موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- خامسا: كتب المذهب المالكي
- سادسا: كتب المذهب الشافعي
- سابعا: كتب المذهب الحنبلي
- ثامنا: كتب الأحكام السلطانية
- تاسعا: كتب أخرى
- عاشرا: المراجع الإلكترونية
- [٦] مسائل الإجماع في أبواب الجهاد
- المقدمة
- مشكلة البحث
- حدود البحث
- الجانب الأول: الجانب الصياغي
- الجانب الثاني: الجانب الموضوعي
- الجانب الثالث: الجانب الزمني
- أولا: الكتب المختصة في نقل الإجماع
- ثانيا: كتب المذهب الحنفي
- ثالثا: كتب المذهب المالكي
- رابعا: كتب المذهب الشافعى
- خامسا: كتب المذهب الحنبلي
- سادسا: المذهب الظاهري
- سابعا: المذاهب الأخرى
- أهمية البحث وأسباب اختياره
- تتضح أهمية الموضوع، وأسباب اختياره من خلال النقاط التالية
- أهداف البحث
- أسئلة البحث
- منهج البحث
- إجراءات البحث
- خطة البحث
- الصعوبات التي واجهتني
- شكر وتقدير
- الباب الأول مسائل الإجماع في أحكام الجهاد, والغنائم, والأسرى
- تمهيد
- المبحث الأول: تعريف الجهاد, وبيان أنواعه
- المطلب الأول: تعريف الجهاد
- أولا: تعريفه في اللغة: الجهاد
- ثانيا: تعريفه في اصطلاح الفقهاء
- المطلب الثاني: أنواع الجهاد
- النوع الأول: جهاد النفس
- النوع الثاني: جهاد الشيطان
- النوع الثالث: جهاد البغاة، وأرباب الظلم والبدع، والمنكرات
- النوع الرابع: جهاد الكفار والمنافقين
- المبحث الثاني: مشروعية الجهاد في سبيل الله
- أولا: من الكتاب
- ثانيا: من السنة
- ثالثا: إجماع الأمة
- المبحث الثالث: حكمة مشروعية الجهاد في سبيل الله
- الفصل الأول مسائل الإجماع في حكم الجهاد، وفضله، وعلى من يجب
- [١/ ١] حظر الجهاد قبل الهجرة
- [٢/ ٢] ابتداء مشروعية الجهاد بعد الهجرة
- [٣/ ٣] حكم دفع الكفار إذا هاجموا بلاد المسلمين: (جهاد الدفع)
- [٤/ ٤] تعين الجهاد عند التقاء الصفوف
- [٥/ ٥] تعين الجهاد إذا استنفر الإمام
- [٦/ ٦] جهاد الطلب فرض كفاية
- [٧/ ٧] يبتدأ في جهاد الكفار قتال الأقرب فالأقرب منهم مما يلي بلاد المسلمين
- [٨/ ٨] مرتبة الجهاد بين التطوعات
- [٩/ ٩] وجوب السفر للجهاد عند تعينه
- [١٠/ ١٠] تفضيل الرباط في ثغور المسلمين على المجاورة في المساجد الثلاثة
- [١١/ ١١] جواز الجهاد مع السلطان المتغلب
- [١٢/ ١٢] الجهاد مع القائد البر أو الفاجر
- [١٣/ ١٣] شروط من يجب عليه الجهاد
- [١٤/ ١٤] عدم وجوب الجهاد على النساء
- [١٥/ ١٥] الغزو بالنساء لأجل مداواة المرضى وإسعاف الجرحى
- [١٦/ ١٦] عدم وجوب الجهاد على العبيد
- [١٧/ ١٧] لا يجب الجهاد على الصغير الذي لم يبلغ
- [١٨/ ١٨] الجهاد على الفقير الذي لا يقدر على الزاد
- [١٩/ ١٩] الجهاد على المريض الذي لا يستطيعه
- [٢٠/ ٢٠] إذن الأبوين المسلمين في الغزو إذا لم يتعين
- [٢١/ ٢١] وجوب أخذ المدين الإذن من الغريم في الخروج للجهاد
- الفصل الثاني مسائل الإجماع في أحكام الجهاد
- [٢٢/ ١] جواز الاستعانة بالمنافق في جهاد الكفار
- [٢٣/ ٢] الإنفاق على الغزاة من الزكاة
- [٢٤/ ٣] الغزاة الذين لهم راتب من ديوان الجند لا يعطون من الزكاة
- [٢٥/ ٤] جميع أهل الكفر يحاربهم المسلمون
- [٢٦/ ٥] الغزو غير المشروع: (الغزو ظلما)
- [٢٧/ ٦] تحديد الأشهر الحرم
- [٢٨/ ٧] جواز القتال في الأشهر الحرم إذا بدأ العدو
- [٢٩/ ٨] قتال الكفار في مكة إذا بدؤوا به
- [٣٠/ ٩] حمل المصحف إلى أرض العدو في السرية الصغيرة المخوف عليه
- [٣١/ ١٠] استحباب توصية وتوجيه الجيش قبل الحرب
- [٣١/ ١٠] ما يجب قبل الحرب (دعوة أهل الكتاب قبل القتال وتخييرهم)
- [٣٢/ ١١] جواز حصار العدو وتجويعه
- [٣٣/ ١٢] جواز دك حصون العدو، وإتلاف أموالهم المستخدمة حال القتال
- [٣٤/ ١٣] إتلاف شجر العدو وزرعه إذا دعت الحاجة إلى إتلافه
- [٣٥/ ١٤] إتلاف حيوان العدو الذي يتقوون به في قتال المسلمين حال الحرب
- [٣٦/ ١٥] حكم تحريق العدو إذا قدر عليه
- [٣٧/ ١٦] مسألة التترس: (حكم رمي العدو المتترسين بالمسلمين حال الضرورة)
- [٣٨/ ١٧] حكم المثلة بالكفار حال المقاتلة، إذا لم يقدر عليهم إلا بذلك
- [٣٩/ ١٨] تحريم المثلة بالكفار بعد القدرة عليهم
- [٤٠/ ١٩] كراهية حمل رؤوس الأعداء
- [٤١/ ٢٠] جواز الرمي بالمنجنيق
- [٤٢/ ٢١] جواز القتل بالسلاح
- [٤٣/ ٢٢] جواز استعارة المجاهد آلات الحرب
- [٤٤/ ٢٣] جواز وسم الحيوان بغير النار ليحبس في المغازي
- [٤٥/ ٢٤] حكم قتل الرسل (المبعوثين الدبلوماسيين)
- [٤٦/ ٢٥] تحريم قتل نساء العدو وصبيانهم إذا لم يقاتلوا
- [٤٧/ ٢٦] حصول البلوغ بالاحتلام
- [٤٨/ ٢٧] حصول البلوغ بإنبات الشعر حول القبل
- [٤٩/ ٢٨] تحريم قتل الشيوخ من الأعداء
- [٥٠/ ٢٩] جواز قتل من شارك في القتال من النساء، والصبيان، والمسنين
- [٥١/ ٣٠] جواز اقتحام المهالك في الحرب، إذا كان فيه نكاية للعدو، أو مصلحة للمسلمين
- [٥٢/ ٣١] تحريم المبارزة لطلب السمعة
- [٥٣/ ٣٢] جواز المبارزة في الحرب
- [٥٤/ ٣٣] عدم جواز تأخير الصلاة لأجل القتال
- [٥٥/ ٣٤] مشروعية صلاة الخوف في الحرب
- [٥٦/ ٣٥] قصر ركعات صلاة الخوف
- [٥٧/ ٣٦] مشروعية الدعاء على الكفار
- [٥٨/ ٣٧] جواز لبس الحرير للرجال للضرورة عند القتال
- [٥٩/ ٣٧] قتيل المعركة من المسلمين شهيد
- [٦٠/ ٣٩] شهيد المعركة لا يغسل
- [٦١/ ٤٠] شهيد العركة يكفن في ثيابه
- [٦٢/ ٤١] شهيد المعركة لا يصلى عليه
- [٦٣/ ٤٢] تضمن القتلى من شهداء المسلمين من الكفار إذا أسلموا
- [٦٤/ ٤٣] من أتى حدا من الغزاة: لا يقام عليه الحد في الغزو
- [٦٥/ ٤٤] إقامة الحدود في الثغور
- [٦٦/ ٤٥] تحريم الفرار من المعركة
- [٦٧/ ٤٦] إذا علم المسلمون أو غلب عليهم أنهم مقتولون وأنهم لا تأثير لهم في نكاية العدو، فلهم أن يفروا
- [٦٨/ ٤٧] جواز خداع الكفار في الحرب والتمويه عليهم
- [٦٩/ ٤٨] تحريم الغدر
- [٧٠/ ٤٩] جواز صبغ المجاهد شعره بالسواد
- الفصل الثالث: مسائل الإجماع في أحكام الغنائم
- [٧١/ ١] الغنيمة المذكورة في القرآن الكريم هي ما كان مأخوذا بطريق القهر
- [٧٢/ ٢] أن قوله تعالى: ﴿واعلموا أنما غنمتم من شيء﴾ [الأنفال: ٤١] نزل بعد قوله سبحانه: ﴿قل الأنفال لله والرسول﴾ [الأنفال: ١]
- [٧٣/ ٣] نزول قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الأنفال﴾ في تشاجر أهل بدر في غنائمهم
- [٧٤/ ٤] هل النفل هو الغنيمة؟
- [٧٥/ ٥] تحديد وعاء الغنيمة في الأموال المنقولة التي يجوز بيعها
- [٧٦/ ٦] المال المغنوم إذا كان ملكا لأحد من المسلمين قبل ذلك: فإنه يرد إلى صاحبه إذا عرف
- [٧٧/ ٧] جواز إتلاف الغنيمة إن عجز عن حملها
- [٧٨/ ٨] ملكية الغنيمة تستقر بالقسمة الصحيحة
- [٧٩/ ٩] جواز التصرف بالغنيمة قبل القبض، وبعد تعين الملك
- [٨٠/ ١٠] الموضع الذي تجب فيه قسمة الغنائم
- [٨١/ ١١] قسمة الغنيمة بأعيانها
- [٨٢/ ١٢] كيفية قسمة الغنيمة (تخميس الغنيمة، وجعل أربعة أخماسها للغانمين)
- [٨٣/ ١٣] من له سهم في الغنيمة
- [٨٤/ ١٤] استحقاق السرايا الخارجة من الجيش الواحد من الغنيمة
- [٨٤/ ١٤] السرية الخارجة من المدينة أو من القرية التي هي مسكنهم: لا يشاركهم أهل تلك المدينة أو القرية.
- [٨٥/ ١٥] عدم اشتراك الجيشين مختلفي الأمراء في غنيمة الآخر
- [٨٦/ ١٦] المساواة بين المجاهدين في الغنيمة
- [٨٧/ ١٧] مقدار سهم الفارس
- [٨٨/ ١٨] مقدار سهم الراجل
- [٨٩/ ١٩] سهم من غزا على غير الخيل
- [٩٠/ ٢٠] سهم الفرس إذا ماتت أو باعها بعد أن قاتل عليها الفارس حتى حيزت الغنائم
- [٩١/ ٢١] من استأجر فرسا ليغزو عليه، فالسهم للمستأجر
- [٩٢/ ٢٢] عدم الاستحقاق في الغنيمة لمن جاء بعد انقضاء القتال، وبعد إخراج الغنيمة من دار الحرب
- [٩٣/ ٢٣] استحقاق النبي ﷺ للخمس في حياته غاب عن القسمة أو حضرها
- [٩٤/ ٢٤] مصرف سهم النبي ﷺ من الغنيمة لم يسقط بعد موته
- [٩٥/ ٢٥] وضع الإمام ثلاثة أخماس الخمس في اليتامى والمساكين وابن السبيل
- [٩٦/ ٢٦] بنو العباس، وبنو أبي طالب من ذوي القربى مدة حياة الرسول ﷺ-
- [٩٧/ ٢٧] سقوط الصفي من الغنيمة بعد النبي ﷺ-
- [٩٨/ ٢٨] تحديد الغلول في الغنيمة
- [٩٩/ ٢٩] تحريم الغلول في الغنيمة
- [١٠٠/ ٣٠] هل الحيوان يدخل في متاع الغال المأمور بتحريقه؟
- [١٠١/ ٣١] حكم الغال التائب قبل قسمة الغنائم
- [١٠٢/ ٣٢] الغال التائب بعد قسمة الغنائم، عليه أن يؤدي خمس ما غل للإمام
- [١٠٣/ ٣٣] عدم قطع الغال من الغنيمة قبل حيازتها، إذا كان له فيها حق
- [١٠٤/ ٣٤] جواز التنفيل في الحرب
- [١٠٥/ ٣٥] مصدر التنفيل
- [١٠٦/ ٣٦] حد التنفيل
- [١٠٧/ ٣٧] استعمال ثياب العدو وسلاحه ودوابه
- [١٠٨/ ٣٨] استهلاك طعام العدو وعلفه في دار الحرب بغير إذن الإمام
- [١٠٩/ ٣٩] رد ما فضل وكان كثيرا من المال والطعام إلى الغنيمة
- [١١٠/ ٤٠] استحقاق المجاهد لسلب من قتله، إذا شرط له الإمام ذلك
- [١١١/ ٤١] عدم استحاق السلب لمن قتل صغيرا، أو شيخا هرما، أو أجهز على جريح مثخن
- الفصل الرابع: مسائل الإجماع في الأسرى والسبي، وعدد مسائله (١٨) مسألة
- [١١٢/ ١] جواز الأسر
- [١١٣/ ٢] جواز قتل الأسرى من الرجال
- [١١٤/ ٣] المنع من قتل من كان صغيرا أو امرأة من السبي إذا لم يقاتل
- [١١٥/ ٤] لا يجوز إجبار الأسير البالغ إذا كان كتابيا على مفارقة دينه
- [١١٦/ ٥] استرقاق الأسير
- [١١٧/ ٦] إجراء الرق على من كان قرشيا
- [١١٨/ ٧] إسلام الأسير يسقط عنه القتل
- [١١٩/ ٨] بقاء من أسلم بعد أن ملك على الرق
- [١٢٠/ ٩] الحكم بإسلام الطفل المسبي منفردا عن أبويه
- [١٢١/ ١٠] جواز توزيع الأسرى من أهل الكتاب بعد استرقاقهم على الغانمين
- [١٢٢/ ١١] لا يجوز التفريق بين المسبية وطفلها
- [١٢٣/ ١٢] حل وطء المسبية من أهل الكتاب
- [١٢٤/ ١٣] وجوب استبراء المسبية التي يقصد وطؤها
- [١٢٥/ ١٤] فسخ نكاح المسبية إذا سبيت وحدها دون زوجها
- [١٢٦/ ١٥] فداء الأسير المسلم
- [١٢٧/ ١٦] دفع بدل الفداء، إذا كان بإذن الأسير
- [١٢٨/ ١٧] هرب الأسير المسلم، وإضراره بآسريه إذا لم يؤمنوه
- [١٢٩/ ١٨] زوجة الأسير المسلم لا تنكح حتى تتبين وفاته
- الباب الثاني: مسائل الإجماع في أحكام الجزية والفيء والأمان والهدنة
- الفصل الأول مسائل الإجماع في الجزية، وعدد مسائله (٢٢) مسألة
- [١٣٠/ ١] مشروعية الجزية
- [١٣١/ ٢] الجزية لقاء الهدنة
- [١٣٢/ ٣] مقدار الجزية العنوية
- [١٣٣/ ٤] أخذ الجزية من أهل الكتاب
- [١٣٤/ ٥] أخذ الجزية من المجوس
- [١٣٥/ ٦] عدم أخذ الجزية من مشركي العرب
- [١٣٦/ ٧] لا جزية على المرتد
- [١٣٧/ ٨] صفة من يكلف بالجزية
- [١٣٨/ ٩] عدم وجوب الجزية على النساء
- [١٣٩/ ١٠] لا تجب الجزية على المجنون المطبق، والصبي
- [١٤٠/ ١١] لا تجب الجزية على الرقيق
- [١٤١/ ١٢] الجزية على الفقير
- [١٤٢/ ١٣] لا تجب الجزية على الشيخ الفاني
- [١٤٣/ ١٤] أهل الصوامع غير المخالطين لا جزية عليهم
- [١٤٤/ ١٥] لا تجب الجزية على الزمنى وأصحاب العاهات
- [١٤٥/ ١٦] أولاد أهل الجزية يجري عليهم الحكم الذي عقده أجدادهم، ولا يحتاجون إلى تجديده
- [١٤٦/ ١٧] الجزية تجب مرة واحدة في العام
- [١٤٧/ ١٨] يجب أداء الجزية آخر الحول