معرفة السنن والآثار
معرفة السنن والآثار — المؤلف: أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي ت عبد الخالق
- الأربعون الصغرى للبيهقي
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الزهد الكبير للبيهقي
- رسالة البيهقي للجويني
- القراءة خلف الإمام للبيهقي
- إثبات عذاب القبر للبيهقي
- الدعوات الكبير
- حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي
- حديث الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام للبيهقي
- الآداب للبيهقي
- البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- مقدمة المصنف
- الحجة في تثبيت خبر الواحد
- من يقبل خبره
- إثم من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
- من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
- المراسيل
- القراءة على العالم
- الإجماع
- الاجتهاد
- القول بالعموم حتى يجد دلالة الخصوص
- صفة الأمر والنهي
- دليل الخطاب
- بيان الناسخ والمنسوخ
- اختلاف الأحاديث
- أقاويل الصحابة ﵃ , وما يقضى وما يفتى به
- ذم الاقتداء بمن لم يؤمر بالاقتداء به، وذم القياس في غير موضعه
- باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي ﵀ في أصول الدين سوى ما مضى ذكره في أصول الفقه
- باب ما يستدل به على اجتهاده في طاعة الله عز وجل
- باب شهادة الأئمة للشافعي ﵀ بالتقدم والإمامة ومتابعة السنة
- باب ذكر مولد الشافعي رحمه الله تعالى وتاريخ وفاته ومقدار سنه وبيان نسبه وشرف أصله على وجه الاختصار
- سبب تأليف كتاب معرفة السنن والآثار
- ١ - كتاب الطهارة
- باب ما تكون به الطهارة من الماء
- الوضوء بالماء المسخن، والماء المشمس
- الوضوء بالنبيذ
- إزالة النجاسات بالماء
- باب الآنية
- باب السواك
- باب النية في الوضوء
- باب سنة الوضوء وفرضه
- باب المضمضة والاستنشاق
- فريضة الوضوء في غسل الوجه، وغسل اليدين، ومسح الرأس، وغسل الرجل، والمسح على الخفين
- الاختيار في مسح الرأس وما جاء في غسل الرجلين
- باب الوضوء مرة مرة وما جاء في عدده
- تخليل اللحية في غسل الوجه ومسح الأذنين بعد الرأس
- باب متابعة الوضوء
- باب تقديم الوضوء
- باب مس المصحف
- باب قراءة القرآن
- باب ذكر الله ﷿ على غير وضوء
- باب الاستطابة
- وجوب الاستنجاء، وما يجوز به الاستنجاء، ومالا يجوز
- باب الحدث، وما جاء فيه الوضوء من الغائط والبول والريح
- الوضوء من النوم
- إذا نام قاعدا
- إذا نام في الصلاة
- اختيار المزني رحمه الله
- الوضوء من الملامسة
- الوضوء من مس الذكر
- لا وضوء على من مس شيئا نجسا
- الوضوء من القيء، والرعاف
- الوضوء من الكلام والضحك في الصلاة
- الأخذ من الشوارب
- لا وضوء مما يطعم أحد
- لا يزول اليقين بالشك
- باب ما يوجب الغسل
- باب احتلام المرأة
- باب الرجل يجد في ثوبه ماء دافقا
- باب: إذا وجد المذي دون المني لم يجب به غسل
- باب الكافر يسلم
- باب غسل الجنابة
- باب المرأة ليس عليها نقض ضفرها
- إيصال الماء إلى أصول الشعر، والتكرار في الغسل
- غسل الحائض
- عرق الجنب والحائض
- باب فضل الجنب وغيره
- قدر الماء الذي يتوضأ به
- الجنب يريد النوم
- باب التيمم
- باب الاختلاف في كيفية التيمم
- باب التراب الذي يتيمم به
- باب تيمم الجنب
- باب التيمم لكل صلاة مكتوبة
- باب التيمم في السفر القريب والبعيد
- باب المريض الذي لا يستضر باستعمال الماء
- باب المسح على الجبائر
- باب التيمم في المصر للجنازة، والعيدين
- باب ما يفسد الماء، وغيره الماء المستعمل
- باب ولوغ الكلب
- باب سائر النجاسات سوى الكلب والخنزير
- باب سؤر ما لا يؤكل لحمه سوى الكلب، والخنزير
- باب إذا وقع في الإناء ما لا نفس له سائلة
- باب عرق الإنسان
- باب الذي ينجس، والذي لا ينجس الماء القليل ينجس بنجاسة تحدث فيه
- باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم تغيره
- باب الماء الكثير طهور ما لم تغيره النجاسة
- باب الفرق بين ما ينجس، وما لا ينجس ما لم يتغير
- باب نزح بئر زمزم وغيرها من الآبار
- باب المسح على الخفين
- باب وقت المسح على الخفين
- باب من قال بترك التوقيت في المسح
- باب من له المسح
- باب ما روي في المسح على النعلين
- باب كيف المسح على الخفين
- باب الغسل للجمعة وغيرها
- باب الغسل من غسل الميت
- ٢ - كتاب الحيض
- اعتزال الرجل امرأته حائضا
- ما يحرم أن يؤتى من الحائض
- ترك الحائض الصلاة
- لا تقضي حائض الصلاة
- المستحاضة المميزة
- المستحاضة المعتادة
- باب المبتدأة، والمعتادة، الشاكة في قدر عادتها على اختلاف التأويل في حديث حمنة بنت جحش، وهو في المعتادة
- غسل المستحاضة
- أقل الحيض وأكثره
- الذي يبتلى بالبول أو الرعاف
- ٣ - كتاب الصلاة
- باب الصلاة
- أول فرض الصلاة
- جماع مواقيت الصلاة
- تسمية صلاة العشاء الآخرة بالعشاء دون العتمة
- الشفق
- من أدرك ركعة من صلاة الصبح وقد مضى فيه حديث الربيع عاليا
- الأذان قبل طلوع الفجر
- إذا طهرت الحائض في وقت العصر أو في وقت العشاء
- من أغمي عليه، فلم يفق حتى ذهب وقت الصلاة في حال العذر، والضرورة
- باب الأذان
- حكاية الأذان
- رفع الصوت بالأذان
- الكلام في الأذان
- الرجل يؤذن ويقيم غيره
- الأذان، والإقامة للجمع بين الصلاتين، والصلوات
- أخذ المرء بأذان غيره، وإقامته، وإن لم يقم به
- أذان النساء، وإقامتهن
- القول مثل ما يقول المؤذن
- حكاية الإقامة
- التثويب
- صفة المؤذنين
- الترغيب في الأذان
- عدد المؤذنين
- رزق المؤذنين
- تعجيل الصلوات
- تعجيل الظهر، وتأخيرها
- العصر
- المغرب، والعشاء
- الصبح
- صلاة الوسطى
- باب استقبال القبلة
- النافلة في السفر حيث ما توجهت به راحلته
- الوتر على الراحلة دون المكتوبة
- الصلاة في شدة الخوف
- باب صفة الصلاة وغيرها، النية في الصلاة وما يدخل به فيها من التكبير
- متى يكبر الإمام؟
- رفع اليدين في التكبير في الصلاة
- وضع اليمين على الشمال في الصلاة
- افتتاح الصلاة بعد التكبير
- التعوذ بعد الافتتاح
- القراءة بعد التعوذ
- بسم الله الرحمن الرحيم، آية من الفاتحة
- الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
- الابتداء بقراءة أم القرآن قبل ما يقرأ بعدها
- كيف قراءة المصلي؟
- التأمين
- القراءة بعد أم القرآن
- التكبير للركوع وغيره
- رفع اليدين عند الافتتاح والركوع ورفع الرأس من الركوع
- من قال: لا يرفع يديه في الصلاة إلا عند الافتتاح
- وضع اليدين على الركبتين في الركوع، ونسخ التطبيق
- الذكر في الركوع
- النهي عن القراءة في الركوع والسجود
- إنما الإمام ليؤتم به
- إذا أدرك الإمام راكعا
- القول عند رفع الرأس من الركوع
- الطمأنينة في الركوع والسجود، وكيف القيام من الركوع والسجود
- السجود
- الذكر في السجود
- التجافي في السجود
- الجلوس بين السجدتين
- القيام من الجلوس
- كيفية الجلوس في التشهد الأول والآخر
- كيفية وضع اليدين في التشهدين
- التشهد
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- قدر الجلوس في الركعتين الأوليين، والأخريين
- القراءة خلف الإمام
- السلام في الصلاة
- تحليل الصلاة بالتسليم
- كلام الإمام، وجلوسه بعد التسليم
- القنوت في صلاة الصبح
- موضع القنوت
- دعاء القنوت
- قضاء الفائتة
- صلاة المرأة
- جماع لبس المصلي
- الصلاة في القميص الواحد
- الكلام الذي لا يقطع الصلاة
- التسبيح في الصلاة، يريد به التنبيه
- الكلام الذي يقطع الصلاة
- الحدث الذي يقطع الصلاة
- من سبقه حدث، أو رعاف، أو قيء وهو في الصلاة
- ما يجوز من العمل في الصلاة
- قتل الحية والعقرب في الصلاة
- دفع المار بين يدي المصلي
- الاختيار في سترة المصلي والدنو منها
- الصلاة إلى العنزة، أو العصا، إن كان في الصحراء، وما ورد في الخط
- الصلاة إلى غير سترة
- مرور الحمار، والكلب، والمرأة بين يدي المصلي، لا يفسد عليه صلاته
- من قال: يقطعها