توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود
توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود — المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر البراك. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- شرح العقيدة الطحاوية - البراك - ط التدمرية
- شرح العقيدة التدمرية - البراك
- شرح العقيدة الطحاوية - البراك - ط المؤسسة
- شرح كشف الشبهات - البراك
- الجامع لفوائد بلوغ المرام
- تعليقات الشيخ البراك على المخالفات العقدية في فتح الباري
- إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد
- التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي
- توضيح مقاصد العقيدة الواسطية - البراك
- التعليق على القواعد المثلى
- التعليق والبيان على الدين الحق للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- طريقة العمل في الإخراج
- ملاحظة
- نص المنظومة الحائية
- مقدمة الشارح
- ضرورة العلم الشرعي وأقسامه
- التعريف بالناظم والمنظومة
- وصايا عامة
- الوصية الأولى: الحث على التمسك بحبل الله
- سبب تسمية القرآن حبلا
- الوصية الثانية: الحث على اتباع الهدى
- معنى الهدى
- الفرق بين دلالة: التمسك بحبل الله، واتباع الهدى
- الوصية الثالثة: النهي عن الابتداع في الدين
- تعريف البدعة
- النهي عن البدعة هو تأكيد لما قبلها من الوصايا
- الناس قسمان: أهل بدعة وأهل سنة
- البدعة نوعان: اعتقادية وعملية
- بدعة التعطيل هي من أخطر البدع المتقدمة
- عاقبة هذه الوصايا هي الفلاح
- معنى الفلاح
- الوصية الرابعة: التدين بكتاب الله وسنة رسوله
- معاني «الدين»
- معنى التدين بكتاب الله وما يتضمنه
- معاني الكتاب» الواردة في القرآن
- معنى التدين بالسنن وما يتضمنه
- معنى السنة لغة وشرعا
- وجوب الإيمان بالكتاب والسنة معا
- حكم من أنكر السنة
- تنبيه على ما اشتهر من الفرق بين الرسول والنبي
- جزاء من دان بالكتاب والسنة
- الفرق بين البيت الأول والثاني وما تضمناه
- عقيدة أهل السنة في كلام الله وفي القرآن والتحذير من قول الواقفة
- فتنة القول بخلق القرآن وأول من ابتدعه
- الفرق بين القرآن وكلام الله
- الرد على من قال بخلق القرآن
- قول أهل السنة في القرآن
- اضطراب المبتدعة في مسألة كلام الله
- مذهب الجهمية والمعتزلة
- مذهب الكلابية والأشاعرة
- مذهب السالمية
- مذهب الكرامية
- مذهب أهل الحق، أهل السنة والجماعة
- هل القرآن قديم؟
- التحذير من قول الواقفة
- معنى الوقف في القرآن
- خطر القول بالوقف
- اغترار الجهال بمذهب الواقفة
- التحذير من مذهب اللفظية
- فتنة اللفظية ومحنة البخاري بسببها
- إنكار السلف قول اللفظية وتحذيرهم من الألفاظ المجملة
- معنى عبارة الإمام أحمد "من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال "لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع"
- التلاوة والقراءة واللفظ ألفاظ مجملة
- إلمام ابن القيم بمسألة اللفظ بالقرآن وذكره لمعان جليلة في نونيته
- إثبات رؤية المؤمنين لله عزوجل يوم القيامة
- مذهب أهل السنة في الرؤية والأدلة على ذلك
- مذهب الجهمية والمعتزلة والأشاعرة في الرؤية
- معنى التجلي
- مذاهب العلماء في رؤية الكفار لله تعالى يوم القيامة
- تنزيه الله عن الولد والوالد والشبيه
- توضيح قاعدة "الله موصوف بالإثبات والنفي"
- سبب ذكر الناظم هذا البيت وسط أبيات الرؤية
- إنكار الجهمية رؤية العباد لربهم
- شبهة أخرى للجهمية في نفي الرؤية والرد عليها
- مذهب الجهمية في يدي الرب ﷾
- الأصول الثلاثة لمذهب أهل السنة في الصفات
- الأدلة من الكتاب على إثبات اليدين لله تعالى
- الأدلة من السنة على إثبات اليدين لله تعالى
- لله يدان يمين وشمال
- معنى كلتا يديه يمين
- مذهب المبتدعة في صفة اليدين لله تعالى والرد عليهم
- البسط يراد به ضد القبض ويراد به الجود
- إثبات صفة النزول لله عزوجل
- ضابط التفريق بين الصفات الذاتية والصفات الفعلية
- معنى قول الأئمة "بلا كيف"
- مذاهب الناس في نزول الرب تعالى
- موقف المبتدعة من نصوص الصفات
- الرد على من أول حديث النزول بنزول الملك أو الرحمة
- أهمية كتاب شرح "حديث النزول" لشيخ الإسلام
- فضل الخلفاء الراشدين وتفاضلهم
- الواجب في أصحاب الرسول
- الأدلة على فضل الصحابة من القرآن الكريم
- الأدلة على فضل الصحابة وتفاضلهم من السنة
- الخلاف في المفاضلة بين عثمان وعلي
- براءة الناظم من النصب الذي رماه به بعض المفترين
- فضل العشرة المبشرين بالجنة
- التعريف ببقية العشرة وفضائلهم
- الشهادة للعشرة بأسمائهم أنهم في الجنة
- فضل أبناء وسبطي النبي ﷺ
- معنى قول الناظم (وابني خديجة)
- الشهادة لمعين بالجنة عند أهل السنة
- فضل عائشة ومعاوية ﵄
- المفاضلة بين خديجة وعائشة ﵄
- فضل معاوية ﵁
- نعت معاوية ﵁ بخال المؤمنين
- فضل المهاجرين والأنصار ﵃
- سبب تقديم الناظم الأنصار على المهاجرين
- فضل التابعين وأئمة العلم والدين
- أصناف الناس وحالهم مع العلماء
- القول الواجب في عموم الصحابة ﵃
- عقيدة الرافضة والخوارج في الصحابة
- أقسام الناس في الصحابة ﵃
- الإيمان بالقدر دعامة الاعتقاد الحق
- معنى القدر
- المراتب الأربع في الإيمان بالقدر
- مذاهب الناس في القدر
- مذهب القدرية النفاة
- مذهب الجبرية
- مذهب أهل السنة
- الإيمان باليوم الآخر وما تضمنه من غيبيات
- ما يدخل في الإيمان باليوم الآخر
- فتنة القبر
- مجي الملكين منكر ونكير
- الحوض
- الميزان
- خروج الموحدين من النار
- مذهب أهل السنة في أهل الكبائر
- مذهب الوعيدية في أهل الكبائر
- إثبات الشفاعة وعذاب القبر
- الشفاعات الخاصة بالنبي ﷺ
- الشفاعة الكبرى
- الشفاعة في أهل الجنة أن يدخلوها
- مسائل في فتنة القبر
- التكفير بمطلق المعاصي
- الاختلاف في حكم تارك الصلاة كسلا
- الجمع بين آية الزمر وآية النساء في مغفرة الذنوب
- عقيدة الخوارج
- بعض شبهات الخوارج والرد عليها
- أنواع الكفر عند أهل السنة
- اتباع الخوارج لأهوائهم وخطورة مذهبهم
- عقيدة المرجئة
- مذهب الخوارج خير من مذهب المرجئة الغلاة
- أقسام وطوائف المرجئة
- اختلاف الناس في مسمى الإيمان
- الرد على من زعم أنه لا كفر إلا باعتقاد
- مذهب أهل السنة والجماعة في الإيمان
- زيادة الإيمان ونقصانه
- الأدلة على أن الإيمان يزيد وينقص
- التفريق بين مسمى الإسلام والإيمان
- تقديم الكتاب والسنة على آراء الرجال
- خطورة التقليد والتعصب
- النهي عن الطعن في أهل الحديث والسنة
- عاقبة من تمسك بالاعتقاد الصحيح حتى الممات
- خاتمة
- قائمة المراجع
- (أ)
- (ب)
- (ت)
- (ج)
- (ح)
- (خ)
- (د)
- (ر)
- (ز)
- (س)
- (ش)
- (ص)
- (ط)
- (ع)
- (ف)
- (ق)
- (ك)
- (ل)
- (م)
- (ن)
- (هـ)