العجالة في شرح الرسالة
العجالة في شرح الرسالة — المؤلف: ابن حنيفة العابدين. القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
- الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
فهرس المحتويات
- تعريف الاعتكاف
- حكمة مشروعيته
- حكم الاعتكاف
- كلام لمالك في صعوبته
- لا اعتكاف إلا بصيام
- اشتراط الصوم في الاعتكاف
- حالة الاعتكاف الكاملة
- تتابع أيام الاعتكاف
- لا اعتكاف إلا في المساجد
- الاعتكاف في غير مسجد الجمعة
- استحباب الاعتكاف عشرة أيام
- أقل الاعتكاف يوم وليلة
- بطلان اعتكاف متعمد الفطر
- بطلان الاعتكاف بالجماع مطلقا
- بناء المريض والحائض في الاعتكاف
- لا يخرج المعتكف إلا لحاجة الإنسان
- دخول مريد الاعتكاف المسجد قبل غروب الشمس
- لا يعود المعتكف مريضا ولا يصلي على جنازة ولا يخرج لتجارة
- لا اشتراط في الاعتكاف
- المعتكف يؤم الناس في المسجد
- يجوز للمعتكف أن يتزوج أو يعقد النكاح لغيره
- من اعتكف أول الشهر خرج بعد غروب الشمس من آخره
- من اعتكف بما يتصل بليلة الفطر بات تلك الليلة في معتكفه
- الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام
- معنى الزكاة في اللغة وفي الشرع
- حكمة مشروعيتها
- ما في الزكاة من الفضل
- ٢٥ - باب في زكاة العين والحرث والماشية وما يخرج من المعدن، وذكر الجزية
- شروط وجوبها وإجزائها وآداب إخراجها
- وجوب زكاة العين والحرث والماشية
- زكاة الحرث يوم حصاده
- زكاة العين والماشية كل عام مرة
- نصاب زكاة الحب والتمر وغيرهما
- ما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمار
- الأصناف المنصوص عليها في السنة أربع
- ما يلزم على القول بقصر الزكاة على الأصناف الأربعة
- مقدار الوسق والصاع والمد
- ضابط نصاب الحبوب بالكيل
- متى يجب إخراج العشر أو نصفه في زكاة الحرث؟
- ما يجمع من الحبوب والقطاني في نصاب الزكاة
- إخراج الزكاة من أوسط أصناف الجنس الواحد
- زكاة الزيتون
- كيفية تزكية الزيتون
- لا زكاة في الفواكه والخضر
- حجة القائلين بزكاة الخضر
- نصاب الذهب عشرون دينارا
- المرجع في معرفة وزن الدينار الذهبي
- نصاب الفضة مائتا درهم
- المرجع في معرفة وزن الدرهم الفضي
- مساواة الدينار في الوزن لسبعة أعشار الدرهم
- اعتماد الأقل قيمة من الذهب والفضة في النصاب
- جمع الذهب والفضة في الزكاة
- زكاة عروض التجارة
- دليل وجوب الزكاة في عروض التجارة
- تجارة الاحتكار وتجارة الإدارة
- شروط زكاة عروض التجارة
- زكاة تجارة المدير
- حول الربح هو حول أصله
- حول نسل الأنعام هو حول أمهاتها
- زكاة المدين المالك للعين
- جعل عروض القنية في مقابل الدين
- لا يسقط الدين زكاة الحب والماشية
- زكاة دين القرض
- زكاة الدين عن ميراث أو ريع كراء ونحوهما
- وجوب الزكاة في مال الصغير
- لا زكاة على العبد
- لا زكاة في عروض القنية
- لا زكاة في الحلي المتخذ للبس
- زكاة الميراث والهبة والزرع المزكى
- زكاة المعدن
- أخذ الجزية من أهل الذمة
- أخذ الجزية من المجوس ونصارى العرب
- مقدار ما يؤخذ في الجزية
- يخفف عن الفقير في الجزية
- أخذ العشر من تجار أهل الذمة
- أخذ نصف العشر ممن حمل الطعام منهم إلى مكة والمدينة
- أخذ العشر من تجار الحربيين
- زكاة الركاز
- ٢٦ - باب في زكاة الماشية
- وجوب زكاة الإبل والبقر والغنم
- لا فرق في المذهب بين السائمة والمعلوفة
- زكاة الإبل من الغنم ومن الإبل
- جدول بفرائض زكاة الإبل
- زكاة البقر
- جدول بفرائض زكاة البقر
- زكاة الغنم
- جدول بفرائض زكاة الغنم
- لا زكاة في أوقاص الماشية
- جمع أصناف الجنس الواحد في النصاب
- زكاة خلطاء الماشية
- لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
- تعد السخال في النصاب ولا تؤخذ
- ما لا يؤخذ من الماشية كالفحل ونحوه
- إخراج القيمة في الزكاة
- لا يسقط الدين زكاة الحب والماشية
- ٢٧ - باب في زكاة الفطر
- وجه تسميتها بهذا الاسم
- حكم زكاة الفطر
- مقدار زكاة الفطر
- هل تجب على من قدر على بعضها؟
- هل يجوز لمن أخرجها أن يأخذ إن أعطيها؟
- تخرج من جل عيش البلد
- ليس المراد من ذكر ما تخرج منه الحصر
- هل يجوز إعطاء القيمة؟
- يخرج المرء زكاة الفطر عمن تلزمه نفقته
- زمان إخراجها جوازا واستحبابا ووجوبا
- الفطر يوم العيد قبل الذهاب إلى المصلى
- ٢٨ - باب في الحج والعمرة
- ما في الحج من المنافع للمسلمين
- وجوب الحج على الفور
- شروط وجوب الحج
- تفسير السبيل الذي استطاعته شرط في الوجوب
- الإحرام من الميقات
- الميقات الزماني والمكاني
- الإحرام بإثر صلاة
- ألفاظ التلبية ومعناها
- الاغتسال والتجرد من مخيط الثياب
- الاغتسال لدخول مكة
- استمرار المحرم على التلبية وموضع قطعها
- دخول مكة من كداء والخروج منها من كدى
- دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة
- رفع اليدين والدعاء عند رؤية البيت الحرام
- استلام الحجر الأسود
- طواف القدوم
- واجبات الطواف، وسننه، ومستحباته
- الرملان في الأشواط الثلاثة الأول
- المشي في الطواف
- الدعاء في الطواف
- الاضطباع في الطواف
- لا يستلم الركن اليماني
- فضل استلام الحجر الأسود
- ركعتا الطواف
- السعي بين الصفا والمروة
- صفة السعي
- اتصال السعي بالطواف
- اختلاف أهل العلم في توسيع المسعى
- الخروج إلى منى يوم التروية
- المبيت بمنى ليلة عرفة
- يقطع التلبية إذا راح إلى مصلى عرفة
- الاغتسال يوم عرفة
- الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم
- الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس
- فضل يوم عرفة
- صلاة المغرب والعشاء والصبح بمزدلفة
- وجوب النزول بمزدلفة واستحباب المبيت بها
- قول بعض الماللكية بوجوب المبيت
- الوقوف بالمشعر الحرام للدعاء بعد صلاة الصبح
- الإسراع في بطن محسر
- رمي جمرة العقبة يوم العيد
- ما يفعل يوم العيد من المناسك وحكم ترتيبها
- وقتا الأداء والقضاء في رمي الجمار
- التحلل الأصغر برمي جمرة العقبة
- موضع نحر الهدي
- المبيت بمنى ثلاث ليال لرمي الجمار
- استحباب النزول بالمحصب
- طواف الوداع
- يفعل في العمرة كما يفعل في الحج إلى تمام السعي
- أفضلية الحلق على التقصير عند الرجال
- ما يجوز للمحرم قتله من الحيوان
- محرمات الإحرام وفي الحرم
- حرمة تغطية الرأس وحلقه
- فدية الأذى
- اختلاف المرأة عن الرجل في بعض محرمات الإحرام
- إحرام المرأة في وجهها وكفيها
- لا يلبس الرجل الخفين
- أفضلية الإفراد على التمتع والقران
- وجوب الهدي أو بدله على المتمتع والقارن
- شروط وجوب الهدي على المتمتع
- صفة القران
- ليس على أهل مكة هدي
- جزاء الصيد
- حكم العمرة
- دعاء من انصرف من حج أو عمرة
- تعريف الأضحية
- حكم الأضحية
- ٢٩ - باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختان
- الأضحية سنة عين
- إجزاء الأضحية الواحدة عن البيت الواحد
- الاشتراك في الأضحية
- شروط الاشتراك في الأجر
- ما يجزئ في الأضحية من أسنان الأنعام
- تفاضل الأنعام في الأضحية
- اختلاف الهدي عن الأضحية في الأفضلية
- العيوب التي لا تجزئ معها الأضحية
- استحباب اتقاء كل العيوب
- يلي المرء ذبح أضحيته بنفسه
- جواز التوكيل في ذبح الأضحية
- يذبح بعد ذبح الإمام ضحوة
- من ضحي بالليل أو أهدى به لم يجزه
- أيام النحر ثلاثة العيد ويومان بعده
- أفضل أيام النحر أولها
- لا يباع شيء من الأضحية ولا يعطى أجرة لذابحها
- توجيه الذبيحة إلى القبلة
- بعض ما يستحب في الذبح
- التسمية عند الذبح وعند إرسال الجوارح
- لا يباع شيء من النسائك
- يأكل المضحي من أضحيته ويتصدق
- ما يؤكل منه من النسائك وما لا يؤكل منه
- معنى الذكاة وما يكفي منها عند العلماء
- حكم رفع اليد قبل تمام الذبح