للرجل أن فلانا غصبه أرضا له ولا يعرفون موضع الأرض
- غصب جارية فباعها في سوق المسلمين فاتخذها المشتري ثم تستحق
- مسألة: غاصب الأرض يحفر فيها حفرة تضر بالأرض أيؤمر بردمها
- مسألة: ظالم أسكن معلما في دار رجل ليعلم له فيها ولده ثم مات الظالم
- المعروف بالظلم يدعي الرجل أنه ظلمه في أرض غلبه عليها ولا يجد عدولا
- مسألة: عرفوا بالغصب لأموال الناس ثم جاء إليه بوال أنصف منهم
- يغتصب العبد فيستحقه عنده المغتصب منه وقد جنى جناية
- يعدو على أرض الرجل فيزرعها ثم ينصف صاحب الأرض فيعدى على حقه
- يغتصب من الرجل صبرة من قمح فيريد الغاصب أن يصالح المغصوب
- مسألة: البر والقمح والرقيق يسرق فيجدها ربها في غير بلده
- مسألة: استودع قمحا فتعدى عليه فحمله إلى بلد فأثأر به فأصابه وقد باعه المستودع
- مسألة: يبيع العبد غصبا ثم يموت سيد العبد فيكون الغاصب وارثه
- الأمير الغاصب لأموال الناس إذا عزل فقام الناس يدعون مما في يديه
- مسألة: يقول للرجل كنت غصبتك ألف دينار إذ كنت صبيا
- مسألة: أكره رجلا أن يدخل بيت رجل يخرج منه متاعا فأخرج له ما أمره
- مسألة: اغتصب دابة رجل فاستعملها فأغرمه رب الدابة الكراء
- مسألة: يغتصب الدابة ولا يعملها في شيء ولا يكريها ثم استحقها ربها
- مسألة: يكون له بيضة من دجاجة ميتة أو دجاجة حية فيغصبها منه رجل
- مسألة: غصب عبدا فأتى رب العبد بالبينة أنه غصبه
- مسألة: اغتصب عبدا فجنى العبد عند الغاصب فأتى سيده فأخذه
- اغتصب من رجل طعاما بعينيه في غير البلد
- سرق عبدا فباعه
- يغتصب أرضا فيقيم عليها البينة فيشهدون له أنها أرضه ولا يعرفون الحدود
- كتاب الحوالة والكفالة
- يشتركون في صفقة فيريدون بيعها فيعطي أحدهم شيئا على أن تكون عهدته عليه
- مسألة: أحاله بحق له على رجل وتبين أنه لم يكن للغريم قبله ذلك المال
- مسألة: أحال غريما على عبده أو مكاتبه فأفلس أو عجز
- رهن رهنا وضعه على يدي رجل وأبى الذي وضع على يديه أن يتحمل بالحق
- يشتري الجارية من الغريب فإذا كان بعد يوم أو يومين سأله المعرفة
- كانت له دنانير على رجل قد حلت ولغريمه مثلها دنانير على رجل إلى شهر
- مسألة: كان له على غلام لرجل دين وكان قد تحمل به سيده فباعه
- يبيع من الرجلين السلعة ويكتب عليهما أن عليهما حقه ثم سافر أحدهما ومات الآخر
- كانت له عند رجل مائة درهم فسأله أن ينظره ويتحمل له بها حميل
- مسألة: قال الحميل أنا أتحمل لك وتضع عشرة دراهم
- له عليه ذكر حق فسأله بيعا فأبى إلا بحميل فجاءه بحميل ثم مات الغريم
- مسألة: كان له ذكر حق على رجل إلى أجل فأخذ منه به حميل
- باع سلعة بعشرين دينارا وأعطاه بها كفيلا وكتب أيهما شاء أخذ بحقه
- مسألة: ضمن عليه طعاما فأتى الحميل إلى الغريم فقال له قد لزمت بما ضمنت
- مسألة: تحمل عن رجل بحمالة فقال المتحمل تحملت لك بألف درهم
- مسألة: تحمل له رجل بحمالة وقال تحملت لك بألف إردب قمح
- يعطي الرجل دينارا في دينارين إلى شهر ويتحمل له رجل بالدينارين
- مسألة: لزم رجلا بدنانير له عليه فقضاه رجل عنه فيها دراهم
- مسألة: تحمل عن رجل بثمن سلعة فوجد البيع فاسدا وقد فاتت السلعة
- يتحمل بعشرة دنانير فيدفعها الذي عليه الحق إلى الحامل ليدفعها ولم يشهد عليه
- قال لعبده إن جئتني بخمسين دينارا فأنت حر فتحمل بها رجل للسيد
- مسألة: اشترط على الحميل أن حقي عليك لست منه في شيء
- مسألة: حميل قال حقك علي ودع صاحبك
- تحمل بوجه رجل إلى أجل فمات المتحمل به وهو مع صاحبه قبل الأجل
- اشترى هو وغلامه سلعة من رجل إلى أجل وبعضهما حميل ببعض
- مسألة: يكون له عليه الحق إلى أجل فيتقارب الأجل فيريد الذي عليه الحق سفرا
- أسلف دينارا إلى أجل واتخذ حميلا فلما حل الأجل قال الحميل ليس عندي
- قال أشهدكم من داين فلانا فأنا حميل بما بويع به
- يشتري اللحم بدرهم من الجزار ويعطيه به حميلا فيغرم الحميل الدرهم
- هلك وعليه دين لا يدري كم هو وقد ترك مالا من عين وعرض
- مسألة: قال له أنا أضمن لك عقل جرحك فرجع إليه بعد ذلك وقال لا أضمن شيئا
- يتحمل عن ابنه لامرأته بصداقها فيغيب الزوج قبل أن يبتني بالمرأة
- كان له عليه عشرة دنانير فقضاها إياه فذهب بها فألفاها قبيحة الوجه أو ناقصة
- نصراني سلف نصرانيا خمرا وتحمل له نصراني بالخمر فأسلم الحميل
- مسألة: كان له عليه صك بخمسين دينارا فتحمل عنه رجل ثم فلس
- مسألة: يشتريان السلعة من الرجل ويكتب عليهما صكا أنه يأخذ حاضرهما بغائبهما
- لهما على رجل مائة إردب فتقاضى أحدهما حصته بغير إذن صاحبه
- يبتاع الرأس والدابة فيتحمل له رجل بالسرقة أو بعيب مسمى
- الحميل ينكر الحمالة والمتحمل عنه غائب فيصالحه المتحمل لرضاه بالصلح
- يطلب الرجل في حق له فذهب معه إلى غريم المطلوب فيقول خذ من هذا حقك
- الحميل بالوجه إذا غاب المتحمل عنه وحل الأجل
- مسألة: أحاله على غريمه بعشرة دنانير فيقبض ذلك منه ثم يأتي المحيل يتقاضاه
- يتحمل عن الرجل بعرض من العروض فيقضى على الحميل بالغرم
- يقر للرجل أنه تحمل له بما على غريم له فأنكر الذي زعم أنه تحمل عنه
- مسألة: يتحمل له الرجل عن غريمه بماله عليه إلى أجل
- يتحمل بوجه رجل إلى أجل فيموت المتحمل عنه قبل الأجل أو بعده
- يدعي قبل رجل دابة فقال له رجل آخر أنا ضامن لك ما جاء في هذه الدابة
- مسألة: الرجل يتحمل عن الرجل فإذا حل الأجل قام الغريم على الحميل
- مسألة: له على رجل دين فأحاله على غريم له وشرط عليه
- مسألة: دفع إلى رجل دينارا ذهبا على أن يدفع إليه أربعين درهما إلى شهر
- مسألة: طلبا دابتين ذهبتا منهما فألفياهما عند رجل أعطياني حميلا بقيمتهما
- باع طعاما إلى أجل وتحمل له رجل بالدينار فلما حل الأجل غرمه الحامل
- مسألة: يتحمل للبائع رجل على أنه إن مات الحميل قبل ذلك فلا حق له
- مسألة: تحمل عن رجل فقال الذي عليه الحق للحميل بعني سلعتك
- باع من رجل عبدا بنظرة فأحال بها عليه رجلا فأقر بها المشتري
- يقول للرجل تحمل عني لفلان ولك دينار
- مسألة: كان له على رجل مائة دينار إلى أجل فقال أعطني حميلا إلى الأجل
- يشتري من البكر أو المولى عليه ويتخذ عليهما حميلا بما لزمه
- يتحمل بوجه إلى أجل فلا يأتي من تحمل عنه إلى الأجل
- مسألة: عليه دين وله مال غائب يعلم غرماؤه ذلك فطلبوا حميلا حتى يقدم المال
- مسألة: اشترى دابة وثوبا إلى أجل وتحمل آخر بالبيع فحل الأجل والغريم غائب
- مسألة: اشترى سلعة بعشرة دنانير إلى شهر فلما حل الأجل أداها الحميل من ماله
- مسألة: ضمن قمحا لرجل إلى أجل فلما حل الأجل لزم الذي ضمن القمح
- مسألة: تحملوا لرجل عن رجل بأربعمائة دنانير وبعضهم حملا عن بعض فحل الأجل
- مسألة: يكون عليه دين يحيط بماله أو ببعضه يتحمل بحمالة وهو يعلم أنه سيغرم
- مسألة: له على رجل مائة إردب قمح فلزمه بها فقال ليس عندي شيء
- مسألة: له عليه ثلثا دينار ولآخر نصف فقال لصاحب النصف خذ من هذا ثلثي دينار
- باع من ثلاثة نفر سلعة واشترط عليهم أن يأخذ حيهم بميتهم ومليهم بعديمهم
- مسألة: الحميل إذا اشترط على المتحمل له إذا لقيت صاحبك فتلك براءتي
- مسألة: يتحمل بوجه الرجل ويشترط عليه أنه ليس عليه إلا وجهه ولا يكفل بمال
- مسألة: وجوه الحمالة
- : كتاب الشركة
- مسألة: دعا أخا له إلى أن يسلفه ذهبا ويخرج مثلها أو يشاركه فيها ويتجران جميعا بها
- مسألة: اشتركا في ذهبين مختلفتين في الوزن وصرفهما ونفاقهما في البيع مختلفة
- مسألة: الشركة لا تكون إلا بالتفاوض والضمان من كل واحد منهما لصاحبه
- مسألة: عبد بين رجلين أراد أحدهما أن يضربه
- مسألة: أمر رجلا أن يشتري له سلعة بعينها فاشتراها لنفسه
- : اشترى سلعة فسأله رجل أن يشركه فقال قد أشركتك فباع السلعة بنقصان
- مسألة: يشترك الرجلان في العمل في الحانوت
- : النفقة بينهما سواء والربح سواء والنقصان سواء
- مسألة: توصية الميت بإسقاط اليمين عنه لا يلزم الورثة
- : عصر اليسير من الجلجلان والفجل على حدته
- : القوم يجتمعون يشترون السلعة فيضع البائع لرجل منهم
- : يدعو جاره المحتاج فيقول له أخرج معي أشتري طعاما بمائة دينار ولك ثلث الربح
- مسألة: اشترى لؤلؤا فاستشركه فيه قوم فأشركهم فيه
- مسألة: العبد يكون بين الرجلين لأحدهما أن يبيع مصابته منها ولا يبع معه شريكه
- : السكوت كالإقرار
- مسألة: العبد الذي نصفه حر فأراد سيده أن يخرجه إلى بلد غير البلد الذي هما فيه
- مسألة: يحملون الطعام من القمح في السفينة الواحدة يختلط بعضه ببعض
- : يقول لشريكه إني قد جعلت في هذا المال الذي يعمل فيه أنا وأنت مالا من عندي
- : يشتركان في مال بعينه فيقيم أحدهما ويسافر الآخر فيدان المسافر في مال ثم يفلس