مفتاح العلوم
مفتاح العلوم — المؤلف: السكاكي (ت 626 هـ). القسم: البلاغة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السكاكي (ت 626 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع
- تلوين الخطاب لابن كمال باشا دراسة وتحقيق
- البلاغة 1 - البيان والبديع - جامعة المدينة
- الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم
- أساليب بلاغية
- دلائل الإعجاز ت الأيوبي
- تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر
- درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة
- دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني
- البديع عند الحريري
- بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
- البلاغة العربية
فهرس المحتويات
- كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون
- ﷽
- القسم الأول
- علم الصرف
- الفصل الأول
- في؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ النتائج الواجبة
- الفصل الثاني
- في النتائج الجائزة على استمرار
- الفصل الثالث
- في النتائج غير المستمرة
- ما أورده أصحابنا من ذلك
- في بيان مواضع الأصالة
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- في بيان مواضع الزيادة
- الفصل الثالث
- في بيان مواضع يقع البدل فيها
- عن حرف معين
- النوع الأول
- هيئات المجرد
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- في هيئات المزيد
- النوع الثاني
- الصنف الأول
- الفصل الأول
- في هيآت المجرد من الأفعال
- الفصل الثاني
- في هيئات المزيد من الأفعال
- الصنف الثاني
- في هيئات الأسماء المتصلة بالأفعال
- الفصل الأول
- في هيئات المصادر
- الفصل الثاني
- في اسم الفاعل
- الفصل الثالث
- في اسم المفعول
- الفصل الرابع
- في الصفة المشبهة
- الفصل الخامس
- وأفعل التفضيل يخص الثلاثيات المجردة
- الفصل السادس
- واسم الزمان من الثلاثي المجرد
- الفصل السابع
- واسم المكان كاسم الزمان
- الفصل الثامن
- واسم الآلة يخص الثلاثي
- الفصل الثالث
- في بيان كون هذا العلم كافيا
- لما علق به من الغرض
- النوع الأول
- الإمالة
- النوع الثاني
- التفخيم
- النوع الثالث
- تخفيف الهمزة
- النوع الرابع
- اعتبار الترخيم
- النوع الخامس
- التكسير
- النوع السادس
- التحقير
- النوع السابع
- التثنية
- النوع الثامن
- جمعا التصحيح
- النوع التاسع
- النسبة
- النوع العاشر
- إضافة الشيء على نفسه
- النوع الحادي عشر
- في اشتقاق ما يشتق من الأفعال
- النوع الثاني عشر
- تصريف الأفعال مع الضمائر
- النوع الثالث عشر
- في إجراء الوقف على الكلم
- ﷽
- القسم الثاني
- علم النحو
- علم النحو ما هو
- في ضبط ما يفتقر إليه في ذلك
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- الباب الأول
- في القابل وهو المعرب
- في الفاعل
- الباب الثاني
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- الباب الثالث
- في الأثر وهو الإعراب
- فصل
- في خاتمة الكتاب
- وما يتصل بالبناء من اختلافه سكونا وحركة فتحة وضمة وكسرة
- الفصل الأول
- في علة بناء ما بنى من الأسماء
- الفصل الثاني
- في علة امتناع ما يمتنع من الصرف
- وما يتصل بذلك
- الفصل الثالث
- في علة إعراب الأسماء الستة
- بالحروف مضافة
- الفصل الرابع
- في علة إعراب المثنى
- والمجموع على ما هو عليه
- الفصل الخامس
- في علة إعراب كلا وكلتا
- مضافين على الضمير على ما هو عليه
- الفصل السادس
- في علة إعراب نحو مسلمات
- على ما هو عليه
- الفصل السابع
- في علة إعراب ما أعرب من الأفعال
- ووقوع الجزم في إعرابه موقع الجر في الأسماء وكيفية تفاوته ظهورا
- الفصل الثامن
- في علة عمل الحروف العاملة
- وكيفية اختلافها في ذلك
- الفصل التاسع
- في علة الأسماء غير الجر
- وكيفية اختلافها
- الفصل العاشر
- في علة عمل المعنى
- الرفع للمبتدأ والخبر والفعل المضارع
- ﷽
- القسم الثالث
- في علمي المعاني والبيان
- والكلام فيه
- المقدمة
- الفصل الأول
- في ضبط معاقد علم المعاني
- القانون الأول
- فيما يتعلق بالخبر
- الفن الأول
- الفن الثاني
- الفن الثالث
- فصل
- الفن الرابع
- فصل
- فصل
- في بيان القصر
- الباب الأول
- في التمني
- الباب الثاني
- في الاستفهام
- الباب الثالث
- في الأمر
- الباب الرابع
- في النهي
- الباب الخامس
- في النداء
- الفصل الثاني
- في علم البيان
- الأصل الأول من علم البيان
- في الكلام في التشبيه
- الأصل الثاني من علم البيان
- في المجاز
- الفصل الأول
- المجاز اللغوي الراجع على
- المجاز اللغوي الراجع على
- معنى الكلمة غير المفيد
- الفصل الثاني
- المعنى المفيد الخالي عن المبالغة في التشبيه
- الفصل الثالث
- في الاستعارة
- الفصل الرابع
- من فصول المجاز في المجاز اللغوي الراجع على
- حكم الكلمة في الكلام
- الفصل الخامس
- في المجاز العقلي
- الأصل الثالث من علم البيان
- في الكناية
- ﷽
- الكلام على تكملة علم المعاني
- الفصل الأول
- من تكملة علم المعاني
- في الحد وما يتصل به
- الفصل الثاني
- من تكملة علم المعاني
- في الاستدلال
- الفصل الأول
- في الاستدلال الذي جملتاه خبريتان
- الفصل الأول
- الكلام في الإمكان المسمى باللاضرورة
- الفصل الثاني
- في العكس