جارٍ فتح الكتاب…

المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين

المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين — المؤلف: محمد بن فريد زريوح. القسم: نقض الفرق والتيارات الفكرية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في

محمد بن فريد زريوح

نقض الفرق والتيارات الفكرية

تصفح الأقسام

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. مقدمة
  2. خطة البحث
  3. نفحات شكر
  4. تمهيد
  5. المبحث الأول مفهوم مفردات العنوان المحددة لنطاقات البحث
  6. المبحث الثاني إشكالية الاستشكال المعاصر للأحاديث النبوية
  7. المطلب الأول مفهوم الاستشكال والاشتباه لمعاني النصوص الشرعية
  8. المطلب الثاني مكانة علم مشكل النصوص في الشريعة
  9. المطلب الثالث حال السلف مع مشكلات النصوص الشرعية
  10. المطلب الرابع نسبية الاستشكال للنصوص الشرعية
  11. المطلب الخامس أسباب استشكال الأحاديث النبوية
  12. المطلب السادس منهج أهل السنة في التعامل مع الأحاديث المشكلة
  13. المطلب السابع الحكمة من وجود المشكل في النصوص الشرعية
  14. المبحث الثالث الأصل العقلي الجامع لمخالفي أهل السنة في ردهم للدلائل النقلية
  15. المطلب الأول بدايات الزحف المتمعقل على ساحة المعارف الشرعية
  16. المطلب الثاني إمامة المعتزلة في تبني النظرة التصادمية بين نصوص الوحي والعقل
  17. المطلب الثالث موقف المعتزلة من الأحاديث النبوية بخاصة
  18. المطلب الرابع تأثير الفكر الاعتزالي في الفرق الكلامية
  19. المطلب الخامس أثر الفكر الاعتزالي في المدارس العقلانية المعاصرة
  20. المطلب السادس الأصل العقلي الناظم لمخالفي أهل السنة في رد الأحاديث النبوية
  21. الباب الأول أشهر الفرق المعاصرة الطاعنة في أحاديث «الصحيحين» ونقد أصولها وأبرز كتاباتها في ذلك
  22. الفصل الأول الشيعة الإمامية وموقفهم من «الصحيحين»
  23. المبحث الأول المسار التاريخي لنقد الإمامية لمدونات الحديث عند أهل السنة
  24. المطلب الأول مراحل الإمامية في ردها لصحاح أهل السنة
  25. المطلب الثاني تباين أغراض الإمامية من دراسة «الصحيحين»
  26. المبحث الثاني موقف الإمامية من الشيخين
  27. المبحث الثالث رمي الشيخين بالنصب، ونقض حججهم في ذلك
  28. المبحث الرابع كشف دعاوي الإمامية في تهمتهم للشيخين بالنصب
  29. المطلب الأول موقف الشيخين من أهل البيت وذكر مناقبهم
  30. المطلب الثاني دحض دعوى نبذ الشيخين لذكر فضائل الآل غمطا لحقهم
  31. المطلب الثالث دفع دعوى الإمامية كتم البخاري لمناقب علي ﵇ بالاختصار
  32. المطلب الرابع دفع دعوى حذف البخاري لما فيه مثلبة للفاروق ﵁ بالاختصار
  33. المطلب الخامس دفع دعوى تحايد البخاري عن الرواية عن أهل البيت
  34. المطلب السادس دفع تهمة النصب عن البخاري لإخراجه عن رواة النواصب
  35. المبحث الخامس أبرز نماذج إمامية معاصرة تصدت لنقد «الصحيحين»
  36. المطلب الأول شيخ الشريعة الأصبهاني (ت ١٣٣٩ هـ) وكتابه «القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع»
  37. المطلب الثاني محمد جواد خليل وكتاباه «كشف المتواري في صحيح البخاري» و «صحيح مسلم تحت المجهر»
  38. المطلب الثالث محمد صادق النجمي وكتابه «أضواء على الصحيحين»
  39. الفصل الثاني القرآنيون منكرو السنة وموقفهم من «الصحيحين»
  40. المبحث الأول تاريخ إنكار السنة
  41. المبحث الثاني عود مذهب إنكار السنة من الهند
  42. المبحث الثالث تجدد دعوى إنكار السنة في مصر
  43. المبحث الرابع الأصول التي قام عليها مذهب إنكار السنة
  44. المبحث الخامس أبرز القرآنيين الذين توجهوا إلى «الصحيحين» بالنقد
  45. المطلب الأول محمود أبو رية وكتابه «أضواء على السنة المحمدية»
  46. المطلب الثاني أحمد صبحي منصور وكتابه «القرآن وكفى مصدرا للتشريع الإسلامي»
  47. المطلب الثالث صالح أبو بكر، وكتابه: «الأضواء القرآنية لاكتساح الأحاديث الإسرائيلية وتطهير البخاري منها»
  48. المطلب الرابع نيازي عز الدين وكتابه «دين السلطان، البرهان»
  49. المطلب الخامس ابن قرناس وكتابه «الحديث والقرآن»
  50. المطلب السادس سامر إسلامبولي وكتابه «تحرير العقل من النقل: دراسة نقدية لمجموعة من أحاديث البخاري ومسلم»
  51. الفصل الثالث التيار العلماني وموقفه من «الصحيحين»
  52. المبحث الأول تعريف العلمانية
  53. المبحث الثاني نشأة العلمانية، ومسوغات ظهورها عند الغرب
  54. المبحث الثالث تمدد العلمانية إلى العالم الإسلامي وأسبابه
  55. المبحث الرابع مستويات العلمانية
  56. المبحث الخامس الطريقة الإجمالية للعلمانية لنقض التراث الإسلامي وغايتها من ذلك
  57. المبحث السادس انصراف العلمانية إلى استهداف السنن
  58. المبحث السابع مركزية «التاريخية» في مشروع العلمانيين لإقصاء السنة النبوية
  59. المبحث الثامن موقف العلمانيين العرب من «الصحيحين» وأثر ذلك على الساحة الفكرية
  60. المبحث التاسع سبب اختيار العلمانيين لمعاركة «الصحيحين» خاصة
  61. المبحث العاشر أبرز العلمانيين الذين توجهوا إلى «الصحيحين» بالنقد
  62. المطلب الأول محمد شحرور وكتابه «الكتاب والقرآن، قراءة معاصرة»
  63. المطلب الثاني زكريا أوزون وكتابه «جناية البخاري: إنقاذ الدين من إمام المحدثين»
  64. المطلب الثالث جمال البنا (ت ١٤٣٤ هـ) وكتابه «تجريد البخاري ومسلم من الأحاديث التي لا تلزم»
  65. الفصل الرابع موقف الاتجاه العقلاني الإسلامي من «الصحيحين»
  66. المبحث الأول بدء نشوء الاتجاه العقلاني الإسلامي المعاصر
  67. المبحث الثاني أبرز شخصيات المدرسة العقلية الإسلامية الحديثة
  68. المبحث الثالث تأثر المدرسة العقلانية الإصلاحية بالفكر الاعتزالي في نظرتها إلى النصوص
  69. المبحث الرابع مدافعة أهل العلم والفكر لمد أفكار المدرسة العقلانية المعاصرة
  70. المبحث الخامس موقف التيار العقلاني الإسلامي من «الصحيحين» عموما
  71. المبحث السادس أبرز رجالات التيار الإسلامي العقلاني ممن توجه إلى أحاديث «الصحيحين» بالنقد
  72. المطلب الأول محمد رشيد رضا (ت ١٣٥٤ هـ)، وموقفه من «الصحيحين»
  73. المطلب الثاني محمد الغزالي (ت ١٤١٦ هـ) وكتابه «السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث»
  74. المطلب الثالث إسماعيل الكردي وكتابه: «نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث»
  75. المطلب الرابع جواد عفانة وكتابه «صحيح البخاري، مخرج الأحاديث محقق المعاني»
  76. الباب الثاني: المسوغات العلمية المتوهمة عند المعاصرين للطعن في أحاديث الصحيحين
  77. الفصل الأول دعوى الخلل في تصنيف «الصحيحين» والتشكيك في صحة تناقلهما
  78. المبحث الأول أصل شبهة المعترضين على جدوى تدوين السلف للسنة
  79. المبحث الثاني طريقة تصنيف «الجامع الصحيح» فرع عن مقصد تأليفه
  80. المبحث الثالث الباعث للبخاري إلى تقطيع الأحاديث وتكريرها في «صحيحه»
  81. المبحث الرابع مميزات «صحيح مسلم» وأثر منهج البخاري عليه في التصنيف
  82. المبحث الخامس التشكيك في نسبة «الجامع الصحيح» بصورته الحالية إلى البخاري
  83. المطلب الأول دعوى ترك البخاري كتابه مسودة وتصرف غيره فيه
  84. المطلب الثاني دعوى أن اختلاف روايات «الصحيح» أمارة على وقوع العبث بأصله
  85. المطلب الثالث أولية المستشرقين إلى مقالة الإقحام والتصرف في أصل البخاري
  86. المطلب الرابع دعوى الانكار لما بأيدينا من نسخ «الصحيح» إلى البخاري
  87. المبحث السادس دفع دعاوى التشكيك في نسبة «الجامع الصحيح» بصورته الحالية إلى البخاري
  88. المطلب الأول نقض شبهة عدم تبييض البخاري لكتابه
  89. المطلب الثاني منشأ الاختلافات في نسخ «الجامع الصحيح»
  90. المطلب الثالث إضافات الرواة إلى نسخهم من «الصحيح» يميزها العلماء بعلامات مصطلح عليها
  91. المطلب الرابع الجواب عن دعوى المستشرق إقحام أثر عمرو بن ميمون في «صحيح البخاري» لنكارة متنه
  92. المطلب الخامس الجواب عن شبهة التصرف في رواية ابن عمرو: «إن آل أبي ( .. ) ليسوا لي بأولياء»
  93. المطلب السادس الجواب عن مطالبة المعترض بالنسخة الأصلية لـ «صحيح البخاري» شرطا لتصحيح نسبته إلى مصنفه
  94. المبحث السابع دعوى اختلال المتون في «صحيح البخاري» لروايتها بالمعنى وتقطيعها
  95. المطلب الأول احتجاج المخالفين بتقطيع البخاري للأحاديث وروايتها بالمعنى على انتفاء مصداقية كتابه وضعف أمانته
  96. المطلب الثاني دفع احتجاج المخالفين بتقطيع البخاري للأحاديث وروايتها بالمعنى على دعوى الخلل المتوهم في كتابه وضعف أمانة صاحبه
  97. الفصل الثاني دعوى ظنية آحاد «الصحيحين» مطلقا
  98. المبحث الأول مأزق بعض المتكلمين في تصنيف الآحاد من حيث مرتبة التصديق
  99. المبحث الثاني دفع دعوى ظنية الآحاد عن أحاديث «الصحيحين»
  100. المطلب الأول الاختلاف في ما يفيده خبر الواحد على ثلاثة أطراف والصواب في ذلك
  101. المطلب الثاني احتفاف القرائن المفيدة للعلم بجمهور أحاديث «الصحيحين»
  102. المطلب الثالث تلقي الأمة لأحاديث الصحيحين بالقبول قرينة تفيد العلم
  103. المبحث الثالث الاعتراضات على تقرير ابن الصلاح مفاد أحاديث «الصحيحين» للعلم
  104. المطلب الأول الاعتراض على صحة التلقي من الأمة لأحاديث «الصحيحين» والجواب عنه
  105. المطلب الثاني الاعتراض على الاحتجاج بالتلقي من جهة وجه الاستدلال والجواب عن ذلك
  106. الفصل الثالث دعوى إغفال البخاري ومسلم لنقد المتون
  107. المبحث الأول مقالات المعاصرين في دعوى إغفال الشيخين لنقد المتون
  108. المبحث الثاني دعاوي تسبب منهج المحدثين في تسرب المنكرات إلى كتب التراث قديمة
  109. المبحث الثالث أثر الأطروحات الاستشراقية في استخفاف المعاصرين بمنهج المحدثين
  110. المبحث الرابع المراد بـ «نقد المتن» عند عامة المعاصرين الناقدين «للصحيحين»
  111. المبحث الخامس دور بعض كبار كتاب العربية في تفشي تهمة إغفال المحدثين لنقد المتون
  112. المبحث السادس مركزية مقالات (رشيد رضا) في انتشار الشبهة في الطبقات اللاحقة من المثقفين
  113. المبحث السابع محاولة استبدال المنهج النقدي للمحدثين بمنهج النقد الداخلي الغربي
  114. المبحث الثامن باعث انكباب المستشرقين على قضية نقد المتون
  115. المبحث التاسع خطأ تطبيق «النقد الداخلي» لمنهج الغربي على تاريخ السنة
  116. المبحث العاشر تسرب النظرة الاستشراقية إلى دراسات الإسلاميين لتراث المحدثين
  117. المبحث الحادي عشر لزوم النظر الإسنادي في عملية النقد الحديثي
  118. المطلب الأول منشأ فكرة الإسناد للأخبار الشرعية
  119. المطلب الثاني مدار النقد عند المحدثين على المقارنة بين الأخبار
  120. المبحث الثاني عشر عدم قبول المحدثين لأخبار الثقات بإطلاق
  121. المبحث الثالث عشر شرط سلامة المتن من القوادح لتمام النقد الحديثي
  122. المطلب الأول طبيعة العلاقة بين الإسناد والمتن
  123. المطلب الثاني تعليل المحدثين للخبر إذا عارضه ما هو أقوى
  124. المطلب الثالث الاكتفاء بتعليل الإسناد عادة المحدثين إذا استنكروا المتن
  125. المبحث الرابع عشر نماذج من نقد البخاري ومسلم للمتون
  126. المطلب الأول تعليل الشيخين لأحاديث رويت عن الصحابة بالنظر إلى مخالفة متونها لما هو معروف من رواياتهم
  127. المطلب الثاني تعليل الشيخين لأحاديث تناقض متونها المعروف من رأي راويها ومذهبه
  128. المطلب الثالث إعلال الشيخين للحديث إذا خالف متنه الصحيح المشهور من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
  129. المطلب الرابع وقوع الاضطراب في إسناد حديث، مع ظهور نكارة في متنه سبيل عند البخاري لرده، دون أن يتشاغل بترجيح إحدى أوجه الاضطراب
  130. المطلب الخامس إشارة البخاري لنكارة المتن تعضيدا لما أعل به إسناده
  131. المطلب السادس ترجيح الشيخين لإسناد على آخر أو لفظ في متن على ما في متن آخر، بالنظر إلى أقوم المتون دلالة
  132. المبحث الخامس عشر غمز البخاري في فقهه للمتون بدعوى اختلال ترجماته للأبواب ونكارة فتواه
  133. المطلب الأول عبقرية البخاري في صناعة «صحيحه»
  134. المطلب الثاني انغلاق فهم بعض المعاصرين عن إدراك وجه المناسبة بين تراجم البخاري وأحاديثها سبيل عندهم لتسفيهه
  135. المطلب الثالث تهكم بعض المناوئين للبخاري بفتوى تحط من فهمه لنصوص الشريعة، وبيان كذبها عنه
  136. الفصل الرابع: الاحتجاج بسبق نقد العلماء لأحاديث الصحيحين في القديم والحديث
  137. المبحث الأول: استناد الطاعنين في أحاديث «الصحيحين» على سابق عمل المحدثين في نقدهما
  138. المبحث الثاني نبذة عن أشهر من نقد «الصحيحين» من المتقدمين
  139. المبحث الثالث طبيعة تعليل النقاد المتقدمين لأخبار «الصحيحين»
  140. المطلب الأول أقسام الأحاديث المعلة في «الصحيحين» من قبل المتقدمين
  141. المطلب الثاني تصدير الأمة للصحيحين فرع عن نقد محققيها لهما
  142. المطلب الثالث كلام المتقدمين في «الصحيحين» أغلبه في رسوم الأسانيد دون رد للمتون
  143. المبحث الرابع التفاوت الفسيح بين منهج المتقدمين وطرق المعاصرين من غير ذوي الأهلية في تعليل «الصحيحين»
  144. المبحث الخامس نقد احتجاج المعاصرين على طعنهم في أحاديث «الصحيحين» بالأئمة الأربعة
  145. المطلب الأول دراسة ما أعله أبو حنيفة النعمان (ت ١٥٠ هـ) وهو في «الصحيحين»
  146. المطلب الثاني دراسة ما أعله مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ) وهو في «الصحيحين»
  147. المطلب الثالث دراسة ما أعله الشافعي (ت ٢٠٤ هـ) وهو في أحد «الصحيحين»
  148. المطلب الرابع دراسة ما أعله أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ) وهو في أحد «الصحيحين»
  149. المبحث السادس الاحتجاج بتضعيف المحدثين المعاصرين لبعض أحاديث «الصحيحين»
  150. المطلب الأول المعايير المصححة لأي نقد معاصر لأحاديث «الصحيحين»
  151. المطلب الثاني موقف محمد زاهد الكوثري (ت ١٣٧١ هـ) من «الصحيحين» ونقد عمله في إعلال بعض أخبارهما
  152. المطلب الرابع موقف أحمد بن الصديق الغماري (ت ١٣٨٠ هـ) من «الصحيحين»
  153. المطلب الخامس موقف عبد الله بن الصديق الغماري (ت ١٤١٣ هـ) من «الصحيحين» ودراسة بعض ما أعله فيهما
  154. المطلب السادس موقف الألباني (ت ١٤٢٠ هـ) من «الصحيحين»
  155. المطلب السادس
  156. الباب الثالث نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث «الصحيحين»
  157. الفصل الأول نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة للأحاديث المتعلقة بالإلهيات
  158. المبحث الأول نقد دعاوي المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث الجارية
  159. المطلب الأول سوق حديث الجارية
  160. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث الجارية
  161. المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعاصرة عن حديث الجارية
  162. المبحث الثاني نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث «احتج آدم وموسى»
  163. المطلب الأول سوق حديث «احتج آدم وموسى»
  164. المطلب الثاني سوق دعوى المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث «احتج آدم وموسى»
  165. المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعاصرة عن حديث «احتج آدم وموسى»
  166. المبحث الثالث نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث رؤية الله في الجنة
  167. المطلب الأول سوق أحاديث رؤية الله تعالى في الجنة
  168. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث رؤية الله تعالى في الجنة
  169. المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعاصرة عن أحاديث رؤية الله تعالى في الجنة
  170. الفصل الثاني نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة للأحاديث المتعلقة بالتفسير
  171. المبحث الأول نقد المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الموافقات القرآنية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
  172. المطلب الأول سوق أحاديث الموافقات القرآنية لعمر بن الخطاب
  173. المطلب الثاني سوق دعوى المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الموافقات القرآنية لعمر بن الخطاب
  174. المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعاصرة عن أحاديث الموافقات القرآنية لعمر بن الخطاب
  175. المبحث الثاني نقد دعاوي المعارضات المعاصرة للتفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾
  176. المطلب الأول: سوق التفسير النبوي لآية: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾
  177. المبحث الثاني: سوق المعارضات المعاصرة للتفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾
  178. المطلب الثالث: دفع المعارضات المعاصرة للتفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم﴾
  179. المبحث الثالث نقد دعاوي المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير الأثري لآية: ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم﴾ بقتال الملائكة في بدر
  180. المطلب الأول سوق التفسير الأثري لقوله تعالى: ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم﴾ بقتال الملائكة في بدر
  181. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير الأثري لآية: ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم﴾ بقتال الملائكة
  182. المطلب الثالث دفع المعارضات الفكرية المعاصرة عن أحاديث تفسير آية: ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم﴾ بقتال الملائكة
  183. المبحث الرابع نقد دعاوي المعارضات المعاصرة للتفسير النبوي لآية: ﴿يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد﴾
  184. المطلب الأول سوق التفسير النبوي لآية: ﴿يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد﴾
  185. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة لتفسير آية: ﴿يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد﴾
  186. المطلب الثالث دفع المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير النبوي لآية: ﴿يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد﴾
  187. المبحث الخامس نقد المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير النبوي لآية: ﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾
  188. المطلب الأول سوق التفسير النبوي لآية: ﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾
  189. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير النبوي لآية: ﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾
  190. المطلب الثالث دفع المعارضات الفكرية المعاصرة عن حديث: «مفاتح الغيب خمس»
  191. المبحث السادس نقد دعاوي المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾
  192. المطلب الأول سوق التفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾
  193. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة للتفسير النبوي لآية: ﴿يوم يكشف عن ساق﴾
  194. المطلب الثالث دفع المعارضات الفكرية المعاصرة عن التفسير النبوي لآية: ﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾
  195. الفصل الثالث نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة للأحاديث المتعلقة بالغيبيات
  196. المبحث الأول نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث «مفاتيح الغيب خمسة»
  197. المطلب الأول سوق حديث «مفاتيح الغيب خمسة»
  198. المطلب الثاني سوق المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث «مفاتح الغيب خمسة»
  199. المطلب الثالث دفع المعارضات الفكرية المعاصرة عن حديث «مفاتح الغيب خمس»
  200. المبحث الثاني نقد دعاوى المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث نخس الشيطان للمولود
التالي من الفهرس