العجالة في شرح الرسالة
العجالة في شرح الرسالة — المؤلف: ابن حنيفة العابدين. القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
- الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
فهرس المحتويات
- ٣٩ - باب في الفرائض
- تعريف علم الفرائض
- أسباب الإرث وأركانه وموانعه
- الحقوق المتعلقة بالتركة
- إبطال ما كانت عليه الجاهلية في الميراث
- الفروض المقدرة في كتاب الله
- بيان أصحاب الفروض
- اعتبار قول زيد بن ثابت في الفرائض
- الوارثون من الرجال
- الوارثات من النساء
- ذكر أمور ذات أهمية في الميراث
- ميراث الزوج من زوجته
- ميراث الزوجة من زوجها
- ميراث الأم من ولدها الثلث
- ميراث الأم من ولدها ثلث الباقي في الغراوين
- ميراث الأم من ولدها السدس
- ميراث الأب من ولده المال كله إذا انفرد
- ميراث الأب مع الابن أو ابن الابن السدس
- جمع الأب بين السدس والتعصيب
- ميراث الولد الذكر من والديه جميع المال إذا انفرد
- ابن الابن بمنزلة الابن عند عدمه
- إذا اجتمع في الميراث الابن والبنت
- ابن الابن كالابن فيما يرث ويحجب
- ميراث البنت الواحدة النصف
- ميراث البنتين فأكثر الثلثان
- ميراث بنت الابن إن لم تكن بنت النصف
- ميراث بنت الابن مع البنت السدس تكملة الثلثين
- إذا تكمل الثلثان وكان مع بنت الابن ابن ابن ورثا بالتعصيب
- ميراث الأخت الشقيقة الواحدة النصف
- ميراث الأختين الشقيقتين فصاعدا الثلثان
- ميراث الإخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين
- الأخوات الشقيقات أو لأب مع البنات عصبة
- لا ميراث للإخوة والأخوات مع الأب والابن وابن الابن
- ميراث الإخوة والأخوات لأب
- ميراث الأخت لأب أو أكثر مع الشقيقة الواحدة
- الأخت لأب لا تأخذ شيئا مع الشقيقتين إلا أن يكون معها أخ
- ميراث الواحد من الإخوة لأم السدس فإن كانوا أكثر فهم شركاء في الثلث
- يحجب الإخوة لأم حجب حرمان ولد الميت وأولاده وأبوه وجده
- الأخ الشقيق أو لأب يرث المال كله إذا لم يكن عاصب مقدم عليه
- إذا اجتمع الإخوة والأخوات من جنس الأشقاء أو لأب فالمال بينهم بالتعصيب
- مشاركة الإخوة الأشقاء الإخوة لأم في ميراثهم في المشتركة
- أمثلة عن محترزات المسألة المشتركة
- الأخ لأب كالأخ الشقيق إلا في المشتركة
- ابن الأخ كالأخ في التعصيب عند فقده
- لا ميراث لعاصب مع وجود من هو أقرب منه
- ذكر أولي الأرحام الذين لا يرثون
- ذكر بعض موانع الإرث
- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- لا ميراث للإخوة كيفما كانوا مع الأب
- لا ميراث للعم ولا ابن الأخ مع الجد
- لا يرث قاتل العمد من مال ولا دية
- لا يرث قاتل الخطإ من الدية
- من لا يرث بحال لا يحجب وارثا
- ميراث المطلقة في المرض الذي مات فيه مطلقها
- ميراث من مات زوجها وهي في العدة من طلاق رجعي
- لا توارث بين من تزوجا في المرض الذي حصلت فيه الوفاة
- ميراث الجدة لأب أو لأم السدس
- إذا اجتمعت الجدتان وكانت التي لأم أقرب كانت أولى بالسدس
- لا يرث عند مالك أكثر من جدتين
- توريث زيد بن ثابت ثلاث جدات
- ميراث الجد إذا انفرد المال كله
- ميراث الجد مع الابن وابن الابن السدس
- أخذ الجد السدس مع أصحاب السهام ثم ما بقي إن كان
- إذا اجتمع الجد مع الإخوة كان مخيرا بين المقاسمة والسدس وثلث الباقي
- معادة الإخوة الأشقاء الجد بالإخوة لأب
- ميراث المعتق الذكر والأنثى
- ترث المعتقة من أعتقته أو ما جره عتقها من ولادة وعتق
- بيان معنى العول وذكر الفروض التي تعال
- دخول العول في المسألة المسماة بالغراء
- ٤٠ - باب في جمل من الفرائض والسنن الواجبة والرغائب
- تدارك المؤلف في هذا الباب كثيرا مما فاته من ذكر الأحكام
- الوضوء للصلاة فريضة إلا المضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين
- السواك مستحب مرغب فيه
- الأوقات التي يتأكد فيها الاستياك
- المسح على الخفين رخصة وتخفيف
- الغسل من الجنابة والحيض والنفاس
- غسل الجمعة وغسل العيدين
- غسل من دخل في الإسلام
- غسل الميت سنة
- الصلوات الخمس فريضة
- حكمة تكرر الصلوات في اليوم والليلة
- تكبيرة الإحرام وباقي تكبير الصلاة
- الدخول في الصلاة بنية الفرض ورفع اليدين
- القراءة بأم القرآن في الصلاة
- القراءة بما زاد على الفاتحة في الصلاة
- القيام في الصلاة والركوع والسجود
- جلسة الصلاة الأولى وجلستها الثانية
- السلام من الصلاة والتيامن به قليلا
- ترك الكلام في الصلاة واجب
- حكم التشهدين في الصلاة
- القنوت في الصبح حسن وليس بسنة
- استقبال القبلة في الصلاة فريضة
- صلاة الجمعة والسعي إليها فريضة
- الوتر سنة مؤكدة
- صلاة العيدين والخسوف والاستسقاء
- صلاة الخوف واجبة أمر الله ﷾ بها
- الغسل لدخول مكة مستحب
- الجمع ليلة المطر تخفيف
- الجمع من غير عذر أحيانا
- الجمع بين الظهرين والعشاءين في عرفة ومزدلفة
- جمع المسافر الذي جد سيره
- جمع المريض الذي يخاف على عقله
- فطر المسافر في رمضان
- قصر المسافر الصلاة الرباعية
- مسافة القصر العليا والدنيا في المذهب
- ركعتا الفجر من الرغائب
- صلاة الضحى نافلة وبيان وقتها
- قيام رمضان وما فيه من الفضل
- القيام من الليل في غير رمضان
- الصلاة على موتى المسلمين وتغسيلهم
- حكم طلب العلم وما يلزم كل مسلم منه وما كان منه فرض كفاية
- الجهاد الذي هو فرض على الأعيان والذي هو فرض كفاية
- الرباط في ثغور المسلمين وحراستها
- صوم شهر رمضان والاعتكاف
- التنفل بالصوم من غير قيد
- صوم عاشوراء ورجب وشعبان وعرفة والجمعة
- زكاة العين والحرث والماشية وزكاة الفطر
- حج البيت فريضة والعمرة سنة واجبة
- نية النسك والتلبية في الحج والعمرة
- طواف الإفاضة والسعي بين الصفا والمروة
- طواف القدوم
- طواف الوداع
- المبيت بمنى ليلة يوم عرفة
- الوقوف بعرفة والمبيت بالمزدلفة
- رمي الجمار والحلاق
- تقبيل الحجر الأسود
- الغسل للإحرام والركوع عنده وغسل عرفة
- فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
- فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي ﵊
- صلاة النوافل في البيوت أفضل من صلاتها في المساجد
- صلاة التراويح في البيت أفضل بقيود
- التنفل بالركوع لأهل مكة أفضل من الطواف
- من الفرائض غض البصر عن المحارم
- لا شيء في النظرة الأولى من غير تعمد
- ما في غض البصر من المنافع
- النظر إلى المتجالة وهي التي لا أرب للرجال فيها
- النظر إلى المرأة للحاجة كالشهادة والخطبة
- من الفرائض صون اللسان عن الكلام الباطل كله
- حرمة دم المسلم وماله وعرضه وما يباح من ذلك
- كف اليد والرجل وغيرها من الجوارح عما لا يحل
- تحريم الله تعالى الفواحش ما ظهر منها وما بطن
- تحريم قربان النساء في حيضهن أو نفاسهن
- لزوم أكل الطيب ولبس الطيب وركوب الطيب
- في ترك الشبهات سلامة الدين
- حرمة أكل مال الناس بالباطل كالربا والقمار والغصب والغش
- تحريم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به
- الحيوان المحكوم بموته لا تنفع فيه الذكاة
- يجوز للمضطر أن يأكل الميتة ويشبع ويتزود
- الانتفاع بجلد الميتة إذا دبغ ولا يباع ولا يصلى عليه
- الصلاة على جلود السباع إذا ذكيت
- ينتفع بصوف الميتة وشعرها وما جز من الحيوان وهو حي
- لا ينتفع بريش الميتة ولا بقرنها ولا بأظلافها
- كل شيء من الخنزير حرام ويجوز الانتفاع بشعره
- يحرم بيع الخمر وكذا بيع ما يعلم أنه يصنع خمرا
- النهي عن الخليطين من الأشربة
- النهي عن الانتباذ في الدباء والمزفت وغيرهما
- النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع
- النهي عن أكل الحمر الأهلية
- أكل لحوم الخيل والبغال
- أكل الحمر الوحشية
- حكم أكل سباع الطير
- لزوم بر الوالدين وإن كانا فاسقين
- لا يطاع الوالدان ولا غيرهما في معصية
- يستغفر المؤمن لوالديه المؤمنين
- لا يجوز الاستغفار للمشرك
- على المؤمن موالاة المؤمنين والنصيحة لهم
- حرمة موالاة الكفار
- الإشارة إلى أنواع الموالاة
- يحب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
- وجوب صلة الرحم على المؤمن
- من حقوق المؤمن على أخيه
- الأصل أن لا يهجر المؤمن أخاه فوق ثلاث
- هجران ذي البدعة والمجاهر بالكبيرة
- الهجران وسيلة وليس غاية
- ما يستثنى من النهي عن ذكر المؤمن بما يكره
- العفو عمن ظلمك وإعطاء من حرمك ووصل من قطعك
- الأحاديث التي فيها جماع الخير وأزمته عند المؤلف
- يحرم تعمد سماع شيء من الباطل
- حرمة التلذذ بسماع كلام المرأة
- تحريم سماع الملاهي والغناء
- ذكر بعض التفصيل في مسألة الغناء
- لا تجوز قراءة القرآن باللحون المرجعة كترجيع الغناء
- بعض التفصيل فيما يعرف بالمقامات وما أحدث في قراءة القرآن
- من الفرائض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الفرق بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين تغيير المنكر
- لزوم الإخلاص لله تعالى في القول والعمل وكون الرياء هو الشرك الصغر
- التوبة من كل ذنب فريضة
- من التوبة رد المظالم واجتناب المحارم
- الاستغفار والجمع بين الخوف والرجاء
- تدارك الفرائض المتروكة بالقضاء
- يلجأ المؤمن بعد عمل ما يلزم إلى الله تعالى في قياد نفسه إلى الخير
- الفكرة في أمر الله مفتاح العبادة
- الاستعانة بذكر الموت وما بعده على إصلاح النفس
- ٤١ - باب في الفطرة والختان وحلق الشعر واللباس وستر العورة وما يتصل بذلك
- بيان معنى الفطرة ووجه اختصاصها ببعض الخصال
- قص الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العانة والختان
- التوقيت في قص الشارب ونتف الإبط وغيرهما
- إعفاء اللحية وتوفيرها والأخذ من طولها إذا طالت كثيرا
- كراهية صبغ الشعر بالسواد وجوازه بالحناء والكتم
- تحريم لبس الرجال الحرير وتختمهم بالذهب