مدونة أحكام الوقف الفقهية
مدونة أحكام الوقف الفقهية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- أولا: الحنفية في المذهب
- ثانيا: المالكية في المذهب
- ثالثا: الشافعية في المذهب
- رابعا: الحنابلة في المذهب
- خامسا: الزيدية في المذهب
- سادسا: الإباضية في المذهب
- مصادر ومراجع الفصل الخامس
- الفصل السادس شروط الواقف الجعلية
- المبحث الأول التعريف بشروط الواقفين
- أولا: هل الأصل في الشروط الحظر أو الإباحة؟
- ثانيا: العمل بشرط الواقف (آثار الشرط)
- المبحث الثاني المعتبر في دلالة ألفاظ الواقفين
- أولا: آراء العلماء في اعتبار العرف
- أ) من أقوال أهل العلم في اعتبار عرف الواقف
- ب) دليل الخطاب عند الحنفية في ألفاظ الواقفين
- ج) أمثلة وفروع على اعتبار بعض هذه القواعد
- ثانيا: معنى: شرط (أو نص) الواقف كنص الشارع
- ثالثا: وسائل التعبير عن الشروط
- رابعا: حالات عدم الالتزام بالشروط
- المبحث الثالث تقسيمات الفقهاء لشروط الواقفين الجعلية
- التقسيم الأول: باعتبار الوصف الشرعي
- التقسيم الثاني، باعتبار الحكم الوضعي
- القسم الأول: الشروط الصحيحة
- القسم الثاني: الشروط الباطلة
- القسم الثالث: الشروط الفاسدة
- النوع الأول: شروط باطلة مبطلة للوقف
- النوع الثاني: شروط فاسدة غير مبطلة للوقف (عند الحنفية)
- مسألة: المراد بالشرط المخالف
- التقسيم الثالث: باعتبار محل الشرط ومتعلقه
- أولا: الشروط الخاصة بالعين الموقوفة التي يشترطها الواقف
- ثانيا: الشروط الخاصة بالموقوف عليهم (المستفيدين)
- مسألة: الشروط العشرة
- أ - شرطة الإدخال والإخراج
- ب - شرطة الاستبدال (التغيير أو التبديل) وعدم الاستبدال
- الفرق بين التبديل والتغيير في الشروط
- مسألة: استبدال عين الوقف
- شرط الاستبدال عند المالكية
- شرط الاستبدال عند الشافعية
- شرط الاستبدال عند الحنابلة
- شرط الاستبدال (التغيير) أو التبديل عند الزيدية
- مسألة: استبدال المسجد
- حالة عدم الانتفاع بالمسجد
- عدم بيع العقار الموقوف عند مالك
- ثمن الوقف
- شروط الاستبدال
- الخلاصة في مسألة الاستبدال
- ج - شرطا الزيادة والنقصان
- د - شرطا المنح والحرمان
- هـ - شرطا تعديل مصارف غلة الوقف، أو عدم تعديله
- ثالثا: الشروط الخاصة بالناظر أو متولي الوقف
- ١ - اشتراط النظارة للواقف نفسه
- ٢ - اشتراط النظارة لأشخاص معينين
- ٣ - اشتراط تعدد النظار
- ٤ - اشتراط الواقف تفويض النظارة للناظر
- ٥ - شرط الواقف في تحديد ناظر الوقف
- ٦ - التزام الناظر بشروط الواقف، ومدى جواز الخروج عنها؟
- التقسيم الرابع للشروط: باعتبار وجوب تنفيذها أو منع تنفيذها، أو جوازه
- أ) تقسيم الشروط
- ب) ضوابط اللزوم لشروط الواقف الصحيحة
- ج) مخالفة الشروط الصحيحة
- د) مخالفة شروط الواقف في تعيين جهة خيرية واحدة لتشمل جهة خيرية أخرى
- هـ) ما هو لله لا بأس أن ينتفع به فيما هو لله
- و) جواز شراء دار للإمام من وفر الوقف
- ز) جواز المسالفة بين المساجد
- المبحث الرابع العبرة في شروط الواقف والقواعد الأصولية لتفسير ألفاظ الواقف
- أولا: هل العبرة في شروط الواقف بالألفاظ أو بالمقصود؟
- ثانيا: من يفسر ويرجح القصد على اللفظ
- للواقف الحي تفسير ألفاظه
- المبحث الخامس إثبات شروط الواقفين
- أ) اشتراط تأقيت الوقف
- أدلة هذا القول
- ب) تقييد ولي الأمر الواقف في شروطه
- مصادر ومراجع الفصل السادس
- الفصل السابع ألفاظ الواقفين وشرحها
- المبحث الأول تفسير ألفاظ الواقفين
- أ) حمل اللفظ على ظاهره
- ب) حمل اللفظ على العرف
- ج) تعارض الظاهر مع العرف
- المبحث الثاني: دلالة حروف العطف: مثل "ثم" و "الواو" على الترتيب أو الاشتراك
- المبحث الثالث ترتيب الوقف على طبقات
- أولا: المذهب الحنفي
- ثانيا: المذهب المالكي
- أ) اتجه المذهب إلى أن من الألفاظ التي تدل على الترتيب في المذهب
- ب) هنالك قولان في المذهب المالكي في حالة إذا مات واحد من الطبقة العليا
- ثالثا: المذهب الشافعي
- رابعا: المذهب الحنبلي
- خامسا: المذهب الزيدي
- ١ - الترتيب بالفاء أو "ثم"
- ٢ - مما يقتضي الترتيب في المذهب أن يقول
- سادسا: المذهب الإباضي
- المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين
- ١) الابن - البنون
- الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على ابني
- الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على بني
- الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: وقفت على بني وبني بني
- الصيغة الرابعة: أن يقول الواقف: وقفت على البنين
- ٢) الابنة - البنات
- الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على بناتي
- الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على البنات
- الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: وقفت على ابنتي أو بنتي
- ٣) الأبناء
- ٤) أبناء البنين
- ٥) الذكور
- الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على الذكور من ولدي
- الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على الذكور من ولدي وعلى ولدي الذكور من نسلي
- ٦) الإناث
- ٧) الولد - الأولاد
- الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: حبست على ولدي أو أولادي
- الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: حبست على ولدي وولد ولدي، أو على أولادي وأولاد أولادي
- الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: حبست على ولدي وأولادهم أو أولادي وأولادهم
- الصيغة الرابعة: أن يقول الواقف: وقفت على أولادي ذكورهم وإناثهم، ولم يسمهم بأسمائهم، ثم قال وعلى أعقابهم
- الصيغة الخامسة: أن يقول الواقف: وقفت على أولادي - ويسميهم بأسمائهم - ذكورهم وإناثهم، ثم يقول: وعلى أولادهم
- ٨) ذكور الأولاد
- ٩) ولد الولد - أولاد الأولاد
- ١٠) ولد الظهر
- ١١) ولد البنت - أولاد البنات
- ١٢) ولد بنات البنات
- ١٣) أولاد بنات البنين
- ١٤) أولاد الذكور
- ١٥) أولاد الإناث
- ١٦) الصلب (من يولد من ظهره - ولده من صلبه - ابن الصلب - بنت الصلب)
- ١٧) الذرية
- ١٨) الأخ - الأخت (الإخوة)
- ١٩) أبناء الأخ - أبناء الأخت
- ٢٠) العقب - الأعقاب - أعقاب الأعقاب
- ٢١) القرابة
- ٢٢) الآباء
- صورة المسألة: أن يقول الواقف: وقفت على آبائي أو على الآباء
- ٢٣) الأمهات
- ٢٤) الأحفاد - أحفاد الأحفاد
- ٢٥) الأعمام
- ٢٦) العصبة
- ٢٧) الأقرب، فالأقرب
- ٢٨) البطن (بطنا بعد بطن)
- ٢٩) النسل (التناسل - ما تناسلوا)
- ٣٠) الورثة
- الحالة الأولى: أن يقع الوقف في صحة الواقف
- الحالة الثانية: أن يقع الوقف في مرض الواقف
- ٣١) الطبقة (الطبقة الأولى - الطبقة الثانية - الطبقة الثالثة ... إلخ)
- ٣٢) الانتساب في أصل اللغة
- ٣٣) الأرشد
- ٣٤) الأصلح
- ٣٥) اليتيم
- ٣٦) الصغير - الصغار
- ٣٧) الفقراء
- ٣٨) الانقراض
- ٣٩) القبيلة، والبطن، والفخذ، والعشيرة
- ٤٠) العترة
- ٤١) الأجنبي
- ٤٢) الأسباط
- ٤٣) الأستر، الأورع
- ٤٤) الموالي
- ٤٥) أهل بيته
- ٤٦) بنو آدم
- ٤٧) بنو فلان
- ٤٨) المسلمون والمسلمات
- ٤٩) وما يحصى، ما يحصون، ما لا يحصى
- ٥٠) الأرامل، الأرملة
- ٥١) الهاشميون
- ٥٢) القوم
- ٥٣) سبيل الله
- ٥٤) سبيل البر (أو الخير أو الثواب)
- ٥٥) ابن السبيل
- ٥٦) الغارمون
- مصادر ومراجع الفصل السابع
- الفصل الثامن: النظارة على الوقف
- تمهيد
- أولا: حكمة تشريع النظارة على الوقف
- ثانيا: مفهوم النظارة على الوقف
- تعريف الناظر لغة
- تعريف ناظر الوقف اصطلاحا
- المبحث الأول ولاية النظارة على الوقف
- مقدمة
- أ) تعيين الناظر
- ب) مسؤولية الناظر
- أولا: اشتراط الواقف النظارة لنفسه
- تحرير محل النزاع
- سبب الخلاف
- الأدلة
- وجه الدلالة
- وجه الدلالة
- ثانيا: حصر النظارة على معين
- الأدلة
- ١ - السنة
- وجه الدلالة
- ٢ - فعل الصحابة ﵁ -
- ٣ - المعقول: وهو من وجهين
- مسائل في: استخلاف الناظر عند موته وفقده
- أدلتهم: الأثر والمعقول
- وجه الدلالة
- الأدلة
- من السنة والمعقول
- وجه الدلالة
- وأدلتهم السنة والمعقول
- وجه الدلالة
- تحرير محل النزاع
- سبب الخلاف
- الأدلة
- السنة والمعقول
- وجه الدلالة