الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز
الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز — المؤلف: المؤيد العلوي (ت 745 هـ). القسم: البلاغة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
المؤيد العلوي (ت 745 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع
- تلوين الخطاب لابن كمال باشا دراسة وتحقيق
- البلاغة 1 - البيان والبديع - جامعة المدينة
- الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم
- أساليب بلاغية
- دلائل الإعجاز ت الأيوبي
- تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر
- درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة
- دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني
- البديع عند الحريري
- بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
- البلاغة العربية
فهرس المحتويات
- الضرب السابع أن تقع إحدى الكلمتين فى آخر المصراع الأول موافقة لما فى عجز المصراع الثانى،
- الضرب الثامن أن يلاقى أحد اللفظين الآخر فى الاشتقاق ويخالفه فى الصورة،
- الضرب التاسع أن يقع أحدهما فى أول المصراع الثانى موافقا لما فى عجزه صورة ومعنى،
- الضرب العاشر أن يكونا مشتبهين فى الاشتقاق لفظا، والمعنى بخلافه،
- الصنف الخامس لزوم ما لا يلزم
- الصنف السادس فى ذكر اللف والنشر
- الجزء الثالث
- تتمة الفن الثانى من علوم هذا الكتاب وهو فن المقاصد اللائقة
- تتمة باب الرابع من فن المقاصد في ذكر أنواع البديع وبيان أقسامه
- تتمة النمط الاول ما يتعلق بذكر الفصاحة اللفظية وبيانها
- الصنف السابع التخييل
- التقرير الأول فى بيان معناه
- التعريف الأول ذكره الشيخ عبد الكريم صاحب التبيان
- التعريف الثانى ذكره المطرزى
- التعريف الثالث
- التقرير الثانى فى بيان أمثلته
- الصنف الثامن الاستطراد
- الصنف التاسع التسجيع
- الفائدة الأولى فى ذكر حكمه فى الاستعمال
- المذهب الأول جوازه وحسنه،
- المذهب الثانى استكراهه،
- الفائدة الثانية فى بيان شروطه
- الشريطة الأولى: ترجع إلى المفردات،
- الشريطة الثانية راجعة إلى التركيب،
- الشريطة الثالثة: أن تكون تلك المعانى الحاصلة عن التركيب مألوفة غير غريبة ولا مستنكرة ولا ركيكة مستبشعة،
- الشريطة الرابعة: أن تكون كل واحدة من السجعتين دالة على معنى مغاير للمعنى الذى دلت عليه الأخرى،
- الفائدة الثالثة فى ذكر أقسامه
- الضرب الأول: ما تكون فيه الفقرتان متساويتين لا تزيد إحداهما على الأخرى،
- الضرب الثانى: أن تكون الفقرة الثانية أطول من الأولى بغاية قريبة،
- الضرب الثالث: أن تكون الفقرة الثانية أقصر من الأولى
- الفائدة الرابعة فى بيان الأمثلة فى التسجيع
- الصنف العاشر التصريع
- الدرجة الأولى أن يكون كل مصراع من البيت مستقلا بنفسه فى فهم معناه
- الدرجة الثانية أن يكون المصراع الأول منقطعا عن الثانى مستقلا بنفسه غير محتاج إلى الثانى،
- الدرجة الثالثة التصريع الموجه
- الدرجة الرابعة التصريع الناقص
- الدرجة الخامسة التصريع المكرر
- الدرجة السادسة التصريع المعلق
- الدرجة السابعة التصريع المشطور
- الصنف الحادى عشر الموازنة
- الصنف الثانى عشر فى تحويل الألفاظ واختلافها، بالإضافة إلى كيفية استعمالها
- الصنف الثالث عشر فى المعاظلة
- الضرب الأول منها فى المعاظلة بتكرير الأحرف المفردة
- الضرب الثانى فى بيان المعاظلة فى الألفاظ المفردة
- الضرب الثالث فى بيان المعاظلة بالصيغ المفردة من غير الأدوات
- الضرب الرابع فى بيان المعاظلة بالصفات المتعددة
- الضرب الخامس فى بيان المعاظلة بالإضافة المتعددة
- الصنف الرابع عشر فى بيان المنافرة بين الألفاظ ومراعاة حسن مواقعها
- الصنف الخامس عشر فى التورية
- الضرب الأول فى المغالطة المعنوية
- الضرب الثانى فى أمثلة الإلغاز وهو الأحجية
- الصنف السادس عشر فى التوشيح
- الصنف السابع عشر فى التجريد
- التقرير الأول فى التجريد المحض
- التقرير الثانى فى بيان التجريد غير المحض
- المذهب الأول أنه لا يطلق عليه اسم التجريد، وإنما يقال له نصف تجريد، وهذا هو الذى زعمه ابن الأثير،
- المذهب الثانى أن اسم التجريد يطلق عليه وهذا هو الذى ذكره أبو على الفارسى
- الصنف الثامن عشر التدبيج
- الوجه الأول: أن يكون واردا فى المدح،
- الوجه الثانى: أن يكون واردا فى الذم،
- الصنف التاسع عشر التجاهل
- الصنف الموفى عشرين وهو الترديد
- النمط الثانى من أنواع البديع وأصنافه مما يتعلق بالفصاحة المعنوية
- ويشتمل هذا النمط على خمسة وثلاثين صنفا نوردها الأول فالأول.
- الصنف الأول التفويف
- الضرب الأول منهما راجع إلى المعنى،
- الضرب الثانى أن يكون راجعا إلى الألفاظ
- الصنف الثانى التنبيه
- الصنف الثالث التوشيع
- الصنف الرابع التطريز
- الصنف الخامس فى الاطراد
- الصنف السادس: القلب
- أولها «التبديل»
- وثانيهما قلب البعض
- وثالثها قلب الكل من الكلمة
- ورابعها «المجنح»
- وخامسها «المستوى»
- الصنف السابع: التسميط
- الصنف الثامن كمال البيان ومراعاة حسنه
- الوجه الأول أن يكون قبيحا،
- الوجه الثانى ما يعد فى الحسن،
- الوجه الثالث فى المتوسط من البيان،
- الصنف التاسع: الإيضاح
- الصنف العاشر التتميم
- الصنف الحادى عشر الاستيعاب
- الصنف الثانى عشر الإكمال
- الصنف الثالث عشر فى التذييل
- الصنف الرابع عشر فى التفسير
- الوجه الأول أن يكون الإبهام واقعا فى أحد ركنى الإسناد،
- الوجه الثانى أن يأتى على خلاف الأول،
- الصنف الخامس عشر فى المبالغة
- الفائدة الأولى فى ذكر مذاهب الناس فيها
- المذهب الأول أنها غير معدودة من محاسن الكلام،
- المذهب الثانى على عكس هذا وهو أن المبالغة من أجل المقاصد فى الفصاحة،
- المذهب الثالث مذهب من توسط، وهو أن المبالغة فن من فنون الكلام ونوع من محاسنه،
- الفائدة الثانية فى ذكر طرق المبالغة
- الطريق الأولى أن يستعمل اللفظ فى غير ما وضع له فى الأصل
- الطريق الثانية أن ترادف الصفات
- الطريق الثالثة إتمام الكلام بما يوجب حصول المبالغة فيه وإكماله به
- الفائدة الثالثة فى ذكر أنواع المبالغة
- الضرب الأول منها ما يستبعد فى العقل، لكن وقوعه صحيح وهو المبالغة،
- الضرب الثانى ما كان ممكن الوقوع لكنه ممتنع وقوعه فى العادة وهو الإغراق
- الضرب الثالث ما كان ممتنعا وقوعه وهو الغلو
- الوجه الأول منهما أن يقترن به ما يقربه إلى الإمكان،
- الوجه الثانى مالا يقترن به ما يسوغ قبوله
- الصنف السادس عشر فى الإيغال
- الصنف السابع عشر فى التفريع
- الصنف الثامن عشر فى التوجيه
- الصنف التاسع عشر التعليل
- الصنف العشرون فى التفريق والجمع والتقسيم
- الضرب الأول التفريق المفرد
- الضرب الثانى: الجمع المفرد
- الضرب الثالث الجمع مركبا مع غيره وليس مفردا،
- أولهما الجمع مع التفريق،
- وثانيهما الجمع مع التقسيم،
- الصنف الحادى والعشرون الائتلاف
- الوجه الأول منها تأليف اللفظ مع المعنى،
- الوجه الثانى ائتلاف اللفظ مع اللفظ
- الوجه الثالث ائتلاف المعنى مع المعنى
- الوجه الرابع الائتلاف مع الاختلاف
- الحالة الأولى أن تكون المؤتلفة بمعزل عن المختلفة، وأحدهما منته عن الآخر،
- الحالة الثانية أن تكون المؤتلفة منها مداخلة للمختلفة،
- الصنف الثانى والعشرون الترجيع فى المحاورة
- الصنف الثالث والعشرون فى الاقتسام
- الصنف الرابع والعشرون فى الإدماج
- الصنف الخامس والعشرون فى التعليق
- الصنف السادس والعشرون فى التهكم
- الصنف السابع والعشرون فى الإلهاب والتهييج
- الصنف الثامن والعشرون فى التسجيل
- الصنف التاسع والعشرون فى المواردة
- الصنف الثلاثون فى التلميح
- الصنف الحادى والثلاثون الحذف
- الصنف الثانى والثلاثون فى الخيف
- الصنف الثالث والثلاثون حسن التخلص
- الصنف الرابع والثلاثون فى الاختتام
- الصنف الخامس والثلاثون فى إيراد نبذة من السرقات الشعرية
- النوع الأول منها النسخ
- النوع الثانى السلخ
- النوع الثالث المسخ
- النوع الرابع عكس المعنى
- النوع الخامس فى أخذ المعنى والزيادة عليه معنى آخر
- ولنختم كلامنا فى الباب الرابع الذى رسمناه لبيان أصناف البديع ومعرفة أسراره بذكر تنبيهات ثلاثة
- التنبيه الأول فى بيان معناه
- التنبيه الثانى فى ذكر أقسامه
- الضرب الأول منها ما يكون راجعا إلى الفصاحة اللفظية
- الضرب الثانى ما يكون راجعا إلى الفصاحة المعنوية،
- الضرب الثالث ما يكون بمعزل عن الفصاحة اللفظية والفصاحة المعنوية على الخصوص،
- التنبيه الثالث فى بيان مواقع البديع
- التقرير الأول فى ذكر المواضع التى يصح دخوله فيها
- التقرير الثانى فى بيان المواضع التى لا يصح دخوله فيها
- الفن الثالث من علوم هذا الكتاب فى ذكر التكملات اللاحقة
- الفصل الأول فى بيان فصاحة القرآن
- الطريقة الاولى منهما مجملة
- المسلك الأول منها
- المسلك الثانى
- المسلك الثالث
- الطريقة الثانية من جهة التفصيل
- المرتبة الأولى فى المزايا الراجعة إلى ألفاظه
- الوجه الأول منها مفردات الأحرف،
- الوجه الثانى فى حسن تأليفها
- الوجه الثالث فى بيان ما يكون راجعا إلى مفردات الألفاظ،
- الوجه الرابع أن يكون راجعا إلى تركيب مفردات الألفاظ العربية،
- البحث الأول بالإضافة إلى موقعها من علم البيان
- البحث الثانى بالإضافة إلى موقعها من علم المعانى
- النظر الأول فى مفرداتها وتقديم بعضها على بعض
- النظر الثانى فى تأليف الجمل وذكر بعضها عقيب بعض
- البحث الثالث فى بيان موقعها من الفصاحة اللفظية
- البحث الرابع فى بيان موقعها من الفصاحة المعنوية
- البحث الخامس فى بيان موقعها من علم البديع
- دقيقة
- المرتبة الثانية فى بيان المزايا الراجعة إلى معانيه
- ونحن الآن نذكر ما يتعلق بكل قسم من هذه الأقسام بمعونة الله تعالى.
- القسم الأول ما يتعلق بالعلوم المعنوية
- النظر الأول ما يكون متعلقا بالأمور الخبرية،
- دقيقة
- الضرب الأول فى بيان خصائص المسند إليه
- الضرب الثانى فى بيان المسند به
- النظر الثانى فى بيان الأمور الإنشائية الطلبية
- الضرب الأول: الأمر
- الضرب الثانى: النهى
- دقيقة
- الضرب الثالث منها فى الاستفهام
- فالقسم الأول منها موضوع للتصور،
- القسم الثانى فى بيان ما يكون دالا على التصور والتصديق جميعا،
- القسم الثالث أن يكون موضوعا للسؤال عن التصديق لا غير،
- الضرب الرابع: التمنى
- الضرب الخامس النداء
- دقيقة
- النظر الثالث فى التعلقات الفعلية
- الضرب الأول فى بيان ما يكون مختصا بالأفعال أنفسها،
- الحالة الأولى: تقديمه وتأخيره،
- الحالة الثانية: حذفه،
- الوجه الاول أن يكون جوابا
- الوجه الثانى وثانيها أن يكون المسلط على حذفه هو كثرة الاستعمال مع قيام حرف الجر مقامه،
- الوجه الثالث وثالثها أن يكون هناك ما يدل على الفعل المحذوف،
- الحالة الثالثة: تعلق الشرط به،
- الضرب الثانى فى بيان الأمور المختصة بالفاعل نفسه
- الضرب الثالث فى بيان الأمور المختصة بالمفعول
- النظر الرابع فى الفصل والوصل
- الضرب الأول فى بيان عطف المفردات بعضها على بعض بالواو