العجالة في شرح الرسالة
العجالة في شرح الرسالة — المؤلف: ابن حنيفة العابدين. القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
- الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
فهرس المحتويات
- التمادي في الذبح حتى قطع الرأس
- الذبح من القفا
- ما يذبح من الأنعام وما ينحر
- ذكاة الجنين ذكاة أمه وشروط أكله
- المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبع
- الخلاف في ذكاة ما نفذت مقاتله وأدركت فيه الحياة
- إباحة أكل الميتة للمضطر
- هل يتزود المضطر من الميتة؟
- الانتفاع بجلد الميتة إذا دبغ
- الرواية عن الإمام بطهارة جلد الميتة إذا دبغ
- حكم جلود السباع وبيعها إذا ذكيت
- الانتفاع بصوف الميتة وشعرها إذا جز
- لا ينتفع بالريش ولا بالقرن ويكره الانتفاع بأنياب الفيل
- موت الفأرة في المائع والجامد
- جواز الاستصباح بالزيت المتنجس في غير المساجد
- حل طعام أهل الكتاب وذبائحهم
- كراهة أكل شحوم ما ذكاه اليهود
- لا يؤكل ما ذكاه المجوسي
- جواز أكل طعام الكفار عموما غير الذبائح
- ما تدخله الصنعة وما لا تدخله من طعام الكفار
- التلهي بالصيد وحكمه
- الصيد بالكلب والبازي ونحوهما
- ما يشترط في الصائد والمصيد به من الشروط
- حكم صيد غير المسلم
- ما أنفذت الجوارح مقاتله ولم يقدر على ذكاته
- الخلاف في حل ما أكل منه الجارح
- الصيد بالسهم والرمح
- لا يحل الحيوان الإنسي بما يحل به المتوحش
- تعريف العقيقة
- العق عن المولود يوم السابع
- رواية عن مالك بالعق في غير السابع
- وجوب توفر شروط الأضحية في العقيقة ووجهه
- استواء الذكر والأنثى في العق عنهما بشاة
- قول ابن عسكر البغدادي باستحباب العق بشاتين عن الذكر
- لا يحسب اليوم الذي ولد فيه إذا كانت الولادة بعد الفجر
- وقت ذبح العقيقة
- ما جاء به الشرع في العقيقة من الإصلاح
- تكسر عظام العقيقة ويؤكل منها ويتصدق
- استحباب حلق شعر المولود والتصدق بزنته فضة
- الختان سنة للذكور مكرمة في الإناث
- كراهة الختان يوم السابع
- ما في الختان والخفاض من المنافع
- الاعتراض على الخفاض بزعم أن فيه تعذيبا للنساء
- ٣٠ - باب في الجهاد
- الجهاد من العبادات
- تعريف الجهاد
- الجهاد الذي يسبق هذا الجهاد
- عجز المسلمين عن الجهاد
- الجهاد بين الجفاة والغلاة
- التدرج في فرض الجهاد
- علاقة آيات الجهاد بعضها ببعض
- علة مقاتلة الكفار وقتلهم
- مختصر غزوات النبي ﷺ
- الأغراض التي فرض لأجلها الجهاد
- الجهاد فرض كفاية
- يلزم من فرضية الجهاد إعداد القوة باستمرار
- حالات وجوب الجهاد على الأعيان
- دعوة الكفار إلى الإسلام قبل القتال
- يخير الكفار بين الإسلام والجزية والقتال
- الفرار من الزحف
- قوة العدة والعدد والجلد
- ألا إن القوة الرمي
- يقاتل مع أئمة الجور
- ما يفعل بالأسرى
- يحرم قتل المستأمن وإخفار العهد
- ما يستفيده الحربي بإعطائه الأمان
- لا يقتل النساء ولا الصبيان ولا الرهبان والأحبار
- إعطاء الأمان للحربيين
- الغنيمة والفيء
- تقسيم الغنائم
- موارد بيت المال
- تقسم الغنائم ببلد الحرب
- ما يجوز للمجاهدين من الغنيمة قبل قسمها
- الذين يسهم لهم من الغنيمة
- للفرس سهمان وللفارس سهم
- من لا يسهم لهم
- لا يسهم للأجير إلا أن يقاتل
- إذا أسلم الكافر ومعه أموال المسلمين
- ما اشتراه المسلمون من أموال إخوانهم من عند الحربيين
- ما وقع من أموال المسلمين في المقاسم
- تنفيل الإمام يكون من الخمس
- سلب القتيل من جملة النفل
- الرباط في الثغور وما فيه من الفضل
- لا يغزو المرء من غير أن يأذن له والداه
- إذا فاجأ العدو محلة قوم
- ٣١ - باب في الأيمان والنذور
- تعريف اليمين
- من كان حالفا فليحلف بالله
- حديث أفلح وأبيه إن صدق
- تنعقد اليمين باسم الله وصفات ذاته لا بصفات أفعاله
- يؤدب الحالف بالطلاق ويقع طلاقه
- الاستدلال على وقوع الحلف بالطلاق
- توسع الناس في الحلف بالطلاق
- لا ينفع الاستثناء إلا في اليمين بالله وصفاته
- رواية عن الإمام بصحة الاستثناء في الطلاق
- شروط اعتبار الاستثناء في اليمين
- من حلف وسكت ثم استثنى من فوره
- اليمين المنعقدة على بر والمنعقدة على حنث
- اليمين اللغو
- اليمين الغموس
- خصال كفارة اليمين
- شروط التكفير بهذه الخصال
- التكفير بالصيام لمن لم يجد
- جواز التكفير قبل الحنث
- تعريف النذر
- أركان النذر
- هل يلزم النذر بمجرد النية؟
- لزوم الوفاء بنذر الطاعة
- نذر الطاعة المشروط وغير المشروط
- نذر اللجاج ونذر التبرر
- حكم من نذر ما لا يملك
- النذر المعلق
- النذر المطلق
- النذر المبهم
- نذر المعصية ونذر المباح
- كفارة من حلف على فعل حرام أو ترك واجب
- لزوم كفارتين لمن قال علي عهد الله وميثاقه
- ليس في توكيد اليمين غير كفارة واحدة
- من قال هو مشرك أو يهودي أو نصراني
- من حرم على نفسه ما أحل الله
- من نذر ماله أجزأه ثلثه
- من نذر ذبح ولده
- الحالف بالمشي إلى مكة
- الصرورة الناذر المشي إلى مكة
- نذر المشي إلى المدينة أو إلى بيت المقدس
- لا يوفى بنذر السفر إلى غير المساجد الثلاثة
- ٣٢ - باب في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والإيلاء واللعان
- تعريف النكاح
- المراد من النكاح في القرآن
- الاستمتاع بالنكاح وملك اليمين
- حكم النكاح
- ما ينبغي أن يقصد بالنكاح
- لا نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدل
- أركان النكاح
- عدم تسمية الصداق في النكاح لا يضر
- ترتيب الأولياء في النكاح
- دليل شرطية الولي في النكاح
- رد دعوى بعضهم عدم صحة الدليل على شرطية الولي
- رد قول من زعم أن الشرع لم يعين مراتب الأولياء
- من لم يشهد على العقد فلا يدخل حتى يشهد
- أقل الصداق ربع دينار
- القول بأن الصداق عوض عن الاستمتاع
- حق الله وحق الزوجة في الصداق
- معتمد القول إن للصداق حدا أدنى
- إنكاح الأب ابنته البكر ولو بالغة من غير إذنها
- غير الأب لا يزوج البكر حتى تبلغ وتأذن
- لا تزوج الثيب إلا بإذنها بالقول
- لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها
- جواز تولي الأجنبي ولاية المرأة الدنية
- رواية عن الإمام بعدم الفرق بين الدنية والشريفة
- يزوج الوصي الطفل ولا يزوج الصغيرة
- أولو الأرحام ليسوا من الأولياء
- المنع من خطبة المرء على خطبة أخيه
- خطبة الحاجة في النكاح
- اعتقاد لزوم حضور إمام في عقد النكاح
- جواز الخطبة ما لم يركن إلى الخاطب الأول
- الخطبة على خطبة الفاسق والذمي
- تحريم نكاح الشغار
- أقسام الشغار الثلاثة وحكمها
- لا نكاح متى اتفق على إسقاط الصداق
- تحريم نكاح المتعة
- ما في نكاح المتعة من المخالفة لمقاصد الشرع
- حقيقة نكاح المتعة عند الشيعة الإمامية
- النكاح المشروع لا يراد منه سفح الماء
- دليل تحريم نكاح المتعة
- لا دليل في القرآن على إباحة نكاح المتعة
- فسخ نكاح المتعة قبل الدخول وبعده
- النكاح في العدة
- حكمة منع النكاح في العدة
- تأبيد تحريم المنكوحة في العدة
- ما جر إلى غرر من عقود النكاح
- حكم ما فسد من النكاح للصداق
- حكم ما فسد من النكاح لفساد العقد
- ترتب التحريم على النكاح الفاسد بعد الدخول
- المحرمات من النساء
- المحرمات بالنسب
- المحرمات بالمصاهرة
- المحرمات بالرضاع
- الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها
- العقد على المرأة يحرمها على آباء الزوج وأبنائه
- لا تحرم بنت المنكوحة حتى يدخل بأمها
- الزنا لا يحرم الحلال
- تحريم الزواج والاستمتاع بملك اليمين بغير الكتابيات
- الزواج بالكتابيات والاستمتاع بهن بملك اليمين
- لا يجوز نكاح الإماء الكتابيات
- لا تتزوج المرأة عبدها ولا الرجل أمته
- تزوج الرجل أمة والده وأمة أمه
- تزوج بنت امرأة الأب أو ابنه من رجل آخر
- يجوز للحر والعبد الجمع بين أربع نسوة بالنكاح
- جواز نكاح أربع إماء للعبد مطلقا وللحر بشرط فقد الطول وخوف العنت
- وجوب العدل بين النساء
- وجوب النفقة والسكنى على الزوج
- لا يقسم للأمة في المبيت
- تجب النفقة بالدخول أو الدعوة إليه
- جواز نكاح التفويض
- فسخ النكاح إذا ارتد أحد الزوجين
- إذا أسلم الكافران ثبتا على نكاحهما
- حكم ما إذا أسلم أحد الزوجين
- المتزوج بأكثر من أربع نسوة إذا أسلم
- تأبيد تحريم الملاعنة والمتزوجة في العدة