جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد
جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد — المؤلف: عبد الفتاح مصيلحي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مقدمة المؤلف
- المقدمات
- الفصل الأول بعض الشبه الواردة على علم أصول الفقه، والجواب عنها
- الفصل الثاني: المبادئ العشرة لعلم أصول الفقه
- أولا: الحد
- أولا: باعتبار مفرديه
- ثانيا: تعريف أصول الفقه باعتباره لقبا لهذا العلم
- ثانيا: الموضوع
- ثالثا: الثمرة، وهى الفائدة
- رابعا: فضله
- خامسا: النسبة
- سادسا: الواضع
- سابعا: الاسم
- ثامنا: الاستمداد
- تاسعا: حكم الشارع
- عاشرا: مسائله
- الفصل الثالث نشأة علم أصول الفقه والأطوار التي مر بها
- المبحث الأول: علم أصول الفقه في عهد النبوة
- المبحث الثاني: أصول الفقه في عصر الصحابة
- المبحث الثالث: علم أصول الفقه في عصر التابعين
- المبحث الرابع: نبذة مختصرة عن الإمام الشافعي ﵀
- أولا: اسمه ونسبه
- ثانيا: مولده ونشأته وطلبه للعلم
- ثالثا: عبادته
- رابعا: أقوال بعض العلماء وثناؤهم على الشافعي
- خامسا: شدة تمسكه بالدليل
- سادسا: وفاته ﵀
- المبحث الخامس: رسالة الإمام الشافعي ﵀ المتوفى (٢٠٤ هـ)
- سبب تأليف الرسالة
- أهمية كتاب الرسالة ومميزاته
- موضوعاتها وترتيب مسائل العلم فيها
- المبحث السادس: ما بعد رسالة الشافعي
- أ- منهم من اتجه شارحا لرسالة الشافعي مفصلا لما أجمل مخرجا عليه
- ب- ومنهم من أخذ بكثير مما قرر الشافعي، ولكنهم ناقشوه في بعض ما ذكر، وزادوا عليه
- القرن الثالث الهجري
- القرن الرابع الهجري
- القرن الخامس والسادس الهجري
- الإمام الكبير القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المتوفى سنة (٤٠٣ هـ).
- طريقة الباقلاني في التقريب والإرشاد وترتيبه لمباحث علم الأصول
- طريقة الجويني في البرهان وترتيبه مسائل العلم
- القرن السابع وما بعده
- المبحث السابع: المذاهب الأصولية وطرق التصنيف
- أولا: بناء على منهجية التأليف
- ثانيا: بناء على تقرير الحنفية في بعض المسائل التي هي أمهات مسائل علم الأصول على خلاف تقرير الجمهور
- المبحث الثامن: طرق التصنيف في أصول الفقه، والكتب المصنفة فيه
- الطريقة الأولى: طريقة الأحناف (الفقهاء)
- الطريقة الثانية: طريقة الجمهور (المتكلمين)
- أولا: بعض الكتب المصنفة على المذهب المالكي
- ثانيا: بعض الكتب المصنفة على المذهب الشافعي
- ثالثا: بعض الكتب المصنفة على المذهب الحنبلي
- رابعا: الكتب المؤلفة على المذهب الظاهري
- خامسا: الكتب المؤلفة على مذهب المعتزلة
- الطريقة الثالثة: الجمع بين طريقة الحنفية والجمهور
- الطريقة الرابعة: وهي طريقة تخريج الفروع على الأصول
- الطريقة الخامسة: عرض أصول الفقه من خلال المقاصد
- المبحث التاسع: أثر دخول المسائل الكلامية والمباحث الاعتقادية على علم أصول الفقه
- سمات ظهور المذاهب العقدية داخل علم الأصول
- أولا: المبالغة في التجريد العقدي للمسألة مع إهمال أثرها الفقهي، وإهمال وإغفال دلالات النصوص.
- ثانيا: نزعة المذهب العقدي للمصنف في تقرير مسائل الأصول
- ثالثا: انقلاب بعض أبواب الأصول إلى معترك عقدي.
- آثار دخول المسائل الكلامية والمنطقية في علم الأصول
- أقسام مسائل الأصول التي تأثرت بمسائل الاعتقاد
- ١ - مسائل لا أثر للخلاف فيها (الخلاف لفظي)
- ٢ - مسائل الخلاف فيها متكلف
- ٣ - مسائل ذات الأثر العلمي (الخلاف فيها معنوي)
- الفصل الرابع المقدمات والمصطلحات المهمة لدارس علم أصول الفقه
- المبحث الأول: مقدمات مهمة في دراسة علم الأصول
- ذكر الشاطبي ﵀ بعض المقدمات المهمة المرتبطة بعلم أصول الفقه
- مسألة: هل يمكن حصول العلم دون معلم؟
- مسألة: أمارات العالم المتحقق
- المبحث الثاني: علاقة علم الأصول بغيره من العلوم وتأثيره فيها
- الأول: التداخل الاستمدادي
- الثانى: التداخل التحصيلي
- الثالث: التداخل الموضوعي
- الرابع: التداخل التأثيري
- أولا: علم الفقه
- ثانيا: علم التفسير
- ثالثا: علم الحديث
- رابعا: علم العقيدة
- المبحث الثالث: مصطلحات مهمة
- شروط صحة الحد
- أقسام العلم
- ١ - من حيث القطعية والظنية
- ٢ - من حيث التصور والتصديق
- ٣ - باعتبار اكتسابه وعدم ذلك
- المبحث الرابع: مباحث لغوية متعلقة بعلم الأصول (أحكام الحروف)
- أحكام الحروف ومعانيها
- حروف العطف
- ١ - أحكام الواو
- ٢ - أحكام الفاء.
- ٣ - أحكام ثم.
- ٤ - أحكام حتى
- ٥ - إلى: ومعانيها
- ٦ - في: ومعانيها.
- ٧ - رب، ومعانيها.
- ٨ - حروف تفيد الشرط.
- ٩ - من معاني لو.
- ١٠ - حروف تفيد الاستثناء: مثل (إلا)، (حاشا- عدا- خلا) أحيانا.
- مسألة: اختلاف معاني الكلمات باختلاف حال الحرف
- أولا: أثر قوة الحرف وضعفه في معنى الحرف
- ثانيا: اختلاف الحركات يؤدي إلى اختلاف المعنى
- ثالثا: إنابة الحروف بعضها عن بعض يؤدي إلى تداخل المعاني
- الأحكام الشرعية
- الفصل الأول تعريف الأحكام الشرعية
- تعريف الحكم
- شرح التعريف
- مسألة: الفرق بين الحكم عند الأصوليين، والحكم عند الفقهاء
- أنواع الحكم الشرعي
- النوع الأول: الحكم التكليفي
- النوع الثاني: الحكم الوضعي
- الفصل الثاني الحاكم
- أولا: المراد بالحسن والقبح
- ثانيا: الأقوال في المسألة
- ثالثا: أصول مهمة عند أهل السنة
- رابعا: تفصيل مذهب أهل السنة
- خامسا: مذهب أهل السنة وسط بين الطرفين
- سادسا: تنبيهات
- الفصل الثالث الأحكام التكليفية
- تعريف الأحكام التكليفية
- هل تسمى أوامر الشرع ونواهيه تكاليف؟
- الأحكام التكليفية
- أولا: الواجب
- تعريف الواجب
- شرح التعريف
- مرادفات الواجب
- صيغ الوجوب
- قواعد الواجب
- قاعدة: (ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب)
- قاعدة تزاحم الواجبات
- أوجه الاتفاق والافتراق بين التداخل والتزاحم
- أولا: أوجه الاتفاق
- ثانيا: أوجه الافتراق
- ثالثا: شروط الواجب المخير
- مسألة: هل يجوز الجمع بين الأمور المخير بينها؟
- فائدة: معظم العبادات على التخيير
- مسألة: فرض الكفاية قد يصبح فرض عين
- مسألة: أيهما أفضل: فرض العين أم فرض الكفاية؟
- أهم الفروق بين الواجب العيني والواجب الكفائي
- أولا: الواجب المؤقت بوقت مضيق
- ثانيا: الواجب المؤقت بوقت موسع
- ثالثا: الواجب المؤقت ذو الشبهين
- ثانيا: المندوب
- قواعد الصرف
- مرادفات المندوب
- الأساليب التي تفيد الندب
- قواعد ومسائل
- أولا: ما لا يتم المندوب إلا به فهو مندوب.
- ثانيا: أقسام المندوب
- أولا: السنة المؤكدة
- ثانيا: السنة غير المؤكدة
- ثالثا: فضيلة وأدب
- ثالثا: أهمية المندوب
- رابعا: حكم من ترك المندوب بالكلية
- خامسا: هل المندوب مأمور به؟
- سادسا: حكم الشروع في المندوب
- أولا: مندوب مضيق، وهو ما لا يسع وقته غيره من جنسه.
- ثانيا: مندوب موسع، وهو الذى يسع وقته غيره من جنسه، وهو قسمان
- سابعا: كل تنوع دخل في الوجوب فهو داخل في المندوب، ومن هنا ينقسم المندوب بعدة اعتبارات منها
- ثامنا: أقسام المندوب باعتبار الفاعل ينقسم إلي قسمين
- تاسعا: المندوب خادم الواجب
- عاشرا: المندوب واجب بالكل
- ثالثا: المباح
- شرح التعريف، وبيان محترزاته
- الأساليب التي تفيد الإباحة
- أقسام المباح
- مسألة: أنواع الإباحة باعتبار مصدرها
- الفرق بين الإباحة العقلية والشرعية
- ثمرة التفريق بين الإباحة العقلية والشرعية
- المباح من حيث الجزء والكل
- رابعا: الحرام
- تعريف الحرام
- شرح التعريف، وبيان محترزاته
- مسألة: هل كل من ترك الحرام يثاب؟
- الأساليب التي تفيد التحريم
- أقسام الحرام
- ١ - محرم لذاته «محرم في أصله»
- ٢ - محرم لغيره «محرم بوصفه»
- مسألة: هل يجتمع الإيجاب والتحريم في أمر واحد؟ أو هل يكون الفعل واجبا وحراما معا؟
- مسألة: تزاحم المحرمات
- مسألة: هل يقال: هذا أحرم من هذا؟
- مسألة: ترك الواجب أعظم من فعل الحرام في الجملة
- خامسا: المكروه
- شرح التعريف، وبيان محترزاته
- قواعد الصرف في المكروه
- الأساليب التي تدل على الكراهة
- مسألة: هل تتفاوت الكراهة؟
- خاتمة الحكم التكليفي
- الأهلية وعوارضها
- تعريف الأهلية
- القسم الأول: عوارض كونية
- ١ - الجنون
- ٢ - العته
- أثر الجنون في العبادات البدنية
- ٣ - النسيان
- أولا: الحكم الأخروي
- ثانيا: الحكم الدنيوي
- ٤ - النوم والإغماء
- أثر الإغماء في الأهلية
- أثر الإغماء في التصرفات القولية
- أثر الإغماء في عقود المعاوضة